吕范诸儒学案黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望补定 吕范诸儒学案表 吕大忠马涓 （汲公兄。）张瞻 吕大钧（子）义山 吕大临周行己 （并汲公弟。）许景衡（并为《周许诸儒学案》。） 沈躬行 谢天申（并见《周许诸儒学案》。） 苏■ （并横渠、明道、伊川门人。） （安定、高平、濂溪再传。） 范育 游师雄（子）仪 种师道 潘拯 李复 田腴吕好问 吕切问（并见《荥阳学案》。） 邵清（子）整苏大璋 （从子）景之（别见《刘胡诸儒学案》。） 张舜民 薛昌朝 （并横渠门人。） （高平再传。） 吕范诸儒学案序录 祖望谨案：关学之盛，不下洛学，而再传何其寥寥也﹖亦由完颜之乱，儒术并为之中绝乎﹖《伊洛渊源录》略于关学，三吕之与苏氏，以其曾及程门而进之，余皆亡矣。予自范侍郎育而外，于《宋史》得游师雄、种师道，于《胡文定公语录》得潘拯，于《楼宣献公集》得李复，于《童蒙训》得田腴，于《闽书》得邵清，及读《晁景迂集》，又得张舜民，又于《伊洛渊源录注》中得薛昌朝，稍为关学补亡。述《吕范诸儒学案》。（梓材案：黄氏本以三吕及其门人别为《蓝田学案》，今从《序录》列《吕范诸儒学案》之首。） ◆张程门人（范、周再传。） 龙学吕晋伯先生大忠 吕大忠，字晋伯。其先汲郡人，祖太常博士通葬蓝田，遂家焉。父比部郎中蕡，六子五登科，先生其长也。皇佑中第进士，历知代州。辽使至代，设次，据主席，先生与之争，辽使屈，乃移次于长城城北。已而复使，求代北地，神宗将从之。时先生晋秘书丞，丁艰，议夺情副常卿刘忱报使，先生辞未行。忱已使回，辽使又至，召同忱入对。先生曰：「彼遗一使来，即与地五百里。若使魏王英弼来求关南，则如何﹖」神宗曰：「是何言也！」先生曰：「然则安可以代北启其侈心！」忱曰：「大忠之言，社稷至计，愿陛下熟思之。」执政知先生之不可夺也，先罢忱，先生遂乞终丧制。绍圣二年，加宝文阁直学士、知渭州，付以秦、渭之事。先生奏对，欲以计徐取横山，不求近功。既而锺传城安西，王文郁用事，章惇、曾布主之，先生议不合。绍述党祸起，降待制。弟汲公大防连遭贬谪，先生乞以所进官为量移，徙知同州。致仕。卒，复龙图直学。先生性刚毅质直，勇于有为。与其弟和叔大钧、与叔大临俱游于张、程之门伊川曰：「晋伯老而好学，理会直是到底。」横渠亦称先生「笃实而有光辉」。上蔡曰：「晋伯弟兄皆有见处。盖兄弟之既多且贵而皆贤者，吕氏也。」先生为从官，归见县令，必致桑梓之恭；待部吏如子弟；于学者多面折其短而乐于成人，虽汲公，未尝少假颜色也。尝坐堂上，汲公夫人拜庭下，二婢掖之，先生愠曰：「丞相夫人邪﹖吾但知二郎新妇耳。不病，何用人扶！」汲公为之媿谢。每劝汲公辞位以避满盈之祸云﹖ 附录 《上蔡语录》曰：晋伯甚好学，初理会个仁字不透，吾因曰：「世人说仁，只管着爱上，怎生见得仁。只如『力行近乎仁』，力行关甚爱事，何故却近乎仁﹖」推此类具言之，晋伯因悟，曰：「公说仁字，正与尊宿门说禅一般。」 祖望谨案：慈溪黄氏曰：「上蔡儒其衣冠，而讲说如此！」 教授吕和叔先生大钧 吕大钧，字和叔，晋伯之弟。嘉佑二年进士，授秦州司理，监延州折博务，改知三原县。移巴西、侯官、泾阳，以父老，皆不赴。丁艰服除，以道未明，学未优，不复有仕进意。久之，大臣荐为王宫教授，寻监凤翔船务。元丰五年，卒。疾革，内外洒扫，冥然若思。久之，客至问安，交语未终而殁。先生为人刚质，常言：「始学，行其所知而已。道德性命之际，躬行久则自至焉。」横渠倡道于关中，寂寥无有和者。先生于横渠为同年友，心悦而好之，遂执弟子礼，于是学者靡然知所趋向。横渠之教，以礼为先，先生条为《乡约》，关中风俗为之一变。范侍郎育表其墓曰：「唯君明善志学，性之所得者尽之心，心之所知者践之身，可谓至诚敏德者矣！」子义山。 吕氏乡约 德业相励 德谓见善必行，闻过必改，能治其身，能治其家，能事父兄，能教子弟，能御僮仆，能肃政教，能事长上，能睦亲故，能择交游，能守廉介，能广施惠，能受寄托，能救患难，能导人为善，能规人过失，能为人谋事，能为众集事，能解■争，能决是非，能兴利除害，能居官举职。 业谓居家则事父兄，教子弟，待妻妾，在外则事长上，接明友，教后生，御僮仆。至于读书治田，营家济物，畏法令，谨租赋，如礼乐射御书数之类，皆可为之。非此之类，皆为无益。 右件德业，同约之人各自进修，互相劝勉。会集之日，相与推举其能者，书于籍，以警励其不能者。 过失相规 过失，谓犯义之过六，犯约之过四，不修之过五。 犯义之过，一曰酗博■讼，（讼谓告人罪恶，意在害人，诬赖争诉，得已不已者。若事干负累，及为人侵损而诉之者，非。）二曰行止踰违，（踰礼、违法众恶皆是。）三曰行不恭逊，（悔慢齿德者，持人短长者，恃强陵人者，知过不改、闻谏愈甚者。）四曰言不忠信，（或为人谋事，陷人于恶；或与人要约，退即背之；或妄说事端，荧或众听者。）五曰造言诬毁，（诬人过恶，以无为有，以小