即差。”胜光便问：“如何是事？”被师拦胸踏倒。従此省悟。
僧问招庆云：“胜光被子湖一踏意作么生？”招庆云：“古人参玄不消一踏。”
师尝作颂云：“三十年来住子湖，二时粥饭气力粗。无事上山走一转，试问时人会也无？”
又尝作颂云：“従来事非物，方便名为佛。中下竞是非，上流始知屈。”
师临行示颂三首：“我闻过去佛，纵横尽丈夫。示汝真归处，千江月影孤。”
“观音与文殊，示我常飞动。吾今已归真，触处皆无用。”
“佛性本来无阻障，众生不识难归向。若见如来成佛时，莫向世间求取相。”
师于门前下鄄云：“子湖一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。往来好看。”临济下有二僧。闻得遂远求寻访。才到果见其鄄。遂入门以手揭帘。欲起未起。被师喝云：“看脚下犬。”僧近前礼拜。便问：“承师有言。子湖有一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。如何是子湖狗？”师云：“嗥嗥。”僧无语。师便归方丈。后章州罗汉展和尚闻举云：“者个是吃屎狗。”僧便问：“如何是子湖狗？”展云：“擘喋却。”僧拟议。展云：“早被我咬杀了也。”明招和尚在罗山。闻举遂云：“洎赚数塍草鞋。我本欲游章南。如今不用去也。休休。”僧便问：“如何是子湖狗？”招以手按膝放身近前云：“嘘嘘。”子湖山下有陶家。为无子。夫妻每日焚香发愿。求一男子。师遂往其家乞竹。先问：“是汝夫妻每日起心发愿。拟作个什事。”云：“切缘家内无子。愿求一男。”师云：“我就汝乞一种物。还得否？”云：“和尚要甚物。但乞指挥。”师云：“不要别物。欲乞一担竹。与汝一个男子。”其家忻喜云：“此是小事。一任斫去。”师斫大竹。近一千竿。陶公云：“和尚只讨一担。何斫许多？”师云：“只此一担尚未足在。”遂将大竹长者捻数竿破。相接作一束将归。其家当夜感梦生得男子。因此遂号神力子湖。
和尚名利晨，澶州人，姓周氏。幽州开元寺受业，得法于南泉愿和尚。寿八十一，腊六十一。马祖第三世。唐僖宗广明中示寂。
○赞神力禅师（住持传法赐紫慧觉撰）
钦哉神力，真善知识！不住有无，宁拘顺逆。入门看犬，思量痛惜。上山见路，不妨径直。三载取人，一言最的。左右转时，湍流峻激。东西往来，庭趋愕立。清风千古振丛林，万里无云轰霹雳。
○衢州子湖山定业禅院第一代神力禅师语录序（第三代住持传法赐紫慧觉撰）
神力禅师讳文纵，有奇行，蔼然丛林。自唐迨今，传於三百载。所居法席，废来久矣。所示徒语言，亦无闻於世。其所传者，唯犬话耳。余自元丰三年来主是席，遂探其语，未之得也。一旦往大云寘师院，乃获一小策。开览玩味，见其言直，其理深。若醍醐之一滴，能散其六斛之驴乳，真南泉之的嗣也。文字讹舛固多，余遂逐一看详改正，镂板传于世。不独显当时之盛事，贵有益于来者。时元丰六年癸亥岁五月十有二日序。
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