思慮．仲尼日月，無得踰焉．脩之仰望，殆如此矣．是以對鶡而辭，作暑賦彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也．伏想執事不知其然，猥受顧賜，教使刊定．春秋之成，莫能損益．呂氏﹑淮南，字直千金；然而弟子鉗口，市人拱手者，聖賢卓犖，固所以殊絕凡庸也．今之賦頌，古詩之流，不更孔公，風雅無別耳．脩家子雲，老不曉事，彊著一書，悔其少作．若此，仲山﹑周旦之徒，則皆有愆乎！君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也．若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鍾，書名竹帛，此自雅量素所蓄也，豈與文章相妨害哉？輒受所惠，竊備矇瞍誦歌而已．敢忘惠施，以忝莊氏！季緒瑣瑣，何足以云．」
其相往來，如此甚數．植後以驕縱見疏，而植故連綴脩不止，脩亦不敢自絕．至二十四年秋，公以脩前後漏泄言教，交關諸侯，乃收殺之．脩臨死，謂故人曰：「我固自以死之晚也．」其意以為坐曹植也．脩死後百餘日而太祖薨，太子立，遂有天下．初，脩以所得王髦劍奉太子，太子常服之．及即尊位，在洛陽，從容出宮，追思脩之過薄也，撫其劍，駐車顧左右曰：「此楊德祖昔所說王髦劍也．髦今焉在？」及召見之，賜髦穀帛．摯虞文章志曰：劉季緒名脩，劉表子．官至東安太守．著詩﹑賦﹑頌六篇．臣松之案呂氏春秋曰：「人有臭者，其兄弟妻子皆莫能與居，其人自苦而居海上．海上人有悅其臭者，晝夜隨之而不能去．」此植所云「逐臭之夫」也．田巴事出魯連子，亦見皇覽，文多故不載．世語曰：脩年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣．太子患之，以車載廢簏，內潮歌長吳質與謀．脩以白太祖，未及推驗．太子懼，告質，質曰：「何患？明日復以簏受絹車內以惑之，脩必復重白，重白必推，而無驗，則彼受罪矣．」世子從之，脩果白，而無人，太祖由是疑焉．脩與賈逵﹑王淩並為主簿，而為植所友．每當就植，慮事有闕，忖度太祖意，豫作答教十餘條，敕門下，教出以次答．教裁出，答已入，太祖怪其捷，推問始泄．太祖遣太子及植各出鄴城一門，密敕門不得出，以觀其所為．太子至門，不得出而還．脩先戒植：「若門不出侯，侯受王命，可斬守者．」植從之．故脩遂以交搆賜死．
脩子囂，囂子準，皆知名於晉世．囂，泰始初為典軍將軍，受心膂之任，早卒．準字始丘，惠帝末為冀州刺史．荀綽冀州記曰：準見王綱不振，遂縱酒，不以官事為意，逍遙卒歲而已．成都王知準不治，猶以其為名士，惜而不責，召以為軍謀祭酒．府散停家，關東諸侯議欲以準補三事，以示懷賢尚德之舉．事未施行而卒．準子嶠字國彥，髦字士彥，並為後出之俊．準與裴頠﹑樂廣善，遣往見之．頠性弘方，愛嶠之有高韻，謂準曰：「嶠當及卿，然髦小減也．」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂準曰：「嶠自及卿，然髦尤精出．」準歎曰：「我二兒之優劣，乃裴﹑樂之優劣也．」評者以為嶠雖有高韻，而神檢不逮，廣言為得．傅暢云：「嶠似準而疏．」嶠弟俊，字惠彥，最清出．嶠﹑髦皆為二千石．俊，太傅掾．
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