人。雪峰従此有省。后有僧问雪峰。和尚见德山。得个什么便休去。雪峰云：“我空手去空手归。白云今日说向透未过者。有两个人従东京来。”问：“伊什么处来？”他却道苏州来。便问伊苏州事如何？”伊道一切寻常。虽然如是。谩白云不过。何故。只为语音各别。毕竟如何？”苏州菱邵伯藕。
上堂云：“二十五年坐这曲腑木头上。举古举今则不无。败是未曾道着第一句。众中莫有具大慈悲者。试出来道看。也要众人共知。兼乃平生行脚。有么有么？”莫道无。忽有个出来却问：“如何是第一句。白云不免向他道。放憨作么？”上堂云：“难难几何般。易易没巴鼻。好好催人老。默默従此得。过这四重关了。泗洲人见大圣。参。
上堂云：“是法不可示。言词相寂灭。这两句犹较些子。忽遇羚羊豹角时如何？”直上指云天天。久立。
上堂，僧问：“如何是佛？”师云：“口是祸门。”乃云：“今日上元之节。处处灯光皎洁。不知天意如何，瑞雪翻为苦雪。贫穷变作郓蚕。乌龟冻得成鳖。唯有四海禅流。个个眼中添屑。何故。不说不说。下座。请化主，上堂云：“造化之功。祖宗门下。作天地发生之气。春夏秋冬。决含灵颠倒之心。常乐我净。若据衲僧用处。又且不然。变大地为黄金。搅长河为酥酪。犹未称白云在。忽有个汉出来道。似恁说话。只是个贪心不足汉。自云道着。参。
上堂举。达磨大师云：“谁得吾正宗。出来与汝证明。尼总持云：“据某见处。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。达磨云：“汝得吾皮。道育云：“据某见处。实无一法当情。磨云：“汝得吾肉。二祖礼三拜依位而立。磨云：“汝得吾髓？”师云：“当时若见他三人恁么道。各人好与三十棒。只如白云。今日也合吃二十九棒。留一棒与汝诸人。其间若有知痛盘者。不辜负先圣。亦乃得见白云。其或未知。堂里吃粥吃饭。更须烂嚼多见。是浑囵吞却。
上堂举。释迦如来往忉利天为母说法。优填王思佛命匠人雕啃檀像。及至世尊下来。像亦出迎。诸人且道下来底是。出迎底是。又教中道。如来者无所従来亦无所去。莫是法身无来去。化身有来去么？”若人于此见得。日销万两黄金。其或未然。草鞋钱教什么人还。上堂云：“说禅被禅缠。不说却成现。若真个不说。真个好方便。如马前相扑。似霹雳闪电。会即大富贵。不会空对面。
因斋上堂云：“不寒不暖喜春游。士女倾心结预修。自觉一生如幻梦。始知百岁类浮沤。子规啼处真消息。芍药开时野兴幽。此个门风谁会得。等闲白却少年头。
上堂云：“前回底今日使不着。今日底后次使不着。使不着说不着重遭扑。自古至如今。谁错谁不错。忽有个出来道。白云不是今日错也。自云错错。下座。
师一日持锡绕方丈行问僧：“还有属牛人问命么？”无对。遂云：“孙膑今日开铺。并无一人垂顾。可惜三尺龙须。唤作寻常破布。
上堂云：“有一则奇特因缘，举似诸人，欲说又被说碍，不说又被不说碍，欲举山河大地又被山河大地碍。従教头上且安头，真金不博鍮。丈夫意如此，快乐百无忧。
上堂举僧问曹山：“佛未出世时如何？”山云：“曹山不如。”“出世后如何？”山云：“不如曹山。”师云：“若以世谛观之。曹山合吃二十棒。若以祖道观之。白云合吃二十棒。然虽如是。棒头有眼。两人中一人全肯一人全不肯。若人点检得出。许你具半只眼。
上堂云：“你等诸人。见老和尚鼓动唇吻竖起拂子。便作胜解。及乎山禽聚集牛动尾巴。却将作等闲。殊不知。澄声不断前宵雨。电影还连后夜雷。
