事有司请议以翰林侍读学士徐某为司官长少卿则翰林直学士高某寺丞则翰林待制杨某兼之又设两博士以应奉翰林文字周砥胡祗遹摄其事博士有印章有厅宇既辱命祗遹辈私自喜愧相与语曰礼乐之为治宗庙之严焕天开圣人废五六十年而复兴使四方之人化质直而揖让易鄙野而雍和报本以归厚追远以广孝圣教皇风不疾而速文职之臣宁可不纪其所自邪且博士之清选迥古今明典礼吾二臣者恶能当之是又不可以无言某年某月日记
改府判器识斋记
士之致远先器识而後文艺何谓器襟宇度量是巳故前贤论人曰豁达大度又曰洞若城府又曰汪洋如万顷陂又曰陈元龙湖海之士推而至其极则包含洪大无不覆载何谓识见微而知着以将然而知巳然以吾之一世而知未来之千万世推而至其极则容光必照明烛六合故君子不学则巳学必至如是而後可识欲进则必务穷理器欲大则必务容物二者日进区区文艺可不学而能量若斗筲识如面墙虽辩若悬河才能应变不过慱闻强记拾涕唾踵陈迹而已耳某立读书之斋於私第求名与言某器识有足尚者余恐其临下为高狃于小成请以器识扁斋之楣而大书焉仍以是告
西冶记
民生日用斯须不可阙者五材也木水火土成不以智力随取随得智不足则成不能必力不赡则得之不饶惟五金为然铁於五金直卑品下切用急须则反居黄白金铜锡之上世无黄白金铜锡则可铁不可无也故有铁官以其用广而利慱也为民者四而後世兵别为五兵锋镝函刀为本不坚利虽有虎旅百万与无兵同农之耘耔植获一动作一云为器之用铁十居八九百工居肆以成其事孔子曰工欲善其事必先利其器士与商技业虽不专於器用而身与家人必用者铁亦处其六七然则铁之为用岂闲缓细微之物欤虽三尺之童能知之我朝右武重农田亩日辟疆土岁扩皷冶铸链明不可废某年立铜冶总管府钤束诸道冶三年而上计户曹户曹会贮积之数可抵十二年用不必劳民呈省散冶户于民废罢诸道冶洎其总铁官曾未三年前日所报之数支未十二三诸冶库藏空竭是盖总铁官不为研穷尽实冒从冶官之虚文省部又从而行之故有此弊兵需必不可阙致有销农器以应造作至元十一年秋复立诸冶太原在诸道为上路见於府西南七舍而近山行六十里旧冶所在唐为某宋为永利监金为大通监陈尧佐宋琪吕诲尝领其事我朝亦置积有岁年随近例偕罢铁性刚利精坚少加淬砺则无物可敌凡隶冶户千官二员提举爵五品国之为国惟农与兵铁於农兵其可无也虽然日中必熭操刀必割势使然也狃甲兵之利以贪不毛恃其有备而不戒不虞俱非中道我朝两无是弊治安巳久而不忘兵库廪充实而立官训农忧器用不足而复置诸冶地不爱宝贡金九牧大食之刀不足以为利肃慎氏之矢不足以为劲郏氏之鼎不足以为宝惟农富兵强皇威神武而不杀是不可以不识前此冶官首尾三十余年者交城谢氏父子也属官千户邓某与有力焉具石未文而冶废因今复兴请并其岁月某年月日某官再拜书
江陵府新驿记
匹夫环堵之家而舍客有位人迹所通之路必有逆旅主人矧通都大郡使者旁午舍馆者不设虽三尺之童亦知其为不可然而废坠而不举厄陋而不张污秽而不治者何也急於私而怠於公耶人能以治家之心治国奉巳之心奉公虽不学无术亦可为良吏至元十一年平宋江陵当西南为冲要公廨帑藏承旧略备惟传舍为阙守土者急先务而力成之择地甓垣於万里楼下堂奥门庑井廐庖廪小大具举风轩燠室各有攸处当乎火云赤日流金烁石尘裾汗马不胜困惫倚拂云之栏槛向北风而开襟白苹红芰之末香飈送凉不觉溽暑之去体及其江涛路远岁寒风雪惨肤虐面坚氷在须褰帘入户窗明炕煖不觉四体之回春故去者忘劳而来者如归作者之虑可谓勤矣夫成者坏之始废者兴之原其物理之必然既成而易坏者惟传舍为甚盖过之者衆用之者勤也官物之不惜世人之常情也贤如子产馆於晋而犹有毁垣之怒况余人乎坏毁者不可御守土者不得久於其职继踵为政者当随毁随葺毋坠前功余喜其落成不可以不识又不可以不戒故书
济南新驿记
