上堂，大众集定。云：“总上来也。各自东行西行。”便下座。代云：“不少。”或云：“古人一言悟道。触缘见性。拈起作么生商量？”代云：“云居鼓上蓝钟。”
一日云：“日里来往上上下下。一问一答住汝当荷。夹差一问来。作么生当荷。”代云：“谓言侵早起。更有夜行人。”又云：“一起一倒。”又云：“生在冀州。”
上堂云：“乾坤侧日月星辰一时黑。作么生道？”代云：“好事不如无。”
师因说事了。起立以拄杖打禅床一下云：“适来如许多葛藤。贬向什么处去。灵利底即见。不灵利底着我热瞒。”代云：“雪上加霜。”
示众云：“日月傍照三天下。正照四天下。我与你注破了也。一句道将来。”代云：“东弗于代西瞿耶尼。”或云：“佛法不用道着。世间什么物最贵？”代云：“莫道这个是贱底。”又云：“乾屎橛。”
一日云：“今日十五入夏也。寒山子作么生？”代云：“和尚问寒山。学人对拾得。”或云：“你诸人傍家行脚。还识西天二十八祖么？”代云：“坐底坐卧底卧。”又云：“少吃。”
因斋次。指白瓷器云：“这个知有超佛越祖之谈。”代云：“五九四十五。”又云：“和尚自吃饭。”
一日云：“是你傍家行脚。作么生是不落宾主底句。道将来。”代云：“便出去。”或云：“是你师僧。在江西湖南所在过夏。衣钵分付什么人了来。”代云：“不是瞒却一人来。”又云：“不作大人相。”
一日云：“非贵贱据什么？”代云：“虾跳不出斗。”示众云：“看看。杀了也。”便作倒势云：“会么？若不会。且向拄杖头上会取。”代云：“龙头蛇尾蛇尾龙头。”又代作倒势。
一日云：“我每日共你葛藤不能到夜。如今在这里置将一问来。”代云：“败恐和尚不答。”或云：“作么生是脚跟下一句？”代云：“有么？”
师或问僧：“你为什么带累我？”代云：“某甲带累和尚。”或云：“作么生出得这里。”代云：“朝游罗浮暮归檀特。”
一日云：“明已底人。还见有已么？”代云：“把将来。”又代展两手。或云：“作么生是蹙舌一句。”代云：“和尚败待某甲道。”
一日云：“你师僧绕天下行脚。见老和尚开口。便上来东听西听。何不向洗钵盂处置将一问来。”代云：“也知和尚为物之故。”因见火头云：“你辛苦我赏你。这个拄杖子。吞却祖师也。”无对。代云：“功不浪施。”又云：“祸不单行。”
师因披衲衣云：“古人道。披衣葢乾坤。”乃拈起衲衣抖擞云：“北斗一时黑。作么生？”代云：“也知和尚出身早。”又云：“不道与么去。”或云：“佛法还有变易也无。”代云：“钵盂鞋履拄杖针筒。”
一日云：“佛法拈却我不问你。还有识世谛法么？”代云：“某甲若道有。被和尚领过。”或云：“摩{少兔}显正。过在什么处？”代云：“有什么过。”
示众云：“大众。函葢乾坤目机铢两。不涉春缘作么生承当。”代云：“一镞破三关。”师或云：“南来北往飞禽走兽。为什么却有异。”代云：“辨却多少人。”或云：“你诸人。担钵囊行脚。不知有佛法。佛殿上蚩吻却知有佛法。”代云：“佛殿里装香。三门外合掌。”
师或以拄杖一划云：“微尘诸佛尽在这里。还辨得尽么？”代云：“日出东方夜落西。”
一日云：“作么生是扣门一句。”代云：“打。”或云：“迷本底人触途俱滞。悟本底人为什么有四大见。”代云：“益州附子建州涢。”
师或云：“你诸方爱答话。还有透不得底句么？”代云：“来。”或云：“达磨西来为什么难得儿孙。”代云：“放。”
师因说事了。起立云：“你诸人忽然今夜总悟去。早起将刀截却我头。我说了也。”乃拈衲衣抖擞云：“作么生？”代云：“学人不得辜负和尚。”或云：“口败堪吃饭。你道古人拈槌竖拂扬眉动目作么生辨。”代云：“沩山笠子江西别。”又云：“龙头蛇尾。”或云：“佛法中菩提涅槃真如解脱。并为增语。汝道世谛以何为增语。”代云：“闹市里一个两个。”又云：“菩提涅槃。”
