于“禄台鸳鸯”是禄星守命，另一颗禄星来合，“双禄朝垣”则是命宫无禄星守垣，但禄存与化禄则分居命宫的三方（图十五）。如命宫在子，禄存在申，化禄居辰，申子辰三宫相合。或禄星在对宫亦可合格。
古歌云：“财官二处与迁移，双禄临之最有宜，德合乾坤人敬重，滔滔富贵世稀奇。”
这个格局，若双禄同守于宫垣而不合格。必需一守财帛宫，一守官禄宫；或一守财帛宫，一守迁移宫；又或一守官禄宫，一守迁移宫，然后才是美格。
若有忌星冲破命宫或三方，却亦不能称为合格。
“双禄朝垣”的好处是易发财，尤其是双禄分布于三合方，每十二年一个循环，至少有三次流年的命宫得到双禄会合，隔几年即有一次财源顺遂，其人一生的财运气势因之也便容易连贯。
但这个格局仍有高低的分别。若守命宫的星曜吉利而且强有力，则格局高，若守命宫的星曜浮动，如天机，巨门之类，则格局低。又需看四煞的分布，命宫会煞多，其人或多财而多祸。
“三合火贪”得意外财
“三合火贪格”--贪狼守命宫，有火星同垣，再不见其余煞曜，亦不见化忌空劫，是为“火贪格”的上格。若贪狼守命宫，火星仅在三方相会，不见煞，亦合格，但格局稍次（图十六）。但若有其它的煞星与火星同宫，例如擎羊火星同度，陀罗火星同度，均不合格。
古歌云：“贪狼遇火必英雄，指日边庭立大功，更得福元临庙旺，帐吁千万虎贲门。”
这首古歌，今日应加以彻底的修正。
在古代，文人由科甲功名发达，被视为正途出身，但若由军功起家，却被视为异路功名。所以“火贪格”的涵义，是指其人的禄命，富贵不出正途。倘若了解到这个涵义，则因为今日的商业社会没有可能由军功起家的事，所以“火贪格”便主其人得意外之财。但得财是否顺遂，却仍需看命宫的三方组合而定，若会台伪星曜不吉，便可能要经斗争与惊，这是“火贪格”特殊的性质。
“日月并明”过份牵强
“日月并明格”--即安命于丑宫或未宫，太阳与太阴同守命垣（图十七）。古歌云：“命宫日月喜相逢，更遇科权在化中。此命武官须建节，文公定主位三分。”
明清两代的人论命，喜欢望文生义，而且喜欢从表面来确认本质，所以便以为太阴太阳的命格很好。大概后来据此推命不验，所以便又加“更遇科权在化中”（即命宫见到化科及化权）的条件。
实际上太阴太阳同宫的情形，只有在丑末两宫出现。在丑宫时，太阴入庙而太阳失地；总有一颗星曜欠缺明朗，根本谈不上“日月并明”。
况且，凡太阴太阳同宫的情形，三方四正中一定有两个宫位没有正曜，事业宫则为天粱落陷守垣，财帛宫则只能借用对宫的天机巨门，星曜的性质未见得好，是则焉能许为高格耶？
如果要说化科化权会合或守垣，却只有丁年或戊年生人合格，而且还只有戊年世人，大阴化权，太阳化枓，再会巳宫的禄存为全美之局，十个天干过份倾向于一个天干，这样的格局未免过份偏袒。
王亭之并不推荐这种勉强的凑合。
“日月会明”亦属凑合
“日月会明格”--安命丑宫，得太阴在巳宫及太阳在酉宫相会；或安命未宫，得太阳在卯宫及太阴在亥宫相会（图十八）。古歌云：“二曜常明气象新，少年学问播声名，几番升转功名盛，定作朝中樊理人。”
这亦是一个望文生义的无理杂格。
至今还有人抄古书，认为是富贵之局，殆过份泥古。不思之故耳。
不妨将格局分析一下，当安命丑宫时，命无主曜，借对宫的天同巨门，结构并不见得好。事业宫太阴为财星，可是落陷；财帛宫为太阳天粱，亦并不主旺财，顶多只能说他清贵，是却易招怨。王亭之不明白这格局有何好处？
再看未垣守命的情形，财帛宫太阳天梁入庙，好一点，但太阳并不主富；事业宫太阴人庙，但亦仅主“为财赋之官”。
加上命宫对垣的天同巨门失地，王亭之觉得此尚不失为税吏的格局。
