就错。论功纪德。已是埋没前贤。画样起模适足糊涂。后学若是顶门有眼。甚处与云门相见。熙宁丙辰。三月二十五日。权发遗两浙转运副使。公事苏瞩序。
○云门山光泰禅院匡真大师行录师讳文偃。姓张氏。世为苏州嘉兴人。溶晋王蹬东曹参军翰十三代孙也。师夙负灵姿。为物应世。故才自展哕。志尚率已。厌俗遂依空王寺志澄律师出家为弟子。以其敏质生知慧辩天纵。凡诵诸典无烦再阅。澄深器美之。及长落{髟采}。禀具于毗陵坛。后还澄左右侍讲数年。嗫穷四分旨。既毗尼严净悟器渊发。乃辞澄谒睦州道晨禅师。晨黄檗之裔也。知道不偶世。引已自处。潜居古伽蓝。虽揖世高蹈。而为世所慕。凡应接来者。机辩峭捷。无容伫思。师初往参。三扣其户。晨才启关。师拟入。晨托之云：“秦时?度轹钻。”因是释然朗悟。既而谘参数载。深入渊微。晨知其神器充廓觉辕可任。因语之曰：“吾非汝师。今雪峰义存禅师。可往参承之。无复留此。”师依旨入岭造雪峰。温研积稔。道与存契。遂密以宗印付之。由是回禀存焉。师参罢出岭遍谒诸方。悚穷殊轨锋辩险绝。世所盛闻。后抵灵树知圣禅师道场。知圣夙已忆其来。忽鸣鼓告众。请往接首座。时师果至。先是知圣住灵树凡数十年。堂虚首席。众屡请命上座。知圣不许尝日。首座才游方矣。及师至。始命首众焉。洎知圣将示灭。欲师踵其席。乃潜书秘函中。谓门弟子曰：“吾灭后。上或幸此。请以遗上果会驾幸山。”知圣预测上至。乃升堂跏趺而终。及帝至已灭矣。帝询师遗示。门人出函奉之。上启函得书。云：“人天眼目。堂中上座。”帝乃敕剌史何希。范具礼命师。以袭法会。上于是钦美之。累召至阙。每所顾问酬答响应。帝愈揖服。遂赐紫袍师名。后徙居云门山。鼎革废址大新栋宇。师自衡踞祖域凡二纪有半。风流四表大弘法化。禅徒凑集。登门入室者。莫可胜纪。今白云山实性大师。乃其甲也。师以乾和七年己酉四月十日顺寂。夙具表以辞帝。兼述遗诫。然后加趺而逝。寻奉敕赐塔额。以师遗旨令置全躯于方丈中。或上赐塔额。败悬于方丈。勿别营作。门人乃依教。瘗师于丈室。以为塔焉。师先付法于弟子实性。俾绍觉场。议为实性已传道育徒。乃革命在会门人法球。以继师席。呜呼世导云灭矣。捋植冥行者。何所従适哉岳幸参目师之余化。知师所为之大略。敢不书之以贻方来。时己酉岁。孟夏月二十有五日。集贤殿雷岳悱。○请疏。弟子韶州防御使。兼防遏指挥使。权知军州事。银青光禄大夫。检校兵部尚书。御史大夫上柱国何希范。洎阖郡官僚等。请灵树禅院第一座偃和尚。恭为皇帝陛下开堂说法。上资圣寿者。窃以。伽跋西来。克兴大乘之教。达磨东至。乃传心印之宗。然法炬以烛幽运慈舟而济溺。伏惟和尚。慧珠奋彩。心镜发辉。性海深沉。不可以识识。言泉玄奥。不可以智知。能造一相之门。迥出六尘之境。灵树禅院者。寻古灵晨。最上胜概。自知圣大师顺世。密授付嘱之词。皇帝巡狩。荣加宠光之命。足可以为败园柱础梵苑梯航。缁徒虔心以归依仕庶精诚而信仰。希范叨权使命。谬治名藩。幸逢法匠之风。请踞方丈之室。愿以广济为益。无将自利处怀少徇。披榛之徒伫集。如云之众俯従。所请即具奏闻。师归寂后十七载。感梦于雄武军节度推官阮绍庄。绍庄梦。师以拂子招曰：与吾寄语秀华宫使特进李托。奏请开塔。吾久蔽塔中。宜令暂出。时托奉使韶阳监。修营诸寺。因得绍庄之语。乃以所梦闻上。寻奉敕令韶州剌史梁延鄂。同托请云门山开塔。果见真容如昔。髭{髟采}犹生。遂具表闻奉。复奉敕令托迎真身赴阙。留内庭供养逾月。乃送还塔。仍改寺为大觉。谥大慈云匡真弘明禅师。住福州鼓山圆觉宗演校勘。
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