示众云：“举一不得举二。你若举二。放你举三。”代云：“开。”
师或云：“天堂地狱镬汤绸炭。葢却你头。三世诸佛总在你脚跟下。三十年后鼻孔辽天。”代云：“不可更作野狐精见解也。”
一日云：“五音六律是有是无。”代云：“不可虾蟆窟里作活计。”
师或云：“一句该通五千余首。苏噜萨诃。”代云：“三门头打鼓。佛殿里行香。”师或云：“如今半夏也。敲磕处道将一句来。”师复云：“蜜怛哩孤蜜怛哩智。”又云：“蜜怛哩孤蜜怛哩智作么生？”代云?部?林。”又云：“磕。”
一日云：“三十年后会去在。”代云：“点儿落节。”或云：“头上霹雳即不问你。脚下龙过道将一句来。”代云：“朝起云夜降雨。”
师问僧：“德山便棒。你道学人还有长处也无。”代云：“无端。”一日云：“一切智智清净中。还有生灭么？”代云：“夜叉说半偈。”或云：“若知去处。什么劫中无祖佛？”代云：“发。”
示众云：“作么生是不露锋骨句？”代云：“今时人须是明明向道始得。”师乃有颂：“不露锋骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。”或云：“十方国土中。唯有一乘法。你道自已在一乘法里一乘法外。”代云：“入。”又云：“是。”
一日云：“纽半破三针筒。鼻孔里道将一句来。”代云：“海里使风山上船。”或云：“折半列三针筒。鼻孔在什么处？与我个个拈出来看。”代云：“上中下。”或云：“分疆列土作么生道？”代云：“文殊自文殊。解脱自解脱。”
师或云：“衲僧须得巴鼻。即识得天下人。作么生是衲僧巴鼻？”代云：“德山棒。”
示众云：“浅闻即深悟。深闻即不悟。”代云：“迷逢达磨。”或云：“衲僧须识古人眼。作么生是古人眼？”代云：“虾蟆跳上天。”
一日云：“处处道将一句来。”代云：“闹市里天子。百草头上老僧。”或云：“暗道将一句来。”代云：“藏头露尾。”
一日云：“将南作北将北作南。作么生道？”代云：“由阿谁。”或云：“未打板已前。道将一句来。”代云：“着什么来由。”
一日云：“以有为有。作么生免得去。”代云：“患。”
师或云：“解患非患明得了。作么生是眼？”代云：“昼见日夜见星。”一日云：“明暗为什么不相管。”代云：“难为怪笑。”或云：“过在什么处？得与么难。”代云：“辨。”一日云：“渺漫不分。是什么人分上事？”代云：“不可作沙弥行者见解也。”
师或拈起拄杖云：“莫道老和尚瞒你。贵之与贱纵横十字。一时这里会得了。莫辜负老僧。”代云：“百鸟为子屈。”又云：“抑与之与。”师或云：“见么？”自云：“见。”又云：“见什么？”代云：“花。”
师举古人云：“至道无难唯嫌拣择。这个是僧堂。这个是佛殿。那个是不拣择？”代云：“何必如此。”师或云：“全抽半抽。作么生道？”复云：“作么生是半抽？”代云：“跳出死虾蟆。”又云：“作么生是全抽？”代云：“案山雷主山雨。”师或云：“你自钝置第一不得错举。”代云：“事不孤起。”
一日云：“识得道得出来道看。话端道什么？”代云：“识罪。”或云：“作么生是不再问底句？”代云：“今年春气早。夜来阳鸟啼。”又云：“佛殿里装香。三门前合掌。”
一日云：“入夏来十一日也。还得入头么？作么生道。”代云：“来日十二。”
师因吃茶。拈起茶盏云：“一口吞尽作么生？”代云：“茶又吃却。”
示众云：“西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。总出头来。过在什么处？”又云：“你在此间三冬两夏。忽然出外有人问：云门老和尚道什么？你向他道什么？”代云：“蓦面唾这野狐精。”代前语云：“他不是颠。’或云：“古人道。従门入者非宝。作么生是门。”代云：“道得也无用处。”因闻鼓声云：“鼓声咬破七条。”又指僧云：“抱取猫儿来。”代云：“不用别人。”
