已琏虽以出世法度人而持律严甚上尝赐以龙脑砵盂琏对使者焚之曰吾法以坏色衣以瓦铁食此砵非法使者归奏上嘉叹久之铭曰
巍巍仁皇体合自然神曜得道非有师传维道人琏逍遥自在禅律并行不相留碍于穆颂诗我既其文惟佛与佛乃识其真咨尔东南山君海王时节来朝以谨其藏
州学御书阁记
高闶
今皇帝以英睿之资偶艰难之运初御大宝锐志底平逮绍兴十有二年乾坤清夷世道兴起是冬有诏兴太学以臣闶为国子司业越明年春赐对便朝首被圣训今日偃武修文盖不惮卑躬与民休息且宣谕所以选用之意臣学术阔疏大惧不足以当师儒之任然敢不勉励以扬休命遂奏臣昔为太学诸生尝获恭览累朝宸翰于御书阁今刱于学愿陛下亲御翰墨加惠多士上可其请寻命臣入侍经筵一日进讲毕上从容谓臣曰圣贤之言盖有深意朕每罢朝未尝不观经史子传日书数纸渐成部帙将以次降出臣拜手稽首曰陛下圣学方日日新岂惟学者有荣耀焉顾臣不肖何足以奉天子五学之游实天下幸甚于是师臣请刊石于国子监颁其本遍赐泮宫诏从之郡国被赐自兹始矣四明距天朝五百里而近频年所赐云汉昭回焜耀海隅而郡学栋宇未备稽古旧阁弗存守臣徐琛惧护持之弗虔无以称上赐教官陈元裕请以养士羡余即旧基为阁而以御书镇之议既协经始于戊辰岁之孟冬落成于己巳岁之季春元裕又请书其事臣琛以属臣臣归休于里复睹盛事不敢固辞臣闻治天下犹治一身其文教与武备犹饮食与药石也人不可一日不饮食或有病当以药石攻之疾病既除则饮食宜复如故是以帝王之兴有不得已而用武者及既平定则必归于文治前圣后圣不约而同如汉光武既取新室以兴建武之治乃抑臧宫之请专尚柔道数引近臣讲论经旨率至夜分不以为疲是岂忘前日之武备哉治道所归自宜然也恭惟圣上天锡勇智肇开中兴由元帅以履帝位而天人助顺戢九兵以康兆民而华夷归仁于是搜举礼文之事兴太学而恢儒术复秘阁以储遗书任贤勿贰坐收治功兹固不约而与光武同者至于留神化本犹以至德要道为未广首书孝经以及六经论语孟子以至史传开视群目兹见宸心不遑暇逸虽玩意翰墨必取圣贤格言以动化天下是又岂光武之所能及哉臣愚不佞获知兴学赐书之本末敢拜稽首以不腆之文托名为不朽荣绍兴十九年五月戊午朔臣谨记
重修御书阁记
戴觉
中兴天子以柔道理天下留意稽古礼文之事肆笔成书云昭汉倬刊之翠（王火）与六经并传宠锡成均遍颁侯頖悉创阁以谨其藏四明御书阁规模雄伟甲于淛东肇建于绍兴戊辰岁务在速成不暇择木屹然数柱上贯层梁阅时未久蠹腐弗支生师所处日夕惴焉非所以称臣子尊奉之意臣觉承乏典教首请于郡愿易而新之守臣姜师仲清心奉公慨然曰是岂可因循乃即委官度材之美募工之巧役不旬日轮奂一新爰率僚属涓辰奉安飞荣四翥江山助妍琅函宝轴交相辉映缙绅韦布欢忻鼓舞而相庆曰伟哉煌煌乎不朽之盛事一方之壮观继自今以往神物护持其万亿年无有坏先是阁有记臣谨拜手稽首纪重修之岁月云绍兴二十七年秋七月谨记
重建州学记
李璜
四明据会稽之东抱负沧海枕山臂江重阜崇岭连（桓去木）数千里其浸不淫于海而潴以为湖山川之胜雄杰茂异所以人材英拔比他郡为甲至于后进缝掖往往冰玉秀整廉利好学盖自祖宗以来名公硕儒文词为诸儒倡者搢绅至今诵之郡旧有学制度甚伟建炎胡虏之祸鞠为茂草而先圣之殿仅存扶持倾欹不庇风雨荒榛断址使人怆然怀旧而悲焉今新昌石君延庆光锡学问渊博连中三科四方望风钦瞩愿得执经席下以丐余论绍兴五年实掌是邦之教事居无黉舍食无粱肉水火器皿之用凡百不备学者犹且负笈而来栖于败屋之下弦诵之声不绝盖其风俗好学如此会太守仇公以次对出镇恭致天子崇儒右文之意岁时严奉牲币盛服搢笏祠于庭下将事既毕延见诸生酌以酒醴每病饩廪不充以为公私之患明年政成乃斥公帑百六十万又丐于耆旧乡老得钱八十万始益赋入助其供给复以估榷废材瓦木竹杆凡十万九千六百有奇益以调度之余四百万钱以为梓匠丹垩之费初立重门两序敞其后以为讲议之堂盖其东以为庖湢之舍闬闳深丽翼瓦飞耸神位像设笾豆俎簋焕烂一新于是泮宫之制具体克备既落成率诸生行舍奠之礼是日鼓舞歌咏莫不称颂仇公之德又以石君超诣之材屑于细故针抽缕积以至于斯也窃尝谓古者有国有乡必立