吴树平注译冯晓林
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，〔1〕以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，〔2〕积日曰阅。封爵之誓曰：〔3〕“使河如带，〔4〕泰山若厉。〔5〕国以永宁，爰及苗裔。”〔6〕始未尝不欲固其根本，〔7〕而枝叶稍陵夷衰微也。〔8〕
【注释】〔1〕“社”，古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。〔2〕“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。〔3〕“封爵之誓”，汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。〔4〕“河”，黄河。“带”，衣带。“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小，这几乎是不可能的，以此来譬喻久远。〔5〕“厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。〔6〕“爰”，音yu2n，乃，于是。“苗裔”，子孙后代。“爰及苗裔”，此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带，太山如砺。汉有宗庙，尔无绝世”。〔7〕“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。〔8〕“枝叶”，指功臣侯者的后裔。“陵夷”，衰颓。
余读高祖侯功臣，〔1〕察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！〔2〕《书》曰“协和万国”，〔3〕迁于夏商，或数千岁。盖周封八百，幽厉之后，〔4〕见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，〔5〕历三代千有余载，自全以蕃卫天子，〔6〕岂非笃于仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。〔7〕天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，〔8〕小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间，〔9〕见侯五，〔10〕余皆坐法陨命亡国，秏矣。〔11〕罔亦少密焉，〔12〕然皆身无兢兢于当世之禁云。〔13〕
【注释】〔1〕“余”，我。“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载，即是当时的侯籍。〔2〕“异哉所闻”，此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况，并不是异于“使河如带，泰山若厉”云云之意。〔3〕“《书》”，即《尚书》。“协和万国”，语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”，避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。〔4〕“幽”，周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”，周厉王，周夷王之子。执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县），十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。〔5〕“唐虞”，即陶唐氏和有虞氏，皆为传说时期的远古部落，其首领前者是尧，后者是舜。〔6〕“蕃”，与“藩”字通，屏障的意思。〔7〕“功臣受封者百有余人”，据表间所列，高祖功臣侯者一百三十七人，另有王子四人，外戚二人，共一百四十三人。实际上，高祖功臣受封为侯的，本表尚有漏载者。〔8〕“萧、曹、绛、灌”，指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。〔9〕“太初”，汉武帝年号，凡四年，时当公元前一○四年至前一○一年。〔10〕“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。〔11〕“秏”，与“耗”字同，音m2o，义为无、尽。〔12〕“罔”，与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。〔13〕“兢兢”，小心谨慎。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？〔1〕观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
【注释】〔1〕“绲”，与“混”字通。
【注释】〔1〕“侯功”，此格所载内容为功臣封侯者的功劳状况。司马迁所载当本于高后二年（公元前一八六年）陈平所录侯籍。〔2〕“高祖十二”，汉高祖在皇帝位共十二年，时值公元前二○六年至前一九五年。〔3〕“孝惠七”，孝惠帝在位七年，时值公元前一九四年至前一八八年。〔4〕“高后八”，高后临朝称制八年，时值公元前一八七年至前一八○年。〔5〕“孝文二十三”，孝文帝在位二十三年，时值公元前一七九年至前一五七年。〔6〕“孝景十六”，孝景帝在位十六年，时值公元前一五六年至前一四一年。〔7〕“建元”，汉武帝年号，共六年，公元前一四○年至前一三五年。“元封”，亦汉武帝年号，共六年，公元前一一○年至前一○五年。“三十六”，是说从建元元年至元封六年共三十六年。〔8〕“太初”，汉武帝年号，共四年，元年为公元前一○四年。“后元”，亦为汉武帝年号，共二年。“后元二年”，即
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
