命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，〔2〕王益严，国人莫敢言，道路以目。〔3〕厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，〔4〕乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。〔5〕防民之口，甚于防水。〔6〕水壅而溃，〔7〕伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，〔8〕瞽献曲，〔9〕史献书，〔10〕师箴，〔11〕瞍赋，〔12〕矇诵，〔13〕百工谏，庶人传语，〔14〕近臣尽规，〔15〕亲戚补察，〔16〕瞽史教诲，耆艾修之，〔17〕而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；〔18〕犹其有原隰衍沃也，〔19〕衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。〔20〕夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”〔21〕王不听。于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。〔22〕&【注释】〔1〕“召公”，《国语·周语上》作“邵公”。此召公即召穆公，名虎。〔2〕“三十四年”，疑是十四年之误，说见上文。〔3〕“道路以目”，路上行人皆以目光示意。〔4〕“弭谤”，消除诽谤之言。〔5〕“鄣”，《国语·周语上》作“障”，应以作“障”为是。“障”是阻塞之义。〔6〕“甚于防水”，《周语上》“水”作“川”，下文的两个“水”字，《周语上》亦作“川”。二字形近易误，应作“川”。〔7〕“壅”，阻塞。〔8〕“使公卿至于列士献诗”，使公卿以下至于士皆自民间采风，献诗于上。〔9〕“瞽”，音g（，盲人，古以盲人为乐官。“曲”，乐曲。〔10〕“史”，史官，古以史官掌文书。“书”，指档案文书。〔11〕“师”，掌教育，“箴”，规诫。〔12〕“瞍”，音s%u，无眼珠的盲人。“赋”，铺叙其事。〔13〕“矇”，音m6ng，有眼珠的盲人。“诵”，朗诵。〔14〕“庶人”，地位低于士而高于奴隶。“传语”，指街谈巷议。〔15〕“规”，规劝。〔16〕“补察”，补察其过失。〔17〕“耆艾”，耆，古称六十岁为“耆”，五十岁为“艾”，皆长者之称。“耆”，音q0。〔18〕“财用于是乎出”，古代王室日用消费及奢侈品的供给多来源于山林川泽的收入。〔19〕“原”，广平之地。“隰”，音x0，低下潮湿之地。“衍”，低平之地。“沃”，肥美之地。〔20〕“所以产财用衣食者也”，《周语上》作“其所以阜财用衣食者也”，“产”与“阜”义近。〔21〕“其与能几何”，“与”，助词，无义。此句的意思是又怎么能长久呢？〔22〕“彘”，音zh@，邑名。在今山西霍县东北。按以上是据《国语·周语上》，但略有不同。《周语上》无“其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严”诸句，“成而行之”下有“胡可壅也”一句，“三年”以下作“乃流王于彘”。
&厉王太子静匿召公之家，〔1〕国人闻之，乃围之。召公曰：“昔吾骤谏王，〔2〕王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为雠而怼怒乎？〔3〕夫事君者，险而不雠怼，〔4〕怨而不怒，况事王乎！”乃以其子代王太子，太子竟得脱。〔5〕&【注释】〔1〕“厉王太子静匿召公之家”，《国语·周语上》作“彘之乱，宣王在邵公之宫”。〔2〕“骤”，屡次。〔3〕“王其以我为雠而怼怒乎”，《周语上》作“王其以我为怼而怒乎”。“雠”，同“仇”。“怼”，音du@，怨恨。〔4〕“险而不雠怼”，《周语上》无“雠”字。此句意谓处于危险中不当仇恨作对。〔5〕“太子竟得脱”，《周语上》作“宣王长而立之”。以上是据《国语·周语上》。