上堂云：“释迦已灭弥勒未生。森罗万象推向一边。且作么生是你诸人常住法身。”乃云：“有功无功莫使腹空。
请供头修造上堂云：“白云今日权将大宋世界。作一面棋盘。先将东岳太山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山定却五方。次将五台峨嵋支提罗浮。以为相助。左畔则斜飞雁阵。右边则虎口双关。遂举手云：“且道这一着落在什么处？”若知落处。便为敌手。若也未然。白云试通个消息。十九条平路。争功势未休。莫教一着错。败子卒难收。
正旦上堂，元正启祚。西天此土。万物咸新。撞豸麒麟。应时纳绑。诚言不谬。孟春犹寒。种种多般。伏惟首座大众。普天济用。洎诸知事怀才抱义。并诸化主如龙似虎尊体起居万福。直是如金如玉。岁岁三百六十。管取粥足饭足。
因斋上堂云：“二月中春物象鲜。尽尘沙界一般天。苍莓雨洗去冬雪。野火风飘昨夜烟。危岭乍闻猿啸日。长江时见客乘船。人生几度逢斯景。好是诚心种福田。【烟景悟禅机】
端午上堂，僧问：“今朝五月五。权罢{艹好}芸鼓。虽是无事人。亦请烧一炷？”师云：“急急如律令。”进云：“也待小鬼做个伎俩？”师云：“锺馗吓你。”乃云：“今日端午节。白云有一道神符也。有些小灵验。不敢隐藏。举似诸人。一要今上皇帝太皇太后圣躬万岁。二要合朝卿相文武百官州县猛寮常居禄位。三要万民乐业雨顺风调。有个符使却来报白云道。诸处尽去遍。只为神通小。不柰一件事何。遂问他是甚事。使云：“禅和子鼻孔辽天。白云向伊说。莫道你我尚不柰何。然虽如是。泽广藏山理能伏豹。毕竟如何？”一抽三二添四。黄牛角向天。八脚垂过鼻。急急。下座。
上堂举。尼问赵州。如何是密密意。州于尼腕上掐一掐尼云：“和尚犹有这个在。州云：“你犹有这个在？”师云：“此尼若是个人。但向他道。也放和尚不得。
上堂，僧问：“天下人舌头。尽被白云坐断。败如白云舌头。未审是什么人坐断？”师云：“东村王大翁。”乃云：“日用事无别。凭君为甄别。若于言上会。知君打不彻。不于言上会。心头似火热。先过赵州关。剪断白云舌。不负先圣恩。归堂且憩歇。上堂云：“若要天下横行。见老和尚打鼓升堂。七十三八十四。将拄杖蓦口便筑。然虽如是。拈却门前上马台。剪断五色索。方始得安乐。
小参，僧问：“德山不答话。千古把断要津。白云今夜小参，未审如何施设？”师云：“我不可承嗣端和尚不得也。”学云作家宗师天然有在？”师云：“是何言欤。”进云：“只者个又为甚人施设？”师云：“你还信得及么？”进云：“教某甲作么生信？”师云：“你是会来问不会来问？”进云：“某甲却是不会来问？”师云：“昨日也恁答一僧来。”进云：“今日为甚却干戈相待？”师云：“只为买卖不当价。”进云：“压良为贱则得。争柰有诸方在？”师云：“大众看取者一员禅客。进云：“放过一着？”师云：“嘘。乃举。陆亘大夫问南泉。弟子家中有一片石。也曾坐也曾卧。拟欲镌作佛得么？”泉云得。陆云：“莫不得么？”泉云不得。大众。夫为善知识。须明决择。为什么他人道得也道得。他人道不得也道不得。还知南泉落处么？”白云不惜眉毛。与你注破。得又是谁道来。不得又是谁道来。你若更不会。老僧今夜为你作个样子。乃举手云：“将三界二十八天作个佛头。金轮水际作个佛脚。四大洲作个佛身。