○穀 禾 稻 粳 黍 粟 豆 麻 麦
○素 锦 绢 绫 罗 布
◇穀
《尔雅》曰：中有岱岳，五穀鱼盐生焉，穀不熟为饥，仍饥为荐，]
《周官》曰：杨州荆州宜稻，豫州宜种麦，青州宜稻麦，兖州宜三种，雍州宜黍稷，幽州三种，冀州宜黍稷，并州宜五种，]
太宰，九职任万民，一曰三农，生九穀，]
《礼记》曰：孟春，天子乃以元日祈穀于上帝，]
传曰：夫郊祀后稷，以祈农事，故启蛰而郊，郊而后耕。
又曰：孟秋，农乃登穀，天子尝新，先荐寝庙，]命百官始收敛，]
《穀梁传》曰：一穀不升曰嗛，二穀不升曰饥，三穀不升曰馑，四穀不升曰康，五穀不升曰大侵，大侵则君食不兼味，台榭不涂，百官布而不制，鬼神祷而不祠。
《墨子》曰：一穀不收谓之馑，二穀不收谓之旱，三穀不收谓之凶，四穀不收谓之餽，五穀不收谓之饥馑，五穀不熟，谓之大侵，则大夫以下损禄五分之一，旱则二，凶则三，餽则四，饥大侵则尽禄，廪食而已。
范子《计然》曰：五穀者，万民之命，国之重宝也，是故无道之君，及无道之民，皆不能积其盛有馀之时，以待其衰不足也，《师旷占》曰：黄帝问师旷，曰：杏多实不虫者，来年秋善，五木者，五穀之先，欲知五穀，但视五木，择其木盛者，来年益种之。
京房《易逆刺》曰：天雨穀，岁大熟。
《东观汉记》曰：建武二年，天下野穀旋]生，麻菽尤盛。
又曰：欲征匈奴，与窦固等议，皆以为塞外草美，马可不须穀，按军出塞，无穀马故事，马防言，当与穀，]
《论衡》曰：建武三十一年，陈留雨穀蔽地，视穀形若粢而黑，此夷狄地生穀也，夷狄不食穀，生於草野，成熟委於地，遭疾风，与之俱飞，风衰，穀集中国，中国见之，谓天雨穀也。
《风俗通》曰：牛乃耕农之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也，建武之初，军役亟动，牛亦损耗，农业颇废，米石万钱，天爱斯民，扶助圣主，事有徵应，於是旅穀弥望，野茧被山。
《曹瞒传》曰：太祖尝赋廪穀不足，私谓主者曰：如何，主者曰：以小斛量之，太祖曰：善，后军中言太祖欺众，太祖谓主者，特当借汝死以厌众，不然事不解，乃取问曰：行小斛，盗官穀，斩之军门。
王肃《丧服要记》曰：昔者鲁哀公祖载其父，孔子问曰：宁设五穀囊乎，公曰：不也，五穀囊者，起伯夷叔齐，不食周粟，而饿死首阳山，恐魂之饥，故作五穀囊，吾父食味含哺而死，何用此为。
《魏志》曰：袁涣，字曜卿，为魏国郎中令，及卒，太祖为之流涕，赐穀二千斛，一敖]以太仓穀千斛，赐郎中令家，一敖以垣下穀千斛，与曜卿家，外不解其意，教曰：以太仓穀者，官法也，垣下穀者，亲旧也。
《江表传》曰：诸葛亮闻恪伐徐详，书与陆逊曰：家兄年老而恪性疏，今使典主粮穀，粮穀军之要最，仆虽在远，窃用不安，足下特为启至尊转之。
王隐《晋书》曰：邓攸为吴郡，吴人饥荒，攸辄出台仓赈之，被劾辄出穀，攸叹曰：善不可为也。
《幽明录》曰：琅琊诸葛氏兄弟二人，寓居晋陵，家甚贫耗，常假乞自给，穀在圌中，计日用未应尽，而早以空罄，始者故谓是家中相窃盗，故复封捡题识，而耗如初，后有宿客远来，至巷口，见数人檐穀从门出，客借问诸葛在不，答云，悉在，客进语讫，因问卿何得大粜穀，主人云，告乞充口，云何粜之，客云，吾向来逢见人檐穀出，为是何事，主人兄弟相视，窃自疑怪，人看封题，俨然如故，试开圌量视，无十许斛，知前后所失，非人为之也。
【讴】魏陈王曹植魏德论讴曰：於穆圣皇，仁畅惠渥，辞献减膳，以服鳏独，和气致祥，时雨渗漉，野草萌变，化成嘉穀。
【启】梁元帝上穀充军粮启曰：臣闻金城十仞，必资守粟，革车千乘，其在馈实，原武车绥旌，列飞鸿之行陈，奉辞受脤，揜挚兽於貙虎，贾逵渠水，虽曰难踪，梁习劝农，窃知自勉。
◇禾
《说文》曰：禾，嘉穀也，以二月而种，八月始熟，得时之中，故谓之禾。
《山海经》曰：昆仑墟上，有木禾，禾长五寻，]
《尚书》曰：唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子，王命归周公于东，作归禾，]
《左传》曰：郑祭足帅师，取成周之禾。
《孝经援神契》曰：德下至地，则嘉禾生。
《吕氏春秋》曰：饭之美者，玄山之禾。
《史记》曰：管仲说桓公曰：古之封禅者，北里之禾，所以为盛，]
《淮南子》曰：后稷辟土垦草，而不能使禾冬生。
《东观汉记》曰：光武生於济阳县，是岁有嘉禾，一茎九穗，]又曰：淳于恭，有盗刈恭禾者，恭见之，念其愧，因自伏草中，盗去乃起，]
《续汉书》曰：承宫，琅耶人也，常在蒙山中耕种禾黍，临熟，人认之，宫便推与而去，由是发名，]
《古今注》曰：和帝元年，嘉禾生济阴城阳，一茎九穗，安帝延光二年，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