朝廷之发号施令诞告万方云行雨施电掣星驰不旬日而际天所覆罔有不及万方之禀命朝贡轮蹄络绎辐辏京师山行水宿饮食车马盘薄休息所至如家亿万里之远不知其劳此驿传舍馆不可阙者也圣天子神武仁圣混一六合往古不臣之国书传地志不载之异域来享来庭济南总府当南北东西之要冲舍馆杂於闤闠市井湫隘卑陋不容轩盖恒扰及於民家为政者踵讹袭缪因循苟且积七十余年而莫知改作至元二十一年时和岁丰家给农隙阖府官吏恊议唱赞卜地於历下亭故基之前背大明湖面诸南山爽垲寛平计亩若干作新驿落成於来岁孟夏缭以周垣再分为五区区为堂为庑为庖厨为廐库凡客之所须巨细无一不备有台榭以居高明凉炎夏燠祁寒而温风雪则室密而窗明涂垩丹雘未毕属县来观者摩肩接踵两阅月而不絶城中士庶室家相庆曰自兹以往高我门闾开我户牖完葺我墙屋保全我器皿父母妻子早眠晏起各安其室我贤使君之惠政再世不忘矣宪司扬善纠恶人之有猷有为若巳有之政废弛而不举者宪司之罪也亷干汚慢一视而无褒贬善不能赞成恶不能惩戒唯侥幸免责宁不愧於心乎是役也守土者可谓知先务矣不可不书谨署府僚阶衔於左无废无坏纪岁月以劝後之为政者焉
林州廨公生明堂记
牧民之政多术矣求其要则一言而尽曰明而已凡民之所疾苦我当知之逃亡之屋我当哀之赋役之彼重此轻我当平之田亩之荒芜我当辟之狱刑之寃滞我当矜而怜之背本逐末狥一时之利我当求其情而慰勉之岁不凶荒无聊赖而为盗贼我当求其故而拯救之强宗大姓侵害细民两辞至前我当察其情伪而抑遏之扶持之奸吏之不奉法是其所非非其所是助强挫弱见贿屈理巧讣佞辞把持官府虚文诡案愚弄判笔我当抑之人伦风俗之不美我当教之诲之而身为先之凡是数者见之审处之得其中不明则不能也明固出於学古博而经事多使私心一起则事至物来皆若面墙所谓博学经事皆不得力人不欺巳而自欺人不愚巳而自愚故曰公生明又曰公则一私自万殊理一也分眩而为万虽巳之一身手足耳目颠倒错缪而况治人乎郝林州名其厅曰公生明可谓知本矣格物穷理正心律身可谓至矣妙龄秀发始入仕路而能若是持心以往处州郡则通物情居庙堂则照百奸是非邪正将见逃形匿影之不暇虽然白者易汚刚者易折慎母以皦皦察察为能也余既大书扁榜为主人者复求文以志诸壁敢以是告
益都新修庙学记
治民之要三庶而富富而教耳休养生息子孙蕃衍昆季强盛户口滋殖仓有余粟笥有余帛优游卒岁而不识寒馁之苦爱民如是而不知孝弟忠信骄奢淫佚慢上傲长犯义犯刑无所不至小则正之以法大则临之以兵必不得已不剿灭殄絶而乱不能息圣人忧之礼乐教化防於未然此家塾乡庠遂序国学之不可一日而阙也益都控辖郡县六七城户二十余万襟海带山广远险固昔人谓之东秦自我朝奄奠中夏开创之始务欲息兵消暴乃即土豪之堀起效顺者世官焉大率强猛雄勇以力服人之材故於文德教诲实不足也学校废而不举民不知礼义忠孝渐染积习既久遂生璮贼之逆事父孝故忠於君事兄悌故顺於长君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗君子学道则爱人小人学道则易使也岂虚言哉岂无徵哉至元乙酉某人来治是邦观民设教知所先务庙学为之一新不可不纪石以书其美然而人能弘道各有其职崇殿庑严像貌香火馨洁师席斋房庖库罔不具备者守土之任也传道授业作成人材训导得法者为师者之责也任在守土者既无愧怍自今以始主善者当念我朝崇儒重道致治兴化之良法美意责望我辈赞助太平措斯世於唐虞之上而於教育之方宁可不正其本浚其源日就月将以经明行修为本以雕虫篆刻为末以穷古今达世变文经武纬调燮经济为实学以记问章句训诂为浮技一旦从政付之一县则一县治委之一郡则一郡安托以数路则数路镇静不致不通无用之谤蔼然有六卿八位之望名实相副材全德备不器不局无施而不可使朝廷养善储材不负所望此兴学聚士之功也不然则诗如苏李赋若扬马工虚言而无实用谓之不学可也圣贤之学宁若此哉师儒门弟凡有成巳成物兼善天下之心者当以斯言为不妄某正月日某书
栾城县学记
菽米之起饿殍纩帛之活冻死人皆知之知之而不耕蚕游惰趋末者亦有之然不戒用劝务本者十六七斯见人生之必不可阙人心之自不能巳趋末者非人心也风化使然也圣人之於人甚於粟帛虽迷惑於异端而吾之君臣父子夫妇兄弟朋友自若也邪不胜正人不胜天亦明矣栾城东畿之内邑日沾圣化君子小人皆知学道而庙学火于兵草莽瓦砾将七十年辛未簿尉田茂复其旧例贤廊门庑继完於後政朔望春秋二丁有祀而学者弦歌有地乡贤郦某简之以不肖之言以记其学之废兴窃感而思粟帛不求於人而人知贵重者死生系焉圣人未尝以祸福诬民而民知敬奉者循圣人之道则上下和平尊荣安富生遂其性死尽其常不循则不能一朝安也所系如是宜其报祀而尊严并天地又岂一县一邑独得而私之然以甘冻饿而不知耕蚕者较之岂不贤矣哉恶可以不书