师问僧：“行脚事即不问汝。三十二相八十种好道将一句来。还有人道得么？”代云：“怛萨阿竭二千年。”师或云：“不问汝丛林言教。这个是天这个是地。”以手指身云：“这个是我。”又指露柱云：“这个是露柱。那个是佛法？”代云：“也大难。”
师在僧堂中吃茶。拈起托子云：“蒸饼馒头一任汝吃。你道这个是什么？”代云：“乾狗屎。”又云：“茶又吃了也。”师或云：“你还识德山么？莫道我压良为贱。”代云：“也知和尚因某甲置得。”
师闻斋鼓声云：“你道鼓因什么置得？”代云：“因皮置得。”师闻斋鼓声云：“你还识得老婆禅么？”代云：“鼓声唤吃饭去。”
一日云：“古人道。巧拙具生杀。作么生是生杀？”代云：“疋上不足疋下有余。”
上堂，大众集已。师云：“大众斋去。”却问僧：“你道我教伊去。还有过也无？”代云：“也不是和尚特地如此。”
师行次以拄杖打露柱一下云：“新罗天子勃跳上梵天。”代云：“无端。”
师或云：“世谛不要道。佛法道将一句来。”代云：“父子之情。”
一日云：“通明底人什么物与么来。”代云：“莫教屈着人。”又云：“释迦老子须弥山。”或云：“古人道。朝朝抱佛眠。起时还共起。你道见解朦胧底人作么生？”代云：“未到。”问僧云：“眼中无色识。识中无色眼。色眼二俱无。何能令见色。去却古人。道将一句来。”代云：“把将馒头蒸饼来。”又云：“雪上更加霜。”又云：“有什么？”师或云：“幡竿头倒卓。是第几机？”代云：“打。”
一日云：“学佛法底人如恒河沙百草头上道将一句来。”代云：“俱。”师因出门云：“古人道。従门入者非宝。汝道従门出者作么生？”代云：“一。”师入堂斋次。指圣僧供钵问僧云：“你若吃尽。又在解脱深坑里。你若吃不尽。又不唧留。作么生？”代云：“大众吃饭次。”
上堂云：“划断即不可。”复云：“你若不会。三十年后莫道不见老僧。”代云：“和尚恐人埋没。”代前语云：“今日上堂大众着便。”
师或以拄杖打露柱一下云：“你作么生不说禅。”复云：“埋没人家男女。”无对。自云：“担枷过状。”自代前语云：“争怪得别人。”
师或云：“湖里鱼变成龙即不问你。作么生是针眼鱼？”代云：“点。”
师闻打槌声云：“妙喜世界百杂碎。擎钵盂向湖南城里吃粥。”代云：“浴后吃。”
一日云：“什么语中无世谛。什么语中无地狱？”代云：“天晴日出雨下雷兴。”或云：“平常心是道。你平常道将一句来。”代云：“五个胡饼三个ボ。”一日云：“一句辨邪正。忽有人问。作么生是辨邪正底句。你作么生道。”代云：“西天与此土不同。”或云：“今日已前不要。今日已后不要。正当今日道将一句来。”代云：“正好。”
师或云：“病遇因即瘥。你道遇什么因道得底道看。”代云：“尚。”或云：“钵盂匙箸与露柱相去多少？”代云：“分开好。”又云：“寻常得此便。”
一日云：“当锋一句作么生道。”代云：“领。”或云：“作么生是辨慈风一句？”代云：“识取好。”
一日云：“迷身一句作么生道。”代云：“昨日雷声起。今朝阳鸟啼。”师或云：“不用勃跳。道将一句来。”代云：“死蛤企也无用处。”
一日云：“作么生是提婆宗。”代云：“西天令严此土还较。”或云：“汝道何物具四德。”代云：“死猫儿。”又云：“把不具底来。”
一日云：“荆棘不雕择。道将一句来。”代云：“拈放一边。”或云：“有一切见底人。是什么人。”代云：“三家村里纳税汉。”
一日云：“不占田地。道将一句来。”代云：“总属和尚。”或云：“倒道将一句来看。”代云：“诃萨。”
一日云：“息节一句作么生道？”代云：“知时好。”师或云：“天下乱走将什么过水？”代云：“且晒着。”
师或时拈拄杖作射势云：“官家进器械来也。看看。”代云：“和尚不得放过。”又云：“僧堂前。”
