宣，其高弟也，尝为之传，且曰：「先生以所学纂一文字，凡四类，曰理，曰义，曰事，其一则忘之矣。」（参《薛浪语集》。）
（梓材谨案：此传本艮斋所作先生传。少学于河南二程，则本之《艮斋学案》主一案语。第考《吕范诸儒》《苏季明传》云「诣二程受学」，二程谓小程子，盖以明道为大程，即以伊川为二程也。此二程则亦小程之谓耳。）
布衣焦公路先生瑗
焦瑗，字公路，山东人也。尝游伊川之门，以避地至鄞。高宪敏公、赵庇民、童持之辈以其所得共证明之，其所言多与杨氏合，于是日益请业，而吾乡之洛学遂日盛。《史忠定集》言：先生以布衣入钱塘，声称满朝。丞相赵丰公方振洛学，已起用和靖，汉上诸老，欲荐先生，力辞不可，丰公至尊礼之。已而先生来寓大涵之麓，居人颇藉藉道。先生家居必修容，虽见妻子不少惰，出与物接，动必中礼，后生辈多远之，而习为夷居之流者甚且非笑之，而先生不顾也。已而渐有从之者，望之俨然，即之温然，则已心折。及详叩其议论，则有大过人者，始皆愿附讲席，而信丰公之誉为不虚。及先生殁，而弟子遵其礼法，如先生无恙时。虽极贵显者，其容止庄敬，衣冠端严，人之见之，不问皆知其为先生弟子也。补
进士周先生纯明
周纯明，字全伯，澶渊人，都官长孺之子也。长孺受业康节，早卒，康节抚先生如子，教之读书，因为求昏于伊川。康节殁，先生从伊川卒业。丧其嫡母，又有所生母之丧，疑于为服为□，伊川亦未决。康节之子伯温以问司马温公，温公答曰：「《杂记》：『有三年之练冠，则以大功之麻易之。』又云：『有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。』『虽诸父昆弟之丧，如当父之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除服，卒事，反丧服。』是先有丧而重有者，皆当别为服也。《曾子问》曰：『「并有丧，如之何﹖何先何后﹖」孔子曰：「其葬也，先轻而后重；其奠及虞，先重而后轻。」』所谓『遭同月』者也。今律令嫡继慈养诸母皆服齐衰三年，则固当同服，而设位则当于他所。盖《丧服小记》『妾祔于妾祖姑』，是其尊卑不可混也。」伯温以语先生，遵而行之。
孟先生厚
孟厚，字敦夫，洛人。从伊川，又为王氏学。举业特精，独处一室，粪秽不治。尝献书于伊川，伊川云：「孟厚初时说得也似，其后须没事生事。」一日，伊川语之曰：「子何不见尹焞、张绎﹖朋友间最好讲学。」然三公皆同齿也。先生见和靖曰：「先生令厚来见二公。若彦明固所愿见，如思叔莫不消见否﹖」和靖曰：「只不消见思叔之心，便是不消见焞之心也。」伊川之葬，门人畏党祸，莫敢至，独先生与尹、张、范棫、邵溥送焉。
冯东先生理
冯理，字圣先，汝州人，自号东居士。陈恬叔易为作志文，尹和靖再题其后。其子忠恕从和靖学，《涪陵记善》录者也。和靖称：东见伊川，曰：「二十年闻先生教诲，今有一奇特事。」伊川问之，曰：「夜间燕坐，室中有光。」伊川曰：「颐亦有一奇特事。」请问之，伊川曰：「每食必饱。」（参《伊洛渊源录》。）
范先生棫
范棫（云濠案：一作域。）洛阳人，程子门人。（参《儒林宗派》。）
（梓材谨案：《二程遗书》伊川祭文后载尹子曰：「先生之葬，洛人畏入党，无敢送者，故祭文惟张绎、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白马至者，视之，邵溥也，乃附名焉。盖溥亦有所畏，而薄暮出城，是以后」云。）
博士谢先生湜
谢湜，字持正，金堂人。登元丰进士，官至国子博士。小程子之高弟也。着有《易记》。
谢山《答临川杂问》曰：谢湜于宋儒林中无所见，《尹和靖语录》云：「蜀人谢湜以所著《春秋》请正程子，程子答以更二十年方可讲此。」则当与刘绚同时，胡氏行辈稍后之矣。今观其书，亦无甚精蕴，以之备《春秋》一种可耳。湜尝赴京，先至洛见程子，问以何往，答曰：「将试学官。」程子曰：「求为人师而试之乎﹖」湜遂不行。事见《遗书》。则当以布终也。
