距郡北二百三十里。其南与诸邑虎尾溪交界，北至淡水之大甲溪三十里，西至海二十里，东至山三十里。所辖东西螺、南北投、水沙连等十六保；其上下半治庄、湳仔庄、三家春、林圮埔、大里杙（原文为■〈木戈〉）、大坪顶、阿密母等处，傍水依山，尤为盗薮。兹分设望楼四十八座——周围石墙，各高丈二，实以土，砌砖楼于其上；较台、凤、诸三邑，更称完固。于是奸匪敛迹，民赖以安。
建设淡水厅望楼图说
淡水厅，居台郡之极北。南与彰化大甲溪为界，北至鸡笼城，西至海二里，东至山五里。自大甲而北，地极荒凉，防御尤宜严谨。兹分设望楼二十五座，其规制更胜于彰邑；而派丁轮巡，则与各县相同。
伏思海外遐陬，敷治匪易；而惠保民生，首宜弭盗。是以元枢悉心熟筹，督率厅、县建造各望楼；盖冀海表肃清、民歌安枕，庆苞桑之永固，以仰副委任海外之重寄。分绘五图，按幅而稽；则全台之山川形势，亦可了如指掌矣。
鼎建傀儡生番隘寮图说
查台湾南北二路，各有生番。北路地广山深，番离庄远，又设「土牛」隘口；层层巡警，历年安静。南路之傀儡生番，最称凶狠。且沿山居民逼近番界，约计二百余庄。从前限以山根溪沟为界，虽设武洛、新东势、山猪毛、枋寮口、粪箕湖、巴阳庄等六隘，拨番分住巡守；但所拨之番为数无多，又无隘寮居住，其势自不能常川守卫。且今昔情形不同：前此生番出没之处，今则番迹罕到；前者从未出没之区，今则有路可通——如双溪口、大路关、毒口溪等处是也。情形异昔，法宜变通。元枢前巡南路，细察情形，殊失扼要。现虽生番安静，万一遇有越界之事，备御宜周。因就山脚遍勘，于生番出没之处添建隘寮、酌移旧隘，添拨番丁连眷同住，永资捍卫；禀蒙大宪批允办理。随经示谕，衿民乐从；捐银输料，争先恐后。谨委专员会同营弁慎选董事，督同兴建。除旧有之粪箕湖、巴阳庄、新东势等四隘仍照旧址改建外，其山猪毛隘移建于双溪口、武洛隘移建于加腊埔、枋寮隘移建于毛狮狮，并添建大路关、毒口溪等三隘，共计十座。外则砌筑石墙，阔五尺，高八、九尺及一丈不等，周围约计一百二十丈及一百四、五十丈不等。中盖住屋五、六十间，亦有八、九十间者，俱照社番居屋建盖。仍拨凤邑所辖之阿猴、武洛、上淡水、下淡水、搭楼、茄藤、力力、放■〈纟索〉等八社熟番住守，并按地势之险夷、酌派番丁之多寡，连眷同居，以坚其志。附隘埔地，听其垦种，以资衣食；分立界址，以杜占争。隘寮之后，另建寮房六所；周围以木为栅，栅内盖屋四、五、六十间不等。令生番通事携带壮丁守御，与熟番互为声援。又令近山居民：大庄则设望楼二座、小庄一座；每楼派三、四人，日则远眺，夜鸣锣柝。每月自朔至晦，预期派定，大书望楼之上，以专责成。如有生番踪迹，即行鸣锣；各庄闻锣，互相救援。现在防御甚严，立法颇备：既分地以裕隘番口食，复竖界以息隘番纷争。番散难驭，设隘首以归约束；丁众难防，住通事以专稽察。且稽查汉奸牵娶番妇，则诸弊可杜；明定生番交易日期，则透漏自绝：实于杜绝生番之中，兼寓防奸除弊之意。
前巡宪视历南路勘查番界，蒙以元枢筹建隘寮、望楼各事合于机宜，可资扼要；谕以『从前虽以山根溪沟为界，但山形起伏不一、水沟冲徙无常，日久恐有混淆；应照北路规制，建立「土牛」，俾民番永遵。业已附折入奏，务须妥速办理』。兼荷仰述圣谕，以厘定番界为第一要务。元枢遵即严督凤邑李令（桐）妥速赶办，以期上遵圣训、下惠黎元。自今以后，界址永清，无虞淆混；该番畏守御之日严，自必益臻宁谧，沿山黎庶永庆升平矣。
重修风神庙并建官厅、马头、石坊图说
查台郡风神庙，在西门外。凡自鹿耳门抵郡登陆及驾小艇赴鹿口配船往厦，皆必取道于此：盖往来台、厦之要津也。旧制：前为头门，内建正屋三楹为官厅。厅后之屋，供奉神像。后屋数楹，中奉大士。旧时庙制如是。凡往来文武官僚迎送酬接，皆集于此。地既偪仄，年久将颓；于是兴工饬材修其屋宇，以还旧观。