虽然作此佛儿子了。你诸人又却在那里安身立命。大众。还会也未。老僧作第二个样子去也。将东弗于逮作一个佛。南赡部洲作一个佛。西瞿耶尼作一个佛。北郁单越作一个佛。草木业林是佛。蠢动含灵是佛。既恁么？”又唤什么作众生。还会也未。不如东弗于逮还他东弗于逮。南赡部洲还他南赡部洲。西瞿耶尼还他西瞿耶尼。北郁单越还他北郁单越。草木业林还他草木业林。蠢动含灵还他蠢动含灵。所以道。是法住法位。世间相常住。既恁么？”你又唤什么作佛。还会么？”忽有个汉出来道。白云休寐语。大众记取这一转。
上堂云：“平生百了千当底正好吃棒。且道过在什么处？”打你百了千当。
上堂云：“去圣时遥人多懈怠。逆则生嗔顺则生爱。且道作么生是不嗔不爱。东海剪刀西番皮袋。上堂，僧问：“承师有言：‘山前一片闲田地。’败如威音王已前，未审什么人为主？”师云：“问取写契书人。”学云：“和尚为甚倩人来答？”师云：“败为你教别人问。”学云：“与和尚平出去也。”师云：“大远在。”乃云：“五日莫睹其容，二听绝闻其响。有功者罚，无功者赏。拈须弥山秤来二两。忽有个道。一方知识为什么大秤秤人物事。自云：“官不容针私通车马。谢街坊上堂云：“街坊昨日将一把沙到方丈前。一见老僧劈面便撒。赖遇老僧先见衫袖。一遮并不妨事。今朝举似大众。不敢隐藏。何故。赏伊胆大。下得者个手脚。忽有人问白云。为什么只恁休去。不见道。老不以筋力为能。然虽如是。宾主历然。
上堂，僧问：“如何是佛？”师云：“许多时向什么处去来。乃云：“达磨未来时。冬寒夏热。达磨来后。夜暗昼明。诸人若下得一转平实语。吃盐闻咸吃醋闻酸。若道不得。迦叶门前底。
上堂云：“若论此事。如人博戏相似。忽然赢得。身心欢喜。家业昌盛。覆阴儿孙。不觉输他。自然迷闷。然虽有输有赢。此事还在。白云今日。有条攀条。无条攀例。不见陆亘大夫与南泉看双陆次。大夫撮起骰子问南泉云：“恁么不恁么？”便恁么信彩去时如何？”南泉云：“臭骨头十八。大众。此去县城不远。外人闻得便来捉赌时又且如何？”乃云：“白云自有道理记得。龙牙道。学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。
上堂云：“目连双足越坑。大迦叶聆筝起舞。毕陵迦诃骂河神。迦留陀夷埋身粪壤。此事教中一一有出处。总道是习气。败如祖师门下。达磨九年面壁。秘魔擎杈。禾山打鼓。石巩弯弓。雪峰辊球。国师水碗。归宗拽石。德山入门便棒。临济入门便喝。无业才有人问便道莫妄想。且道是个什么？众中还有久参先德天下横行具顶门上眼底衲僧么？出来为白云证据。也要畅快平生。有么有么？若无。三十年后此话大行。且道毕竟如何？朱夏火云归碧洞。清秋危露滴金盘。
先师忌晨上堂云：“去年正当恁么时。多前年三件事。今年正当恁么时。多去年七件事。这十件事。数不过者甚多。何也。去却七三存一事。是去年说是今日。急如箭黑似漆。无言童子口吧吧。无足仙人植胸缈。乃云：“交下座与能表白起丧云：“本是你送我。今朝我送你。生死是寻常。推倒又扶起。至坟所复谓众云今朝正当三月八。送殡之人且听说。君看陌上桃花红。尽是离人眼中血。上堂云：“仲春渐暖牡丹生卵。紫炅攒身黄莺开眼。共赏芳春三佰两盏。唯有白云一生担板。
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