，真诚堪赞叹。人人谓我泄天机，子细分明与批判。看看，五湖禅客莫轻酬，记取今朝者公案。”上堂，举：“赵州问婆子：‘什处去？’婆云：‘偷赵州敝去。’州云：‘或遇赵州又作么生？’婆连打两掌。州便休去。”师云：“赵州休去，不知众中作么生商量，白云也要露个消息，贵要众人共知。婆子虽行正令，一生不了；赵州被打两掌，咬断牙关。婆子可谓去路一身轻似叶，赵州高名千古重如山。”
上堂云：“僧问云门：‘如何是一代时教。’门云：‘对一说。’”师云：“对一说，卷尽五千四十八。风花雪月任流传，金刚脑后添生铁。”
施主请，上堂云：“道吾与渐源，往山下吊慰。源拊棺问曰：‘生耶死耶。’吾云：‘生也不道，死也不道。’源云：‘为什么不道？’吾云：‘不道不道。’回至中路，源云：‘和尚须与某甲道，若不道，即打和尚去也。’吾云：‘打即任打，道即不道。’源便打。至院，吾令潜去。白云今日忿气不甘，须要断者公案。道吾第一不解与身作主，第二不能随机入俗。当初待伊问道‘生耶死耶’，但向伊道：‘等归院里向你道。’当时若着得者语，灵利汉一蹋蹋着，大小大道吾和尚，也又免得一顿拳头。有眼底子细看。”解夏上堂云：“九旬三个月，弹指瞥然间。忙者直然忙，闲者直然闲。事事无穷尽，千古白云山。”
上堂，举：“云门一日普请般柴次，乃抛下一片柴云：‘一大藏教，只说者个。’”师云：“大小云门，错下注脚。老僧当时若见，向伊道：普请处不得狼藉。若点检得出，免你普请。”上堂，僧问：“如何是先照后用？”师云：“王言如丝。”学云：“如何是先用后照？”师云：“其出如纶。”学云：“如何是照用同时？”师云：“举起轩辕鉴，蚩尤顿失威。”学云：“如何是照用不同时？”师云：“金将火试。”乃举：“僧问首山：‘如何是佛。’首山云：‘新妇骑驴阿家牵。’大众，莫问新妇阿家，免烦路上波吒。遇饭即饭，遇茶即茶。同门出入，宿世冤家。”
上堂，僧问：“如何是临济下事？”师云：“五逆闻雷。”学云：“如何是云门下事？”师云：“红旗闪烁。”学云：“如何是曹洞下事？”师云：“驰书不到家。”学云：“如何是沩仰下事？”师云：“断碑横古路。”僧礼拜。师云：“何不问法眼下事。”学云：“留与和尚。师云：“巡人犯夜。”乃云：“会即事同一家，不会万别千差。一半吃泥吃土，一半食麦食麻。或即降龙伏虎，或即遭蚬捞虾。禾山唯解打鼓，秘魔一向擎带。者个一场戏笑，皆因微笑拈花。白云随队骨董，顺风撒土撒沙。若无者个肠肚，如何衣锦还家。且道还家一句作么生道？今日荣华人不识，十年前是一书生。”
上堂云：“但知吃果子，莫管树曲腑。不识曲腑树，争解吃果子。不过祖师关，争会敌生死。如何是祖师关？拈却大案山。”
上堂云：“一向恁么去，路绝人稀；一向恁么来，孤负先圣。去此二途，祖佛不能近。设使与白云同生同死，亦未称平生。何也？凤凰不是凡间鸟，不得梧桐誓不栖。”
上堂，举：“法眼道：‘识得橙子，周匝有余。’云门道：‘识得橙子，天地悬殊。’”师云：“这两人，一人过船，一人渡水。若点检得出，许你具正法眼。”
上堂云：“望天祈好雪，祥瑞实难加。鹊噪青松上，变成白老鸦。紫骝牵出薄寒马，金镫妆成银镂花。苦，苦。苦个什么？忽然变成雨。”
石台师弟至，上堂。僧问：“如何是和尚家风？”师云：“铁旗铁鼓。”学云：“只有者个，为复别有？”师云：“昂石渡头看。”学云：“忽遇客来如何祗待？”师云：“龙肝凤髓，且待别时。”学云：“客是主，人相师。”师云：“谢供养。”乃云：“昔日先师颂临济三顿棒云：‘一拳拳倒黄鹤楼，一鸺鸺翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。’大众，若到白云门下，须要众人助拳。”上堂，举起拳头云：“若唤作拳头，一似不曾行脚；若不唤作拳头，对面相谩。除此之外，也少一拳不得。”【是拳非拳，触背皆非】
出队归，上堂云：“出队半个月，眼不见鼻孔。忘却祖师禅，拾得个骨董。且道向什么处着？一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。”谢首座上堂云：“弥勒看不见，释迦说不得。恁么尊贵生，日用无差忒。【尊贵大宝，日用无差】得不得，识不识，三德六味味逾多，千古万古为规则。”
上堂，僧问：“如何是燃灯前？”师云：“令人疑着。”学云：“如何是正燃灯？”师云：“错认定盘星。”学云：“如何是燃灯后？”师云：“一场忄么忄罗。”乃云：“每月有个十五，无始劫来尽数。数到弥勒下生，未免有甜有苦。且道毕竟如何？南山白额大虫，元是西山猛虎。”
上堂云：“日可冷月可热，众魔不能坏真说。大众，作么生是真说？泼狼泼赖。若信不及，白云为你道：一要众人会，二要龙神知。”乃拈起法衣云：“者个真红色，刚然道是绯。”
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