泰山学案（黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望修定） 泰山学案表 孙复石介姜潜（见上《泰山门人》。） （高平讲友）马默 何群冯正符 （父尧民。）莫说（见上《泰山门人》。） 苏唐询 杜默 徐遁 高拱辰 赵狩 孟宗儒 文彦博（附师史照。） 刘牧黄黎献 吴秘郑史（别见《王张诸儒学案》。） （私淑）徐庸 范纯仁（别见《高平学案》。） 吕希哲（别为《荥阳学案》。） 朱光庭（别见《刘李诸儒学案》。） 张洞 姜潜刘挚（子）跂（孙）长福 （父居正）（曾孙）荀（别见《衡麓学案》。） （曾孙）芮（别见《元城学案》。） （子）蹈 梁焘 晁说之（别为景迂学案。） 祖无择 饶子仪 李缊 （附曹起。） 莫说（子）表深（别见《安定学案》。） 朱长文胡安国（别为《武夷学案》）。 范纯仁（别见《高平学案》。） 吕希哲（别为《荥阳学案》） （并徂徕学侣。） 李世弼（泰山续传。） （子）昶 李谦 马绍（附师张播。） 吴衍 胡瑗（别为《安定学案》） （泰山学侣。） 士建中 刘颜（并为《士刘诸儒学案》） （并泰山同调。） 祖望谨案：泰山之与安定，同学十年，而所造各有不同。安定，冬日之日也；泰山，夏日之日也。故如徐仲车，宛有安定风格；而泰山高弟为石守道，以振顽懦，则岩岩气象，倍有力焉。抑又可以见二家渊源之不紊也。述《泰山学案》。（梓材案：是卷与《安定学案》，谢山所修洲本原底并藏庐氏。又案：泰山著述，莫重于《春秋尊王发微》，故从黄氏补本录之。） ◆高平讲友 殿丞孙泰山先生复 孙复，字明复，晋州平阳人。四举开封府籍进士不第，退居泰山，学《春秋》，着《尊王发微》十二篇。石徂徕介著名山左，自徂徕而下，躬执弟子礼，师事之，称为富春先生，拜起必扶持。既徂徕为学官，作《明隐篇》以语于朝曰：「孙明复先生畜周、孔之道，非独善一身，而兼利天下者也。四举而不得一官，筑居泰山之阳，聚徙著书，种竹树栗，盖有所待也。古之贤人有隐者，皆避乱世而隐者也。彼所谓隐者，有匹夫之志，守硁硁之节之所为也，圣人之所不与也。先生非隐者也。」于是范文正、富文忠皆言先生有经术，宜在朝廷，除国子监直讲，召为迩英殿祗候说书。杨安国言讲说多异先儒，罢之。徐州人孔直温以狂谋捕治，索其家，得诗，有先生姓名，坐贬。久之，翰林学士赵等言：「孙复行为世法，经为人师，不宜使佐州县。」乃复为直讲。稍迁殿中丞。年六十六卒，赐赙钱十万。先生病时，韩魏公言于仁宗，选书吏，给纸笔，命其门人祖无择就其家，所得著书十有五篇，录藏秘阁。（云濠案：李焘《续通鉴长编》称所得书十有五卷。考《四库全书总目》称内府藏本十二卷，而《中兴书目》别有《春秋总论》三卷，合为十五卷。） 百家谨案：先文洁公曰：「宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂、洛兴矣。故本朝理学虽至伊洛而精，实自三先生而始，故晦庵有『伊川不敢忘三先生』之语。震既钞读伊洛书，而终之以徂徕、安定笃实之学，以推其发源之自，以示归根复命之意，使为吾子孙者毋蹈或者末流谈虚之失，而反之笃行之实。」盖先生应举不第，退居泰山，聚徒著书，以治经为教。先生与安定同学，而《宋史》谓瑗治经不如复。安定之经术精矣，先生复过之。惜其书世少其传，其略见徂徕作《泰山书院记》。 春秋尊王发微 《诗》至《黍离》而降，《书》至《文侯之命》而绝，《春秋》乃作，自隐公始也。 平王迨隐而死。夫生犹可待也，死何所为﹖《春秋》始隐者，天下无复有王也。（以上《总论》。） 欲治其末者必端其本，严其终者必正其始。元年书「王」，所以端本也；「正月」，所以正始也。其本既端，其始既正，然后以大中之法从而诛赏之。（隐元年，春王正月。） 凡书「盟」者，皆恶之也。附庸之君，未得列于诸侯，故称字以别之。（公及邾仪父盟于蔑。） 「克」者，力胜之辞。郑伯养成段恶，至于用兵，此兄不兄、弟不弟也，故曰「郑伯克段于鄢」以交讥之也。（郑伯克段于鄢。） 祭伯，天子卿。不称「使〞者，非天子命也。非天子命，则奔也。不言「奔」，非奔也，祭伯私来也，故曰「祭伯来」以恶之。（祭伯来。） 诸侯非有天子之事，不得出会诸侯。凡书「会」，皆恶之也。（隐二年，公会戎于潜。） 莒，小国也。「入」者，以兵入也。莒小国，以兵入向者，隐、桓之际，征伐用师，国无大小，皆专而行之。（莒人入向。） 隐公夫人也。夫人小君，与君一体，故志之也。子，宋姓。（夫人子氏薨。） 孔子曰：「天下有道，则礼乐征伐自天子出。」非诸侯可得而专也。诸侯专之，犹曰不可，况大夫乎！吾观隐、桓之际，诸侯无小大皆专而行之，宣、成而下，大夫无内外皆专而行之，其无王也甚矣！孔子从而录之，正以王法。凡侵、伐、围、入、取、灭，皆诛罪也。郑人，微者。（郑人伐卫。） 正月书「王」者九十二，二月书「王」者二十，三月书「王」者十七。（隐三年，春王正月。） 武氏，世卿也。其言「武氏子」，父死未葬也。（武氏子来求赙。） 「遇」者，不期