郑州重修庙学记
明主之所先庸主後之良吏之所急俗吏慢之庠序学校明主所以养贤储才化民成俗之先务也有国有天下者孰不欲令行禁止君子爱人小民易使忘身狥国亲上死长政治和平而囹圄空虚祸乱不作而贤能辈出朝廷尊隆万邦咸服然而卒不能从其所欲者盖不知清出治之源废德教而任刑罚弃礼乐而专法令踵战国暴秦之余习忽唐虞三代之至治区区以簿书期会为先务职此之由也唐虞三代之政固多教条大经大法莫先於庶而富富而教耳自京师县邑家术乡党皆有学故能官得其人职无废事风俗成而国祚永延及列国一时卿大夫尚能以礼维持其政郑之有邦间於秦晋齐楚之强大子产以君子之道修巳事上训民治人见称於孔圣昭昭於史册当时至今皆以谓郑有人焉侨之没千八百年至元丁亥我朝望族贵臣布揆尚书公之子托克托湖北宣慰副使东昌节妇马氏之子黄廷佐君卿同守是邦革前政白科之弊垦辟荒芜务农重谷发荥阳炭山之利浚汴水以通南东之舟楫劝孝弟化凶奸百废具举乃曰我朝肈造区夏策试多士中选者复其家世世无有所与在在庙像孔圣建学立师作养贤俊训导闾里内立集贤翰院以待茂异以养耆德国子监以教贵家子弟之俊秀者可谓急务也郑之庙学卑陋乃尔我二人实负其罪乃即汉永平之故基复修而崇起之圣宇贤庑师席生斋下及于井竈备具一新经始於是年之春二月落成於次年之秋七月躬率僚属羣士致礼常祀郑人趋拜祠下瞻仰叹嗟同声相应曰吾二贤侯为国为民忠厚勤敏忍惜一言以纪石以德以功劝来者而垂无穷乎佥曰诺摅诚拜状以文来请谨因郑人之咏歌而为之诗曰为政有三庶富而教弗序弗庠从厥攸好臣不知忠子不知孝忠孝两亡鸟兽同道贤哉二侯布政优优以善养人庙学复修彞伦既明则民不偷熙熙郑俗礼让交游异邦之治簿书期会抵冒顽嚚苟免无愧此善彼恶学兴学废缓急後先恶可倒置我铭我诗郑人之辞二侯在官父训母慈二侯他适郑人去思刻石庙庭日拜其仪
磁州庙学记
过国入境即其闻见知政治之得失教化之浅深子游宰武城孔子过而闻弦歌子曰割鸡焉用牛刀子游对以君子学道则爱人小人学道则易使孔子以为然然则君子小人皆不可以不学後世牧民者巳既不学又不能立学择师以教人以致风俗弊坏抵冒顽嚚集诟无耻制讦官府鬭讼亲族隣里奸宄夺攘僭侈淫丽无所不至秦汉而下无数世之善治戕贼而不能庶庶而不能富富而不能教也学则人伦明知礼义亷耻耕让畔行让路以不孝不弟不忠不信为辱生不如死雍雍熙熙皥皥如也学则易治不学则易乱学校之所系岂细微哉为政之要莫先乎学校磁虽中州山水明秀世生名士人知好学某官等以兴举学校为巳任圣宇贤庑师席生斋补前功之未完成制度之当补无一不具可谓知为政之先务也欤饩羊既设兴礼者自有人焉兹择良师集子弟之俊秀者明经治事随其所长列屋而教养之一旦有成或禆大厦一甓一椽之用使天下称之曰是盖出於至元之泽贤侯某人某人承宣之力也顾不伟欤某年月日某书
滁州重建醉翁亭记
德之感人也厚矣言出於口曰德言事及於人曰德政福当代而泽无穷使人旷百千世敬慕法效而不能忘此德之所以成巳成物之效也欤故有德者之一止息一游历凡论议经涉之泉石草木德其人而被以佳名亦可以终天地而不朽古今台阁楼观亭榭宫室之美一时乘富贵挟豪势浚民之膏血而为之豪夺巧取而有之雄壮华丽得江山之形胜快风月之登览银屛珠箔盛集高宴不为不多然而终其身而遗子孙者几何身未死而名无闻一灰寒而不见知於闾里者皆是也惟德其物岂虚言哉不肖自儿童时得东坡大书醉翁亭记而知欧阳公之德业自时厥後复得六一居士集五朝名臣言行録而熟公之平生每以不得一至於滁览大贤之遗迹为恨至元巳丑冬同乡文士张君仲豪得官倅滁衆皆为贺曰欧阳文忠为太守之惠政一
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