师或云：“一夜展脚睡天明。道将一句来。”代云：“何不快起。”或云：“作么生是赤脱一句。”代云：“也大无端。”一日云：“以有为有。此人过在什么处？”代云：“苦。”或云：“还有不识祖师底人么？”代云：“仁义道中。”又云：“不患。”
一日云：“识过无过。不识过过也不知。”代云：“热。”或云：“曹溪路上还有俗谈也无？”代云：“二事一时。”
一日云：“佛法外置将一问来。”代云：“一个便多。”或云：“既知来处。什么劫中无祖师？”代云：“某甲今年不着便。”或云：“寸草不生不学禅不学道。”代云：“是什么闲？”或云：“还有吞不尽句么？”代云：“蛇。”师行次以拄杖打露柱一下云：“什么处来？”自云：“西天来。”复云：“来这里作什么？”自云：“说佛法。”乃喝云：“欺我唐土人。”又以拄杖打一下便行。却拈问僧：“汝道我意作么生？”僧便问：“败如师意作么生？”代云：“不用行主。”又云：“师子咬人。”复问僧：“败如当机。合下得什么语？”代云：“发。”又云：“百岁老儿作歌舞。”
一日云：“蓦衷一句作么生道。”代云：“因一事长一智。”或云：“大藏教将什么辨？”代云：“点。”
一日云：“佛殿为什么不见僧堂？”代云：“痛。”或云：“衲僧鼻孔即不问汝。泥里洗土块道将一句来。”代但弹指。又云：“衲僧鼻孔又作么生道。”代云：“玩山玩水。”
师或问僧：“作么生是不寂句？”无对。师云：“汝问，我与汝道。”僧便问：“作么生是不寂句？”师云：“?部。”代前语云：“不可向鬼窟里作活计。”又云：“作么生是?部。”代云：“会此意。”又云：“文殊五字。”或云：“作么生是入乡随俗底句。”代云：“君子可八。”一日云：“作么生是提纲一句？”代云：“雪峰南赵州北。”
一日云：“灵苗不动根。过在什么处？”代云：“误却多少人。”或云：“一颗圆光明已久。作么生是一颗圆光？”代云：“谢和尚重重相为。”师或云：“作么生是对明一句。”代云：“露。”
师或云：“非色非声。体上明得。是第几机。”代云：“不可向野狐窟里作活计。”
一日云：“布幔天网打龙。布丝网捞虾蚬。你道螺蚌落在什么处？”代云：“具眼。”师因卸却七条。语僧云：“汝道来生莫不会佛法么？”僧无语。代云：“和尚幸是大人。”又云：“某甲不敢道。”复云：“为什么不敢道？”又云：“自有和尚在。”
师岁夜问僧：“饼袤是罗汉药石。还将得饆饠ボ子来么？”无对。代云：“今日东风起。”师或云：“你若不相当。且向古人建化门中道将一句来。若道不得。向异处道将一句来。作么生道？”代云：“前来犹是可。”
一日云：“远即照近即明。作么生道？”代云：“入水始见长人。”又云：“更不要也。”师或拈拄杖云：“且向这里会。也有利益也无利益。总不会。颟顸佛性儱侗真如。”代云：“疋上不足疋下有余。”一日云：“万法従什么处起？”代云：“不可向和尚道虾蟆口里也。”因斋时闻鼓声云：“古人道。一切声是佛声。唤作佛声唤作鼓声？”代云：“和尚道了也。”又云：“和尚不宜吃阛。”因见僧来参。师打露柱一下云：“来这里灾我。”代云：“但打露柱一掴。”云：“为人自安。”
一日云：“至道无难唯嫌拣择。作么生是不拣择？”又云：“如来妙色身罗罗李。”代云：“不出。”代前语云：“古人道了也。”
因斋时打帐座一下云：“这个吃。”又打饭床一下云：“这个不吃。”代云：“一槌两当。”
因搬米问僧：“人担米米担人？”代云：“总得。”又云：“搬米辛苦犹是可。”又问僧：“大桥有多少米。”僧云：“七十硕。”师拈起拄杖云：“七十硕米一时在拄杖头上。担将来即得。若担不得。饿杀你。”代云：“不可为小小。”一日云：“有所说野干鸣。无所说师子吼。我与么是野干
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