至于有人在此格局中加上“昌曲夹垣”、“昌曲同宫”的条件，那可就是文昌文曲的力量，而不是太阴太阳的力量了。以本宫星系的组合来说，不足认为少年得誉，升转高官也。
“丹墀桂墀”利求名
“丹墀桂墀格”--太阳居辰，太阴居戌；或太阳居辰，太阴居戌，在辰或戌宫立命垣。太阳居巳，太阴居酉，在巳或酉宫立命垣（图二十）。古歌云：“二曜常明正得中，才华声势定英雄。少年际得风云会，一跃天池便化龙。”
太阳守命而入庙，古人谓之“丹墀”，太阴守命而入庙，古人谓之“桂墀”。古代重科名而不重商贾之富，因此认为“丹墀、桂墀”大利求名。所以古诀便有“太阳守卯，富贵荣华”，“太阳守命于卯辰巳午，见诸吉大贵”“太阴居子，是水澄桂萼，得清要之职，忠谏之才”；“月朗天门于亥地，进爵封侯”的说法，都是因太阴太阳居于庙旺而来。
但后人却偏要找出“二曜常明”的格局，企图增加一点格局的光彩，因此于凑出“日月并明”及“日月会明”的格局之外，便极力找出日月居于庙旺宫位而互相会照的星系出来，成为一个格局，而且还沿用“丹墀”“桂墀”之名。
这个格局，有很大的局限性，第一必须见禄；第二必须见昌曲，左右等吉曜；第三必须少见火铃羊陀等煞。但若附合这样的条件，根本又不必泥于格局矣。
“日照雷门”有限制
“日照雷门格”--命宫在卯垣，太阳坐守（图廿一）。古歌云：“太阳卯位贵堪夸，必主平生富贵家，纯粹少年登甲第，战征声势动夷华。”这个格局来源很古，在元钞本斗数书刊中即有列出，盖以卯宫为太阳初升之地，旭日东升，是故富贵。
但对于这个格局，应该还有一些补充的条件，而且还有一点争论。
太阳在卯，并非独守，必同时有天梁同宫，所以不能因为太阳为旭且初升，便忽略了与天梁同宫的特性。
天梁不喜见禄，但古人却认为壬干天梁化禄为美格，这一点王亭之算过一个命，叫其人小心冤枉枉被炒鱿鱼，结果战战兢兢亦依然被炒，事前仅被老板无辜骂了一番，并无过犯。由此可见天梁见禄之掉忌，再加会四煞。则绝非美格。
这个格局，最喜会太阴化禄，再得文昌同度，是为“阳梁昌禄”的美格。大利考试及学术研究，然而夫妻宫却欠佳，可见一利必有一弊。反不如太阳在巳宫得禄，见文昌，会丑宫天梁之美，此格兄弟少，子女少，在古代不佳，却很合现代人的社会习惯。
“月朗天门”有破格
“月朗天门格”--太阴在亥宫守命（图廿二）。古歌云：“正遇风云际会期，海门高处一龙飞，文章间出英雄汉，万里功名得古稀。”
凡太阳天梁同守卯宫，太阴亦必同时在亥垣，所以“口照雷门”与“月朗天门”一定同时出现，若太阳天梁守命则以太阴为财帛宫之守星，大阴守命则以太阳天粱为事业宫的守星。
两个格局比较，以“月朗天门”的格局为佳。
因为太阴为财星，守命而且入庙主富，事业宫太阳天粱主贵，因此很容易成为富贵双全的格局。
太阴利夜生人，若生于丑时，文昌在亥守命，文曲在巳会照，主为人聪明而且学业有成，所以堪称为美格，即使见禄亦不影响格局，所以比“日照雷门”为佳。
但这个恪局亦有一个毛病，如果是大运顺行的话，若见煞忌照卯宫，其人少年易患心脏病，至三十左右即可能不禄，所谓天妒英才，即是此类。
凡“日照雷门”与“月朗天门”的格局，最怕火铃、羊陀、化忌、空劫等煞忌星曜在三方毕集，见之遂为破格。
格无全美，推断时非小心不可。
“甲第登庸”不合时
“甲第登庸格”--化枓守命垣，化权在三方相会（图廿三）。古歌云：“禹门一跃便腾空，头角峥嵘大浪中，三汲飞翻台变化，风云平地起蛟龙。”
古人以化科为文墨之星，若正曜化科守命，虽会恶煞亦不失为“文章秀士，群英师范”，所以一旦与化权相会，便认为可因考试得科名而晋身廊庙。
