请师。一日风穴见师侍立次。乃垂涕告之曰：“不幸临际之道。至吾将坠于地矣。”师云：“观此一众。岂无人邪？”穴云：“虽敏者多。见性者少。”师云：“如某者如何？”穴云：“吾虽望子之久。犹恐耽着此经。不能放下。”师云：“此亦可事。愿闻其要。”
于是风穴上堂举：“世尊以青莲目。顾视大众。迦叶正当与么时。且道说个什么？若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个什么？”师乃拂袖而退。穴掷下拄戴便归方丈。侍者随后入室请益：“念法华为什么不只对和尚？”穴云：“念法华会也。
次日师与真园头同上问讯次。穴又问真曰：“作么生是世尊不说说。”真曰：“崤鸠树头鸣。”穴云：“你作许多痴福。作什么何不体究言句。”又问师曰：“汝作么生？”师曰：“动容扬古路。不堕悄然机。”穴云：“你何不看法华下语。”
师受风穴印可之后。泯迹韬光。人莫知其所以。因楚和尚初至汝州宣化安下。风穴令师传语。才相见展坐具次。便问：“展即是。不展即是？”楚云：“自家看取。”师便喝。楚云：“我曾亲近知识来。未尝辄敢恁么造次。”师云：“草贼大败。”楚云：“来日若见风穴和尚，待一一举似。”师云：“一任一任。不得忘却。”师乃先回。举似风穴。穴云：“今日又被你收下一员草贼。”师云：“好手不张名。”楚次日才到相见。便举前话。穴云：“非但昨日。今日连赃捉败。”于是师乃名振四方。远近学者承风而凑。
初住汝州首山。为第一世也。石门遣使驰开堂书至。师乃集众于法堂上。使才近前人事。师约住云：“是洞上宗乘。是雪岭家风？”使云：“书中已载。”师云：“一不成二不是。使无语。师云：“且坐吃茶。”一日师问僧：“近离甚处？”僧云：“襄州。”师云：“路上曾逢达磨也无？”僧近前不审。师云：“这个是驴前马后底。”僧云：“和尚又如何？”师云：“非公境界。且坐吃茶。”僧才坐。师又问：“在什么处过夏？”僧云：“石门。”师云：“水牯牛安乐么？”僧云：“及时水草。”师云：“为什么伤人苗稼？”僧云：“对和尚不敢造次。”师云：“放过即不可。”便打。师一日问僧：“是凡是圣？”僧云：“非凡非圣。”师云：“太不定生。”僧云：“离此二途。请师速道。”师云：“首山今日烧香供养你去也。”僧云：“某甲特来礼拜。”师云：“滴水难消。”
一日问僧：“近离什么处？”僧云：“广慧。”师云：“穿云不渡水。渡水不穿云。离此二途。速道速道。”僧云：“某甲昨夜宿长桥。”师云：“你恁么合吃首山棒。”僧云：“某甲未曾参堂。”师云：“两重公案。”僧云：“恰是。”师云：“那那。”
又一日师见僧参次。乃问：“近离甚处？”僧云：“襄州。”师云：“夏在甚处？”僧云：“洞山。”师云：“还我洞山鼻孔来。”僧云：“不会。”师云：“却是老僧罪过。”
又一日问僧：“上人近离甚处？”僧云：“南方。”师云：“远来不易。且坐吃茶。”又一日问僧：“近离甚处？”僧云：“襄州。”师云：“有事相借问得么？”僧云：“便请。”师云：“且喜没交涉。”又云：“鹞子过新罗。”又问僧：“近离甚处？”僧云：“西京。”师云：“路上还逢达磨也无？”僧云：“适来已参见和尚了也。”师云：“为什么筑着鼻孔？”僧云：“已知痛盘。”师云：“打破大唐国里。觅个知痛盘底人。了不可得。且坐吃茶。”
有僧来参。师乃问：“近离甚处？”僧云：“龙门。”师拽傍僧掴一掴喝出去。一日有僧侍次。师乃唤僧名。僧应诺。师云：“且去别时来为你说。”僧云：“而今尚自不说。别时决定不说？”师云：“我也罪过。你也罪过。”
僧一日入室。师云：“且去别时来。”僧应诺。师便打。
师每见僧来。便云：“恁么来者是谁？”僧云：“问者是谁？”师云：“是老僧。”僧便喝。师云：“向道是老僧。又恶发作什么？”僧又喝。师云：“恰遇棒不在。”僧云：“草贼大败。”师云：“得便宜是落便宜。”
有僧入室。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧礼拜。师便打云：“伏惟尚向。”
一日因僧入室。师唤僧名。僧应诺。师云：“错。”僧云：“某甲有什么败阙处？”师云：“错。”
有新到相见。师问：“従什么处来？”僧云：“芭蕉来。”师云：“芭蕉有何言教。”僧云：“曾见有僧问：‘牛头未见四祖时如何？’蕉云‘知。’僧云：‘见后如何？’蕉云：‘不知。’后有僧举问襄阳石门彻禅师：‘只如二尊宿意旨如何？’彻云：‘先行不到。末后为初。’”
僧一日入室，师云：“恁么来者是谁？”僧云：“某甲。”师云：“莫道是别人。”僧礼拜。师云：“适来见个什么道理即礼拜？”僧云：“今日大似因斋庆赞。”师云：“我适来一期向你恁么道。速须吐却。”僧云：“也知和尚曲为某甲。”师云：“后有人问你向他道什么？”僧拂袖便出去。师召僧名。僧回首。师便喝。僧云：“这老贼。”师乃以颂示之曰：“四门通一要。一要具三玄。在宾全正令。立主要须圜。”
又一夜师行道次。见暗里有僧。
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