学校盖非苟然而已以为君子之居而礼义之所从出也为诸侯者于此虖受成遣师以服远人为士大夫者于此虖游燕休息以议政事执政者又从而究其言善否因以改行下至游士冑子编户庶民莫不雍容进退于斯讲求先王之道皆得兴于礼义及其秀杰颖脱则又论而升之俾之为天子政事之臣此所以学校官府初无二体而三代之上家塾党庠遂序国学如是之设也后世先王之道不明武吏以杀伐暴悍为能文吏以簿书期会为重其间深文刻害便法自营者则悠悠之谭指为廉正怙其鸷忍以投时好如虫食木中伤败冲气卒至穿穴侵漏与本俱颠而莫之知也大抵自汉以下承暴秦之绪维持固结之道一切主于法令劫持天下使不能去无复父子君臣之爱一旦溃败不可钤柅诚以平昔用法便文之积也今承汉唐之后去古益远为吏者视斯民如仇雠居官者指公府为传舍朝夕从事米盐刀锥之末为治之道追胥箕敛耳非复有文学礼义之说也至尊忧勤于上隆师重傅以明先王之道而六经之旨不行于士大夫之间处心积虑官迁留滞而止士之游于庠序者裁决经史取青媲白以待有司之问更相告语惟恐趋赴功名之后此道之所以不明而先王之迹几于熄也如是而望风俗之醇厚亿兆之孝悌忠信难矣郡之有学始曰礼义而先王遗风余训标准在是为政者尚指以为不急之务亦已甚矣四明环地千里浮屠老子之宫无虑数百区穷极土木以享侯王之奉然以州郡之力学校之事求数十楹以庇其徒而艰难勤勚积岁十数不克有成良可叹也今仇公适丁抢攘之际抚临一方未及报政而公私便利风化醇厚无厨传过客之事而有恭俭率循之益为善者有所恃而不惧奸宄小人知所畏惮而不敢自肆是以风颿海舶夷商越贾利原楙化纷至沓来波涛詟伏山谷休靖盲风怪雨不敢辄作乃能于此之时以其余力及于学校养育人材用为异时兴起太平之资其所以忠于国家惠其俦类之意深矣又能斥其帑藏之积勉励郡寮上下协同以济登兹其用心可谓知所先后不忘其本者哉虽然善始者未必善终能作者未必能述今公于此可谓勤矣若夫因卑为高积微至着使之日增月益以至熙盛则又有待于后之君子赓继存爱之而已此则仇公之意亦郡人所望于来者也故并书之以告绍兴七年季冬闰十月甲申谨记
重修州学记
郑耕老
国朝庆历中诏天下皆立学按唐贞观诏州县作孔子庙四明学区暨建炎火于胡仅存先圣祠貌有断碣三考唐开元封文宣王太和七年始立石纪所封遗制庙经寇毁贞元四年刺史琅琊公重建刊石文有追赞明皇者太和四年修庙六年亦志于石今登科记述天禧中李侯夷庚崇庠序父老传移学于州治东北即李也邈乎罔究经始之日至改作续修境与贞观庆历相先后绍兴七年郡将仇公徽学悯建炎之阨乃建门结堂翼以斋馆荡秽披榛未遑宏固更二三纪新故等敝耕老辱典教具闻于府君赵公阁学力欲兴之未及而去越明年直阁张公下车复疏曲折以请公嗜学乐儒随假之资鸠匠市材惟恐后蠹者撤挠者易支倾墁罅盖翻栏植有俨其新使人生敬以乾道三年六月辛巳始事阅月既望讫工率诸生释菜奉安晬容毕礼历阶升堂行揖逊讲中庸申以泮水士儒欢喜芹藻生春耕老职乃事不敢不谨书以诏将来云谨记
州学序拜田记
王伯庠
乾道五年春王正月己未太守张公率乡大夫士释菜序拜于郡庠礼也明之为州士风纯古凡岁之元日冬至必相与谒先圣先师而后以序拜于堂上行之久矣建炎末学火于胡自尔礼废不讲绍兴戊午郡将徽猷阁待制仇公始一新之学成复举故事益以酒三行之礼二年仇公被命复来乃以田百有六亩支其费伯庠是时备员学官盖尝纪其事矣三年朝廷颁乡饮酒义于天下行之数年虽旨格不行州县犹听其便以故明州序拜如初而仇公所拨之田移以养士酒礼遂辍乾道三年秘阁张公来守是邦政成多暇问知其所以越明年以鄞及昌国两县没官之田二百六十亩山地二百四十九亩尽归之学以复序拜酒行之礼受藏受用一切趣办而有司不预焉是日也教授率三老侑坐献酬于守倅礼成拜既风动千里莫不砥砺澡濯期毌负贤太守敦教化厚风俗之美意呜呼盛矣天下之事固有若缓而急者或谓州县之责簿书期会之为务而礼非所先盖亦未之思也人皆有欲欲斯有争视听言动之间以礼自防而不流不逸则乖争陵犯非僻之心无自而入公今礼成于一日而长幼尊卑之分昭然可见皆率服之故能不令而行政平讼理其视劫劫于米盐细故而日不暇给者固有闲矣其可不书以告来者因以田之亩步四至刻之碑阴