师或云：“古人道。触目是道。拈却酱瓮。阿那个是道？”无对。师云：“苍天苍天。”代前语云：“是什么心行？”或云：“见即不可子细看。”代云：“长安虽乐。”
示众云：“十五日已前不问你。十五日已后道将一句来。”代云：“日日是好日。”
上堂，良久云：“钝置杀人。”便下座。”代云：“不独。”因看志公颂问僧：“半夜子。心住无生即生死。古人意作么生？”代云：“不可总作野狐精见解也。”或云：“古人道。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是光明？”代云：“厨库三门。”又云：“好事不如无。”
一日云：“佛法大杀有。败是舌头短。”代云：“长也。”又云：“大斧斫了手摩挱。”
师斋次问僧：“应是従前丛林学得底言语总拈却。你道我饭作么生滋味。”代云：“菜里少盐醋。”或云：“是你诸人行脚。须知有隔身句。作么生是隔身句？”代云：“初三十一。”或云：“大智非明真空绝迹。还有人明得这个道理么？若有人明得。出来道看。”代云：“捏。”问僧：“常徒底人。过在什么处？你与我拈出来。”代云：“不可平地生堆阜。”又云：“和尚佛法身心何在？”或云：“一言才举千差同辙。是什么言？”代云：“如是我闻。”又云：“要道有什么难？”因见狗子。乃打一下云：“你为什么咬这露柱？”代：“但以脚缈。狗子便去。”
举《华严经》云：“金色光明云。青色光明云。你道我寻常还有这个时节么？”代云：“亦不得屈着和尚。”因开法堂门云：“作么生是入门一句？”有僧云：“诺。”师云：“漆桶。”无对。代云：“掩面出去。”代后语云：“道着。”
一日众集定。云：“莫错认一着。”便下座。代云：“谢和尚重重相为。”或云：“是你诸人行脚。须知有入头路。还有人道得么？出来道看。”代云：“也不得辜负和尚。”
示众云：“中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生？”代云：“逐物意移。”又云：“雷起云兴。”
一日云：“宗门作么生举令。”代云：“底。”
师或云：“阿耶耶。新罗国里打铁火星。烧着我指头。”自代云：“非但指头。”师或云：“従上祖师三世诸佛说法。山河大地草木。为什么不省去。”代云：“新到行人事。”又云：“和尚京中吃阛多。”师或云：“万法纭纭。三世诸佛天下老和尚一时出头。过在什么处？”代云：“着什么来由。”一日云：“忽然有一个老宿。把弓刀按剑入地狱如箭射。还有人会得这个时节么？”代云：“钥匙在和尚手里。”或云：“古人道。难得不错怪人句。作么生是不错怪人句。”代云：“争塞得人口。”
一日云：“眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤下透黄泉。须弥塞却你咽喉。还有人会得么？若有人会得。拽取占波共新罗斗额。”代云：“哂。”或云：“古人道：声香味触常三昧。我与你葛藤。”乃拈拄杖云：“这个拄杖子是三昧。你若识得拄杖子。即识得天下老宿。”又云：“你若识得拄杖子。未梦见天下老宿脚跟下一茎毛。”代云：“和尚不使别人。”
一日云：“一箭两垛作么生？”代云：“长安虽乐。”或云：“日谢树无影。这个是佛殿。那个是无影？”代云：“洎分南北。”
一日云：“作么生道得不落第二问？”代云：“洪州鞋履。”一日拈起拄杖云：“解脱深坑勃跳。”代云：“出。”或云：“一语明得不要分外。”代云：“将谓是天地。”师或云：“尘无自性。揽真成立。作么生是成立底事？”代云：“五尺拄杖三尺竹。”
一日云：“说即天地悬殊。不说即眼睫里藏身。眉毛上勃跳。”代云：“三三。”或云：“古人道。一语无二语。作么生是一语？”代云：“早朝粥斋后茶。”
师或拈起拄杖云：“是你诸人作么生辨云门。云门作么生辨你诸人？”代云：“平。”