&召公、周公二相行政，〔1〕号曰“共和”。〔2〕共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。〔3〕宣王即位，二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。十二年，鲁武公来朝。〔4〕&【注释】〔1〕“召公”，即上文召公（召穆公虎）。“周公”，今本《竹书纪年》作“周定公”。《左传》昭公二十六年说厉王奔彘后“诸侯释位，以间王政，宣王有志，而后效官”，此释位之诸侯，或以为即周、召二公，或以为共伯和，说详下文。〔2〕“共和”，《国语·周语上》韦昭注以为是“公卿相与和而修政事”之义，但《索隐》引《纪年》及《正义》引《鲁连子》则以为是共伯和摄王之号。后书并以共伯和为卫武公和。共伯和又见《吕氏春秋·开春》。现在研究者多主“共和”即共伯和摄王之号，但共伯和是否即卫武公和则还存在争论。因为按本书《卫世家》，卫武公和在共和元年年龄只有十二岁（《国语·楚语上》谓武公年数九十有五），要想合二人为一人，必须将武公年世提前。共和元年为我国历史上有明确纪年的开始。共伯和，公元前八四一——前八二八年在位。〔3〕“宣王”，厉王子，公元前八二七——前七八二年在位。〔4〕“鲁武公”，鲁真公弟，公元前八二五——前八一六年在位。宣王十二年是其在位的最后一年。
&宣王不修籍于千亩，〔1〕虢文公谏曰不可，〔2〕王弗听。三十九年，战于千亩，〔3〕王师败绩于姜氏之戎。〔4〕&【注释】〔1〕“修籍”，修籍礼。古代由王和诸侯举行的春耕仪式叫籍礼。“千亩”，古代为举行籍礼而设置的田叫籍田，天子的籍田为千亩。〔2〕“虢文公”，宣王时的王室大臣。〔3〕“千亩”，地名，在今山西介休县南。〔4〕“败绩”，大溃败，《左传》庄公十一年：“大崩曰败绩。”“姜氏之戎”，姜姓的戎族。以上是据《国语·周语上》，但省去虢文公的劝谏之辞。
&宣王既亡南国之师，〔1〕乃料民于太原。〔2〕仲山甫谏曰：〔3〕“民不可料也。”〔4〕宣王不听，卒料民。〔5〕&【注释】〔1〕“南国之师”，征服南方的军队。西周晚期周人往往对南淮夷用兵，铜器铭文屡见，这里可能指征伐南淮夷之师。〔2〕“料民”，统计民户数量。“太原”，顾炎武《日知录》认为应在今宁夏固原县一带。〔3〕“仲山甫”，食采于樊，亦称樊仲山父、樊穆仲、樊仲（见《国语·周语上》、《晋语四》）。〔4〕“民不可料也”，据《国语·周语上》，仲山甫反对料民的理由主要是，古代民户数量是由各有关部门根据籍田、大蒐等活动随时掌握，不由王直接进行统计，直接进行统计不但会暴露周的实力削弱，也会暴露周的行政设施涣散无能。〔5〕“卒料民”，以上是据《国语·周语上》，但省去仲山甫的劝谏之辞。
&四十六年，宣王崩，〔1〕子幽王宫湦立。〔2〕幽王二年，西周三川皆震。〔3〕伯阳甫曰：〔4〕“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，〔5〕于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。〔6〕阳失而在阴，〔7〕原必塞；〔8〕原塞，国必亡。夫水土演而民用也。〔9〕土无所演，〔10〕民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，〔11〕河竭而商亡。〔12〕今周德若二代之季矣，〔13〕其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。〔14〕天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。〔15〕&【注释】〔1〕“宣王崩”，《正义》引《周春秋》、《国语·周语上》、《墨子·明鬼下》皆云周宣王冤杀杜伯，后三年被杜伯的鬼魂射死。〔2〕“幽王宫湦”，宣王子，公元前七八一——前七七一年在位。《集解》徐广引“湦”作“生”，《汉书·古今人表》、《国语》作“涅”，《吕氏春秋·当染》作“皇”。梁玉绳《史记志疑》谓字本作“湦”。〔3〕“西周”，指镐京，有别于东方的成周。“三川”，泾、渭、洛三条河水。“震”，地震。〔4〕“伯阳甫”，亦作“伯阳父”，周大夫。〔5〕“蒸”，《国语·周语上》作“烝”，是上升的意思。〔6〕“填”，“镇”的通假字，《周语上》作“镇”。“填阴”，为阴气所镇压。〔7〕“阳失而在阴”，与上句同义。〔8〕“原必塞”，《周语上》作“川源必塞”。“原”，“源”的通假字，下“原”字同。〔9〕“演”，通“濥”，水脉通畅。〔10〕“土无所演”，此句上《周语上》有“水”字。〔11〕“昔伊、洛竭而夏亡”，夏禹都阳城，在伊水、洛水流域。〔12〕“河竭而商亡”，商都殷，与河水相近。〔13〕“二代之季”，夏、商末年。〔14〕“数之纪也”，数始一终十叫“纪”。〔15〕“岐山崩”，三川、岐山都是周所依的山川，即所谓“望”，亦犹夏依伊、洛，商依河。三川竭，岐山崩，在伯阳甫看来乃是周的亡国之征。以上是据《国语·周语上》。