李先生参
李参。
（梓材谨案：先生端伯之弟，学于伊川，尝集《程氏春秋说》，附见《武夷学案》茅堂传。）
征君谯天授先生定
谯定，字天授，涪陵人。不喜佛，后学易于郭氏。郭氏世家为南平，始祖在汉为严君平之师，盖象数之学也。先生后至京，闻伊川讲道于洛，特往见之，得闻精义，造诣深至，浩然而归。靖康初，中丞吕好问荐于钦宗，召为崇政殿说书，辞不就。高宗即位，许翰又荐。窭甚，与中贵人邻，馈以衣食不受；潜委金去，先生袖而归之。上将擢用，会金兵至，不果。复归蜀，爱青城大之胜，栖遁其中。蜀人敬礼，不敢名，称之曰谯夫子。后以《易》学授刘白水勉之、胡籍溪宪，而冯时行、张行成则得先生之余意者也。
（材材谨案：谢山《奉临川帖子二》云：「有及相随从而不得置之弟子者，如谯定之于程门是也。」是先生在程门私淑之列，于诸弟子当分别载之。然谢山于《刘胡诸儒》《序录》言籍溪与白水同师谯天授，于《赵张诸儒》言魏公尝从谯天授游，皆自先生以上溯伊洛，则先生固程门一大宗也。万氏《儒林宗派》固以先生为程子门人。）
翟先生霖
翟霖，正叔先生之徒也。尝送正叔西迁，道宿僧舍，坐处背塑像，正叔令转倚勿背，乃问曰：「岂以其徒敬之，故亦当敬邪﹖」正叔曰：「但具人形貌，便不当慢。」或因质此语龟山，曰：「孔子云：『始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。』盖象人而用之，其流必至于用人。君子无所不用其敬，见似人者不忽，于人可知矣。若于似人者而生慢易之心，其流必至于轻忽人。」
（梓材谨案：此段本在《龟山语录》，移以立传。）
承议赵先生彦道
赵彦道，程氏弟子。（参《儒林宗派》。）
（梓材谨案：先生盖字景平，取「王道平平」之义。有问答语，见《程氏遗书》。）
（云濠谨案：祁居之诵尹和靖之说云：「昔有赵承议从伊川学，其人性不甚利，伊川亦令看敬字。赵请益，伊川曰『整衣冠、齐容貌而已。』」承议当即先生。）
秘书唐先生棣
唐棣，字彦思，宜兴人。（云濠案：一作毗陵人。）官秘书丞。有《语录》一卷，见《遗书》。（参《伊洛渊源录》。）
畅先生大隐
畅大隐，字潜道，洛人。《遗书》第二十五卷即其所记也。《遗书》言先生「许多时学，乃方学禅」，是于此盖未有得也。（同上。）
范先生文甫
畅先生中伯合传。
范文甫、畅中伯二人，不详其名，见唐彦思《录》。（同上。）
舍人李先生处遯
李处遯，字嘉仲，洛人，见唐录。后为中书舍人，溺死维扬。（同上。）
林先生大节
林大节，不详其乡里、名字、行实，但《遗书》言其「虽差鲁，然所问便能躬行」，然则亦笃实之士也。（同上。）
张先生闳中
张闳中，不详其名字。有答书，见《伊川文集》。（同上。）
（梓材谨案：以上七先生，盖皆伊川之徒。）
待制邵泽民溥
邵溥，字泽民，百源之孙，子文之子也。进士第。靖康初，为户部侍郎。高宗践祚，以例贬官。绍兴中，复待制，宣抚川、陜。师事晁崇福。（梓材案：原文作「师事崇福十二父」，崇福盖晁子止从父咏之之道。奉祠崇福宫而终，故谓之崇福云。）诗文早有能声。有邵氏集十二卷。（参《郡斋读书志》。）
（梓材谨案：泽民尝及伊川之门。谢山《学案札记》云：「大宋受命之宝，建隆开基所创也。围城中，副留守邵溥取而藏之。张邦昌遣使奉迎大元帅于山东，以为献。」故《序录》言其「委蛇伪命」，则有媿于师门家学者矣。）
县令李□□处廉
李处廉者，永嘉令也。绍兴七年，以赃败，诏贷死，籍其资。论者以之攻伊川。（补。）
（梓材谨案：是条本系谢山《学案札记》，以之为传，列于小程子门人之末，亦瑕瑜不妨并见也。）
◆荆门门人（胡、周三传。）
文忠胡致堂先生寅（别为《衡麓学案》。）
参议胡茅堂先生宁（别见《武夷学案》。）
承务胡五峰先生宏（别为《五峰学案》。）
◆和叔家学