问僧：“佛法还有青黄赤白也无？”代云：“东方甲乙木。西方庚辛金。”一日云：“作么生是尘中辨主？”代云：“道州去江华不远。”
师或云：“有一人问着。口似木?突。有一人问着。口似悬河。你道。二人过在甚处？”代云：“有过即拈出。”
示众云：“丛林言话即不要。作么生是宗门自已？”代但展两手。或云：“迷身一句作么生道？”代云：“何处有也？”或云：“目前不溺作么生道？”代云：“下不举上。”
示众云：“江西即说君臣父子。湖南即说他不与么。我此间总不如是。你还识壁么？”代云：“何异。”
一日云：“作么生是不续再问？”代云：“秋风过去春风至。”
因斋时闻鼓声。师云：“释迦老子叫唤也。”时有僧问：“未审释迦老子叫唤作么？”师云：“你与么驴年梦见么？”代云：“今日吃饭甚是迟。”或云：“我今年老七十八也。所作事难也。”良久问僧：“你道净瓶年多少？”无对。代云：“甲子会。”
一日云：“灵利底人难得。作么生是灵利底人？”代云：“不妨。”或云：“问一答十。”问：“十答百底人。従什么处来？”代云：“西京来。”一日云：“会佛法底人。共什么人语话？”代云：“行者。”问：“僧云：三藏圣教天下老和尚言语。总拈却虾蟆口里道将一句来。”代云：“昨日新雷起。”
师举。古人道：“读经千遍纸上见经不识。忽然国师问你作么生？”又云：“忽然国师拈起作么生？”代前语云：“络。”代后语云：“朝看华严夜读般若。”或云：“凡有请问不得离于只对。作么生道。”代云：“路逢剑客须呈剑。”
一日云：“作么生是一句通褒贬。”代云：“虽是善因而招恶果。”或云：“行住坐卧着衣吃饭是法身。那个是你四大？”代云：“和尚今年年尊。”
一日云：“你若辨我我辨你是寻常。更有一条作么生辨。”代云：“识。”或云：“节角语须是个人始得。作么生是节角语？”代云：“摩斯吒落水。”
一日云：“绕天下行脚辨人底人。你道具什么眼。”代云：“听水。”上堂云：“遇人即鼻孔辽天。”便下座。代云：“识好恶。”
师或云：“闹市里道将一句来。”代便唱声云：“人家莫点灯火。”上堂云：“为众竭力祸出私门。”代云：“众祸已除。”或云：“照尽一句作么生道。”代云：“某甲不欲开虾蟆口。”
师在胡饼寮吃茶云：“不向汝道罪过。”无对。复云：“第一须忌火。”便起去。代云：“大众不得辜负和尚。”
师或云：“佛法大杀有。败是灸疮痛。”代云：“灸疮痛犹可。”
一日云：“临坑不损人。”代云：“也是。”又云：“某甲识好恶。”或云：“古人道举即易。作么生？”代云：“以貌取人。”
一日云：“蓦点是什么时节？”代云：“不可道是虾蟆蛤企。”或云：“不是云门罪过。”便起去。代云：“事不孤起。”师或云：“己事若明。始消他供养。作么生是你明底事？”又云：“举一明三万里崖州。”代云：“一切由和尚。”代前语云：“饱。”
师或拈起拄杖问僧：“这个汝不得道着。作么生是衲僧孔窍？”无对。又云：“你若道不得。向鼻孔里道将一句来。”代云：“新罗火铁州针。”又云：“疋上不足。”
因僧来参。师拈起袈裟云：“你若道得。落我袈裟嗔嘘里。你若道不得。又在鬼窟里坐。作么生？”代云：“某甲无气力。”或云：“不明已底人。过在什么处？”代云：“大人不合如此。”
一日云：“放下一句无不尽。”代云：“养子之缘。”或云：“不用指东划西。什么人会佛法。”代云：“三家村里老翁婆。”一日云：“你若衣钵下坐。缚杀你。你若走上来。走杀你。作么生是不停之句。”代云：“速。”或云：“新罗国里置将一问来。”代云：“便请。”一日云：“万法従甚处起。”代云：“粪堆头。”师或云：“第一句作么生道。你若明得。戮府铁牛吞却乾坤。”代云：“谢和尚重重相为。”
一日云：“作么生是问中具眼。”代云：“瞽。”
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