&三年，〔1〕幽王嬖爱褒姒。〔2〕褒姒生子伯服，〔3〕幽王欲废太子。太子母申侯女，〔4〕而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，〔5〕以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：〔6〕“周亡矣。昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：〔7〕‘余，褒之二君。’夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，〔8〕乃吉。于是布币而策告之，〔9〕龙亡而漦在，椟而去之。〔10〕夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，〔11〕莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。〔12〕漦化为玄鼋，〔13〕以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，〔14〕既笄而孕，〔15〕无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿弧箕服，〔16〕实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，〔17〕闻其夜啼，哀而收之。夫妇遂亡，儆于褒。褒人有罪，〔18〕请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。〔19〕当幽王三年，王之后宫见而爱之，〔20〕生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”〔21〕&【注释】〔1〕“三年”，《国语·郑语》记史伯之言，谓自幽王爱褒姒，欲杀太子立伯服，“凡周存亡，不三稔矣”，似其事应在幽王在位的倒数第四年，即幽王八年。〔2〕“褒姒”，褒国女子，姒姓。褒国在今陕西勉县东南，为夏的同姓，所以下面的传说与夏有关。〔3〕“伯服”，《纪年》（《御览》卷八五、《左传》昭公二十六年《正义》引），作“伯盘”，“盘”古作“般”，与“服”字形相近。〔4〕“申侯”，西周时期申分为两支，一支为西申，在今陕、甘境内；一支为南申，在今河南南阳。周宣王、幽王之后皆为申侯女。〔5〕“太子宜臼”，《国语·晋语一》“臼”作“咎”，二字音近相假（与狐偃字臼犯，亦作咎犯同）。〔6〕“周太史伯阳读史记”，《郑语》“周太史伯阳”作“史伯”，“读史记”是指史伯所述“《训语》有之”。《训语》，韦昭注以为即《周书》。〔7〕“有二神龙止于夏帝庭而言曰”，《郑语》作“褒人之神化为二龙，以同于王庭而言曰”，韦昭注：“共处曰同”。〔8〕“漦”，音l0，涎沫。〔9〕“策告”，以简册书而告。〔10〕“椟而去之”，《郑语》作“椟而藏之，传郊之”。“椟”，音d*，匣，指以木匣藏之，传祭之郊。这里“去”同“弆”，是藏的意思。“弆”音j（。〔11〕“比三代”，《郑语》作“及殷、周”。此谓前后相接的夏、商、周三代。〔12〕“厉王使妇人裸而噪之”，《郑语》作“王使妇人不帏而噪之”。“帏”通“祎”，音hu9，即蔽膝（围裙），“不祎”即不遮蔽其前，故曰“裸”。“噪”，群呼。〔13〕“玄”，黑色。“鼋”，音yu2n，同“蚖”，蜥蜴。〔14〕“后宫之童妾既龀而遭之”，《郑语》作“府之童妾未既龀而遭之”。“龀”，音ch8n，女子七岁换牙叫“龀”。“既龀”是已过七岁，“未既龀”是未满七岁，此遗“未”字。〔15〕“笄”，音j9，插头发的簪子。“既笄”，女子成年施笄礼。既笄为十五岁。〔16〕“檿”，音y3n，山桑。“弧”，弓。“箕”，《郑语》韦昭注以为木名，《汉书·五行志》“箕”作“萁”，颜注以为萁草。“服”，同“箙”，箭囊。〔17〕“乡者”，以前。“妖子”，不祥之子。《集解》徐广引作“夭”，释为幼子。〔18〕“褒人有罪”，《郑语》作“褒人褒姁有狱”。〔19〕“
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