元枢于鹿耳门创建公馆，来往住宿者既已得其所矣。伏念台郡建城以后，管钥严谨；其自鹿耳来郡，倘值昏暮或遇风雨不能进城，势必彷徨终夜，露处堪虞：则此地公馆之不可少，正与鹿口无异。兹就庙侧之左购买民居，鼎建公馆一所。其深、广，与庙相等。前为头门，中留隙地，缭以短垣；穴门其中，内建正厅三楹。厅后正屋一进，计五间；旁（原文作傍）置两厢，厨厕咸备。不但往来此地者可以安居，而迎送祖饯亦有其地；不必如旧时酬酢于神前，于昭虔妥神之道殊有得焉。
再，向来未建马头，登舟上岸，甚苦不便。此地为进郡要路，宜宏规制，以壮观瞻。乃自泉郡购造石坊，运载来台，建于马头之上。坊前砌以石阶，以便登涉。现〔在〕规模宏壮，气象改观。
（附）接官亭图碑
（附）接官亭图碑（转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二八面）
（注）此即「重修风神庙并建官厅、马头、石坊图说」所指之图，说见「弁言」。
重修关帝庙图说
查台郡关帝庙凡数区，其在镇北坊者为春秋秩祀之所。此庙自前明业已建盖，迄今百有余载；规模虽备，倾圮日甚。庙制：前为头门三楹，中为大殿，供奉神像；其后，正屋一进。庙门外侧有屋二进为官厅，周围绕以高垣。元枢既已兴建各工，伏念武庙关于政典甚巨，修整不可稍缓。因为捐俸，并劝乐施；饬材庀工，重加修葺。其规模仍循其旧，而庙貌巍焕则如新构。
再，庙后右侧有屋数楹，内奉大士；其旁杂迭神祗，殊非昭虔妥神之道。兹并加修建，以奉大士；其诸神之像，另屋供奉。旁有屋宇，亦行缮葺，以祀保生圣母神像。庙貌既饬，自当益庇神庥。
鼎建台郡军工厂图说
台郡军工厂，事隶台湾道专管。设厂在郡治之小北门外，厂内系贮木料、钉、铁、油、麻诸物要地。旧时仅建小屋二进，规模卑陋；不但贮物无地，而验船时文武官僚竟无托足之所。元枢修竣城垣后，蒙宪委护道篆；窃念军工重地，兴建自不可缓。谨捐资建造头门一进、大堂一进；堂之左右环建厢房十四间，以为钉、铁、油、麻诸库。堂后建屋一进，计七楹，为司稽察厂务者住宿之所。厂在城外，向无关闭；兹绕厂另建木栅并设厂门一座，拨役以司启闭。其厂之北隅，向建天后神祠，日渐倾圮；亦为修葺。现在规模宏敞、锁钥严密，于军工重地实有裨益。
（附）军工厂图碑
（附）军工厂图碑（转载「台南文化」四卷二期「文物专号」三○面）
重修台郡崇文书院魁星阁图说
查台郡书院二所：一为「海东」，一为「崇文」；俱系前觉罗四升守（明）所建。其崇文书院，近附郡署东偏。院之左侧巽方，建有魁星阁；阁后建堂一进，崇祀朱子神牌。岁久，渐就倾坏。元枢前护道篆，于讲堂、斋舍俱加修整；其魁星阁及祠旁两廊，皆另行建造。现在规模宏敞，一如旧制。并捐资置凤邑鱼塭一所，每岁计取租息番镪五百元；除海东书院拨银二百元外，其余三百元归入崇文书院，以添肄业生童膏火之费，较前无虞支绌矣。
重建台湾县学图说
台邑附郡设县后，即经立学；历今百年，久已倾圮无存。邑人虽思修建，以工巨未能兴役。元枢抵台后，即与前县解令（文燧）熟筹；时因捐费无多，建大成殿而后，事即中止。解令旋亦卸事。
兹于郡中各处工程次第兴举，郡学亦已竣工，邑中绅士呈请继修完竣。兹谨督同郁令（正）按照旧址，将大成殿重加缮整；并建五王殿及东西两庑，以奉牌位。其棂星门、大成门、泮池、宫墙，亦俱谨用制度建造。往时因地势偪仄，明伦堂并未建设；而县学教谕、训导，仅于学之左右赁屋居住：殊非体制。兹复买凑民地，并为创建，规模一如郡学。现在制度巍焕，人文儒术自当益庆昌明。
捐修台凤诸三县养济院、普济堂图说
