，不用更来。不相契却来。”其僧便去。才到投子和尚处，投子乃问：“近离什么处？”云：“离赵州，特来礼拜和尚。”投子云：“赵州老人有何言句。”僧乃具举前话。投子乃下禅床，行三五步，却坐云：“会么？”僧云：“不会。”投子云：“你归，举似赵州。”其僧却归，举似师。师云：“还会么？”云：“未会。”师云：“也不较多也。”
洞山问僧：“什么处来？”云：“掌鞋来。”山云：“自解依他。”云：“依他。”山云：“他还指庠黎也无？”僧无对。师代云：“若允即不违。”
普化吃生菜，临济见云：“普化大似一头驴。”普化便作驴鸣，临济便休去。普化云：“临济小厮儿，只具一只眼。”师代云：“但与本分草料。”保寿问胡钉铰：“莫便是胡钉铰否？”云：“不敢。”保云：“还钉得虚空么？”云：“请打破虚空来。”保寿便打，却云：“他后有多口阿师，与你点破在。”胡钉铰后举似师，师云：“你因什么被他打？”云：“不知过在什么处。”师云：“只者一缝尚不奈何，更教他打破。”钉铰便会。师又云：“且钉者一缝。”师因行路次，见一婆子，问：“和尚住在什么处？”师云：“赵州东院西。”师举问僧云：“你道使那个西字。”一僧云：“东西字。”一僧云：“依栖字。”师云：“你两人总作得盐铁判官。”
师与侍郎游园，见兔走过，侍郎问：“和尚是大善知识，兔子见为什么走。”师云：“老僧好杀。”
师因见僧扫地次，遂问：“与么扫还得净洁也无。”云：“转扫转多？”师云：“岂无拨尘者也。”云：“谁是拨尘者。”师云：“会么？”云：“不会。”师云：“问取云居去。”其僧乃去问云居：“如何是拨尘者。”云居云：“者瞎汉。”
师问僧：“你在此间多少时也。”僧云：“七八年？”师云：“还见老僧么？”云：“见。”师云：“我作一头驴，你作么生见。”云：“入法界见。”师云：“我将为你有此一着，枉吃了如许多饭。”僧云：“请和尚道。”师云：“因什么不道向草料里见。”
师问菜头：“今日吃生菜熟菜。”菜头提起一茎菜。师云：“知恩者少，负恩者多。”有俗行者到院烧香。师问僧：“伊在那里烧香礼拜，我又共你在者里语话，正与么时，生在那头。”僧云：“和尚是什么？”师云：“与么即在那头也。”云：“与么已是先也。师笑之。
师与小师文远论义，不得占胜，占胜者输胡饼。师云：“我是一头驴。”远云：“我是驴稗？”师云：“我是驴粪。”远云：“我是粪中虫。”师云：“你在彼中作么？”远云：“我在彼中过夏。”师云：“把将胡饼来。
师因入内回，路上见一幢子无一截，僧问云：“幢子一截上天去也，入地去也。”师云：“也不上天，也不入地。”云：“向什么处去？”师云：“扑落也。”
师坐次，一僧才出礼拜，师云：“珍重。”僧伸问次，师云：“又是也。”
师因在澄前立，见燕子语，师云：“者燕子喃喃地，招人言语。”僧云：“未审他还甘也无。”师云：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
有僧辞去，师云：“什么处去。”云：“闽中去。”师云：“闽中大有兵马，你须回避。”云：“向甚处回避。”师云：“恰好。”有僧上参次，见师衲衣葢头坐次，僧便退。师云：“庠黎莫道老僧不只对。”
师问僧：“従什么处来？”云：“南方来。”师云：“共什么人为伴。”云：“水牯牛。”师云：“好个师僧，因什么与畜生为伴。”云：“不异故。”师云：“好个畜生。”云：“争肯。”师云：“不肯且従还我伴来。
师问僧：“堂中还有祖师也无。”云：“有。”师云：“唤来与老僧洗脚。”
堂中有二僧，相推不肯作第一座。主事白和尚。师云：“总教他作第二座。”云：“教谁作第一座？”师云：“装香着。”云：“装香了也。”师云：“戒香，定香？”
师问僧：“离什么处？”云：“离京中。”师云：“你还従潼关过么？”云：“不历。”师云：“今日捉得者贩私盐汉。”
因送亡僧，师云：“只是一个死人，得无量人送。”又云：“许多死汉，送一个生汉。”时有僧问：“是心生，是身生？”师云：“身心俱不生。”云：“者个作么生？”师云：“死汉。”
有僧见猫儿，问云：“某甲唤作猫儿，未审和尚唤作什么？”师云：“是你唤作猫儿。”
因镇州大王来访师，侍者来报师云：“大王来。”师云：“大王万福。侍者云：“未在。方到三门下。”师云：“又道大王来也。”
因上东司，召文远。文远应诺。师云：“东司上不可与你说佛法也。”因在殿上过，乃唤侍者。侍者应诺。师云：“好一殿功德。”侍者无对。
师因到临济，方始洗脚，临济便问：“如何是祖师西来意？”师云：“正值洗脚。”临济乃近前侧聆。师云：“若会便会，若不会更莫啗啄作么？”临济拂袖去。师云：“三十年行脚，今日为人错下注脚。”
师因到天台国清寺见寒山拾得，师云：“久向寒山拾得，到来只见两头
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