慈溪县学记
王安石
天下不可一日而无政教故学不可一日而亡于天下古者井天下之田而党庠遂序国学之法立乎其中乡射饮酒春秋合乐养老劳农尊贤使能考艺选言之政至于受成献馘讯囚之事无不出于学于此养天下智仁圣义中和之士以至一偏之伎一曲之学无所不养而又取士大夫之材行完洁而其施设已尝试于位而去者以为之师释奠释菜以教不忘其学之所自迁徙偪逐以勉其怠而除其恶则士朝夕所见所闻无非所以治天下国家之道其服习必于仁义而所学必皆尽其材一日取以备公卿大夫百执事之选则其材行皆已素定而士之备选者其施设亦皆素所见闻而巳不待阅习而后能者也古之在上者事不虑而尽功不为而足其要如此而已此二帝三王所以治天下国家而立学之本意也后世无井田之法而学亦或存或废大抵所以治天下国家者不复皆出于学而学之士群居族处为师弟子之为者讲章句课文字而已至其陵夷之久则四方之学一废而为庙以祀孔子天下斲木抟土如浮屠道士法为王者象州县吏春秋帅其属释奠于其堂而学士者或不预焉盖庙之作出于学废而近世之法然也今天子即位若干年颇修法度而革近世之不然者当此之时学稍稍立于天下矣犹曰州之士满二百人乃得立学于是慈溪之士不得有学而为孔子庙如故庙又坏不治令刘君在中言于州使民出钱将修而作之未及为而去时庆历五年也后林君肇至则曰古之所以为学者吾不得而见而法者吾不可以毋循也虽然吾有人民于此不可以无教即因民钱作孔子庙如今之所云而治其四旁为学舍 【御名】 堂其中帅县之子弟起先生杜君醇为之师而兴于学噫林君其有道者耶夫吏者无变今之法而不失古之实此有道者之所能也林君之为其几于此矣林君固贤令而慈溪小邑无珍产淫货以来四方游贩之民田桑之美有以自足无水旱之忧也无游贩之民故其俗一而不杂有以自足故人 【御名】 刑而易治而吾所见其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隐君子其学行宜为人师者也夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇一易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也夫教化可以美风俗虽然必久而后至于善而今之吏其势不能以久也吾虽喜且幸其将行而又忧夫来者之不吾继也于是本其意以告来者
修九经堂记
李闶
上即位之明年九月闶自虞部郎中乞守兹土乃得亳又明年十月自亳被命来领郡事一日会宾客于东园之嘉燕堂视其北有遗址荒焉问诸老吏云九经堂基也旧记在焉于是取诸颓垣积壤之间磢涤而观之乃殿中丞陈侯充之文也陈侯当淳化二年为州于此方太宗皇帝以圣谋神断承艺祖经纶之业以德以功克集大统散戎马于宽闲之野休生民于耕凿之乡穷日月之际极舟车所到乾旋坤动霆击电扫四海之内稽首毕臣乃张治具谓治之本莫先于儒术宜公卿大夫以及守令讨论经传讲求先王所以化民成俗之意庶几太平之盛比隆于三代也由是诏以九经赐荆楚湖湘江吴杭越闽中岭外诸郡而明获预焉陈侯戾止见所赐书咨嗟抃蹈戴仰天子之休遂饰广厦以藏之名曰九经堂然明于是时更五代干戈之乱幸钱氏保完而归圣宋抚育涵养生齿滋伙而学者尚少岁磨月砺为士者日众善人以不教子为愧后生以无闻为耻故负笈而从师友执经而游学校者踵相接焉州举进士较艺决科者又相继而辈出则赐经示教岂不粲然明验哉况自浙以东农桑自足而讼少事简明最为乐土者亦风化熏陶使然尔然余于此窃又有可叹者盖事久则弊且坏者莫不尔自淳化二年迄于今纔百年而九经既散失无有明之衣冠亦不复有知者堂亦废而草木茂焉可以不修乎哉乃率入官之弃材鸠无用之军工凿沼畚土增高旧址如台而新之且购九经置其间使士民复见太宗之遗训与陈侯经始之迹而时与士大夫游焉若乃四时登览之胜江山所得与夫晨昏之间晦明之变景物错出不可得而名状者则有诸君题咏焉元佑□年□月十九日记
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