然而在今日的社会，这个格局未必有同等的意义。香港人虽然重视考试，但读书人却不一定要靠考试做官为出身“正途”，所以“甲第登庸”的意义便小了许多。
化科化权相会，还要看是那一颗正曜得化，例如紫微化科，为化科中力量最大的星曜，但同时必天梁化权，亦主增加贵显权柄，可是二曜却永无相会的机会。
也就是说，化曜相会，永不会让两颗有力的正曜会合，格无全美。斗数的安排真的有点合乎天道。
化科最赚见“空曜”。所谓空曜，仅指地空地劫。若旬空、截空及天空皆不论，现在很多斗数书刊弄错。故“甲第登庸格”固不全合今日社会，亦不可忽视其破格。
“科名会禄”宜改格
“科名会禄格”--化科守命垣，三方得禄存或化禄相会（图廿四）。古歌有云：“科名在命数中强，卓越才华远近传，一跃连登三级浪，衣冠济楚待经廷。”
这个格局，亦以化科为重点，所以必须化科守命垣方为合格。在古人的观念，先论科名然后论禄，是故才有这样的构想。
在现代社会，王亭之认为必须将格局改订，不如改为禄存或化禄守命垣，见化科为合格，所以格局的名称亦应该为“禄会科名格”。因为现代社会以禄为重，有财者再得名誉，将为上格也。
但亦要看是甚么正曜化禄，倘如是浮动的星曜，如天机、巨门之类，或者是不宜化禄的星曜。如天梁，则格局应该可以算是有缺点。
至于化科的星曜，若武曲、太阴及天府化科。则主在财经界有声誉；若文昌文曲化科则主学业有成，为人儒雅；若紫微化科，则其人无论于何行业均能出人头地，卓著声名；若天机化科。则其人宜于理工界发展，亦宜商界。
王亭之不是喜欢改古人的格局，只是为适合现代社会的背景，所以不宜对此拘泥。至于“科名会禄”本格，不过公教人员而已。
“权禄巡逢”有缺点
“权禄巡逢格”--即化禄或禄存与化权同守命宫（图廿五）。古歌云：“命逢权禄实堪夸，千载功名富贵家，单见也应身富厚，平生稳步好生涯。”
这个格局亦属于“三化星”的命局。与前所介绍的“甲第登庸格”，“科名会禄格”同一类型。
这类格局的缺点，在于完全忽视了守宫的正曜性质，只重视化禄、化权化科三曜，所以未免过份武断。
而且，三个格局之中，缺点最多的反而是“权禄巡逢格”。
因为两颗好的化星聚于一宫，其余的宫位便未免失色，因而全局容易失去平衡，故不能视为太好的格局。
古人虽有“权禄巡逢，财官双美”的说法，但却并非指化禄化权聚于一宫而言，，而是指三方四正见禄权会合。
这个格局亦有一个条件，即是权禄同守命官时，应以不见煞曜为贵。
若见火铃羊陀等煞，古人认为仅主“虚誉之隆”，亦即有名无实，更难谈得上“千载功名富贵家”矣。
照王亭之的经验，禄权守命的人，倒适合做会计工作。尤以天机化禄，武曲化权者为然。
“极向离明”得禄为贵
“极向离明格”--即紫微在午宫守命，不见四煞刑忌同宫（图廿六）。古歌云：“乘厅司谏肃威风，气象堂堂立殿中，几转内庭分内事，终身富贵位王公。”
在斗数中，有几颗星曜都最喜居午宫，它们是紫微、太阳、天梁。
其中又以紫微居午的缺点较小，太阳居午弊在锋芒太露，天梁居午弊在察察为明，而且紫微为帝星，所以古人推命便重视紫微坐午。
凡紫微在午，天府必在戌宫，天相必在寅宫，寅午戌三方吉利。而且是“府相朝垣”的格局，因此在结构上占了便宜。所以古人说：“紫微居子午，科权禄照最为奇。”“紫微居午，无羊陀。甲丁已生人位至公卿。”
所谓甲丁己生人，其实是紫微会禄之意，因为甲年廉贞在戌宫化禄、禄存又在寅宫，丁年及己年则午宫有禄存，与紫微同居。
所以对于“极向离明格”，我们不妨加一点补充，即以紫微在三方四正见禄为贵。不单只不见煞忌同宫一个条件。
事业宫居午，若完全不见
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