乾隆四十二年（一七七七），钦奉恩诏饬将鳏寡孤独及残废无告贫民加意抚恤，通行钦遵在案。台属四县原俱设有收养贫民之所，除彰邑所设养济院坐落彰城、饬县善为抚恤外，其台、凤、诸三县所有养济院、普济堂俱建在郡城，收养老幼孤贫残废男妇，分别额内、额外给予衣食，以广皇仁。元枢亲赴各处查勘，其台湾县养济院一所共屋八十九间，坐落郡城镇北坊；又普济堂一所共屋十间，坐落县城隍庙之旁。凤山县养济院一所共屋五十三间，坐落郡城西定坊。诸罗县养济院一所共屋九十五间，坐落郡城镇北坊。俱系建盖多年，历久未经修葺；以致栋折墙崩、上漏下湿，难以住宿。爰即捐俸购料，饬匠兴修，克期完竣。从此，海外无告贫民俱得安其栖息，可免失所之虞矣。
重建台郡桥梁图说
查台郡西面大海，其东为台邑郊外地——通罗汉门一带，南与凤山接壤，北门则诸、彰、淡水往来要冲。海滨沙土高下不齐，崩崖坼岸，登涉为难；夏秋霖雨，尤苦泥泞。又乡遂之民赴郡贸易，皆用牛车稛（原文误捆）载；是以城内虽无河道，而绝潢断港，时接于道：是必藉桥梁始可以通行旅。郡治各桥岁久俱坏，今逐加修建，料必坚固，以期久远。其牛车经过之桥，视旧加高数尺。共计旱桥若干、溪桥若干。现在民无病涉，咸以为便。
重修塭岸桥图说
坑仔底，在郡北去城十余里，系往北路孔道；众流所归，沙渍土松。地多鱼塭，故名曰塭岸。其地无桥梁，则行旅病涉。乾隆初年（一七三○年代后期），筑塭岸、造桥梁，屡修屡圮。前臬宪蒋讳允焄守郡时，复大修之；今亦崩坏。元枢亲勘其地，桥之易坏，由于少设水门；上流之水骤至，急难宣泄，是以有冲决之患。今重构大小桥凡十四座，木料选用坚固；于堤下增设水门以资疏泄，陂渠似可无虞冲突。高筑塭岸，以固其防。苟遇旱涝，所潴之水可蓄可泄；不但行旅无忧徒涉，而农田亦得其利矣。
重修台湾府城隍庙图说
查台郡城隍庙，在府署之西数武。庙制：前为头门三楹，前为戏台。门内有廊，如川堂式。中为正殿，供奉神像。其后正屋三进，杂祀诸神。庙之左右，各启小门。自头门而至正殿，两旁基址皆建厢屋五楹，复隔以墙，为僧人住居之所。右廊之北，于墙间另辟□门；内建小屋三楹。周围绕以高垣，庙制颇称宏敞。神之感应最灵，祈报殆无虚日。建庙之后，岁久缺修，将就倾圮。
伏念神列于祀典，福庇海邦；亟宜修整，以妥神灵。因为捐俸，并喜绅士乐输；乃饬材庀工，易其栋宇、涂其丹雘（原文误雘）、厚其垣墉。基址虽仍其旧，而庙貌弥加崇焕矣。
再，台湾设郡后，其初守郡蒋公讳毓英有功斯土，郡人至今不忘；向于庙之右侧建祠奉祀，迄今年久倾圮。兹仍照旧址修建，以永昭前贤之懋绩于不朽耳。
（附）台阳城隍庙图碑
（附）台阳城隍庙图碑（转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二八面）
重修台郡先农坛图说
查台郡先农坛自雍正年间（一七二三～三五）奉诏恭建坛宇，规模虽具，岁久俱就倾圮。元枢伏思耕耤为祈谷之重务，兴建不可稍缓。从前，缭垣之内，仅建一坛；坛之北，设有八角小亭一座，以奉先农神牌。至于百官举行祭典时，如遇风雨，并无憩息之所。谨按坛制，重加修饰；周围墙垣，亦行涂塈。其奉先农神牌之八角亭，新为建盖，视旧加崇。另建中厅一进、左右官厅各三楹，以为祭时文武员弁分憩之所。
伏查诏制，耤田田限四亩九分，每岁以耤田存贮余谷，粜充祭费。而台郡耕耤旧未置田，仅就坛外平原举推耒耜；以巨典而视为英文，殊与诏制有悖。兹元枢谨就坛外平原垦辟耤田，以符制度。台郡劝农之礼向未举行，亦乖政体；元枢就新建官厅，作为劝农之所。巨典既举，自可永行；伏愿海外年书「大有」，以仰副圣天子廑念民依之至意于万一耳！
（附）灵济泉说
八角亭之北隅，向有小屋数楹，供大士像；屋久倾圮。兹亦虔加修葺，以还其旧。屋后有井，厬泉也。康熙辛丑（六○年、一七二一）六月，提督蓝公（廷珍）歼剿朱寇，驻师于此；三军就汲，泉忽濆涌。因名之曰「灵济」，并作歌勒石以记其事。今枢复建小亭一座，更以志灵异于（以下缺字）。
重修台郡天后宫图说
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