邢先生居实（别见《安定学案》。）
◆东平门人
通判何龟津先生兑
何兑，字太和，武阳人，官于辰阳。始为小吏南方，会东平马先生以御史宣慰诸道，一见贤之，奏取为属，因授以所闻《中庸》于程夫子之门者，且悉以平生出处大节告之详焉。既东平以言事谪死，先生归，守其学，终身不少变。其端己端物，发言造事，盖无食息之顷而不惟《中庸》是依也。乡人爱敬，至以「中庸何公」目之。于他经亦无所不学，尤尽心于《易》，作《集传》若干卷。晚以东平移书伪楚斥使避位之节列上史官，宰相恶其分已功，逮系诏狱，削籍投荒，终不自悔，以卒其身。先生尝榜其燕居之堂曰味道，盖取《中庸》所谓「莫不饮食，鲜能知味」之云也。其子叔京属晦翁为之记。（参《朱子文集》。）
（云濠谨案：《学案》东平原传以先生为邵武人，《邵武府志》则谓上麓人，重和元年进士。谢山底本《札纪》载何兑《龟津易传》，龟津其自号也。易传今佚，见朱氏《经义考》。）
◆道洁门人
文宪薛艮斋先生季宣（别为《艮斋学案》。）
知州蒋先生行简（别见《兼山学案》。）
◆公路门人
签判沈公权先生铢
沈铢，字公权，定海人。绍兴五年进士，签书镇东军判官，终承务郎。尝学于焦先生公路，以传程氏之学，史忠定王称其「忠信质直，庄敬端严，造次必稽孔、孟之言。是是非非，无曲从苟止。孝修于家，行尊于乡。面箴人失，退无后言」。其高弟舒烈作行状，谓先生事焦先生极恭，其后诸生所以事先生一如之，虽已极贵，然莫敢堕先生家法。子焕、炳。（补。）
沈先生镗
沈先生铭（合传。）
沈镗、沈铭，签判弟。兄弟皆焦先生公路之高弟也。其事公路，终日拱立，不以其学成而假借。公路之丧，心制三年，无失礼。（补。）
（梓材谨案：此传自谢山所作焦先生传分立之。原文但云「沈签判兄弟，先生之高弟也。」二先生之名，据《沈氏谱》补之。）
宪敏高息斋先生闶
教授赵庇民先生敦临
通判童持之先生大定（并见《龟山学案》。）
◆东家学
知军冯先生忠恕（别见《和靖学案》。）
◆天授门人
简肃刘白水先生勉之
简肃胡籍溪先生宪（并为《刘胡诸儒学案》。）
忠献张紫岩先生浚（别见》赵张诸儒学案》。）
知州冯缙云先生时行
冯时行，字当可，蜀人。尝从谯天授游。绍兴间以奉礼郎召对，言和议不可信，引汉高祖分羹事为喻，忤旨，秦桧遂谪先生知万州，寻抵以罪。（参史传。）
（梓材谨案：程沙随述先生尝言：「《易》之象在画，《易》之道在用。」号缙云先生，其学传于李舜臣。又案，先生文号《缙云集》。）
郎中张观物先生行成（别为《张祝诸儒学案》。）
◆龟津家学（胡、周四传。）
县令何台溪先生镐（别见《晦翁学案》。）
◆公权家学
端宪沈定川先生焕（别为《广平定川学案》。）
征君沈先生炳（（别见《广平定川学案》。）
◆公权门人
进士舒先生烈
舒烈，鄞县人。干道八年进士，受业沈签判公权，为程氏之学。其先人懒堂中丞亶也。（补。）
（梓材谨案：此传谢山兼叙懒堂，今节之，为立传于《士刘诸儒》《楼氏门人》之末。）
教授孙先生允
孙允，鄞县人，监岳吉甫之父也。从乡先生沈签判学，学以真实为本。教授乡校者十年。（参至正《四明志》。）
◆缙云门人
宗正李子思先生舜臣
李舜臣，字子思，井研人。生四年知读书，八岁能属文。少长，通古今，推兴废，洞见根本。绍兴末，张魏公视师江、淮，先生应诏上书，言乘舆不出，无以定大计，着《江东胜后之鉴》十篇上之。中干道二年进士第，对策论金人世雠，无可和之义，考官恶焉，绌下第。调邛州安仁县主簿，有治声。教授成都府，改知饶州德兴县。民有母子昆弟之讼，连年不决，为陈慈孝友恭之道，遂为母子兄弟如初。间诣学讲说，邑士皆称蜀先生。迁宗正寺主簿，重修《裕陵玉牒》，当曾布、吕惠卿初用，必谨书。或谓非执政除免，格不应书，先生曰：「治忽所关，何可拘
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