先师形相。与诸人描貌。何以如此。白云岩畔旧相逢。往日今朝事不同。夜静水寒鱼不食。一炉香散白莲风。师遂云：“曩谟萨怛哆钵冲野。恁么恁么？几度白云溪上望。黄梅花向雪中开。不恁么不恁么，嫩柳条金线。且要应时来。不见庞居士问马大师。不与万法为侣者是什么人。马大师云：“待汝一口吸尽西江水。即向你道。大众。一口吸尽西江水。万丈深潭穷到底。掠搭不是赵州桥。明月清风安可比。
上堂云：“春雨挤无涯。乾坤已具知。东君行正令。梅柳一枝枝。祖师门下客。相见在今时。相见即不无。说什么事。”便下座。
上堂举。肃宗帝问忠国师云：“和尚百年后所须何物。国师云：“与老僧造个无缝塔。帝云：“请师塔样。国师良久云：“会么？”帝云不会。国师云：“吾有付法弟子耽源。却谙此事。请诏问之？”师云：“前面是真珠玛瑙。后面是玛瑙真珠。东边是观音势至。西边是普贤文殊。中间有一首幡。被风吹着。道胡卢胡卢。
上堂，顾视禅床左右。遂拈拄杖在手中云：“只长一尺。下座。
上堂云：“世有一物，亦不属凡，亦不属圣。亦不属邪，亦不属正。万事临时，自然号令。抵死要知，换却性命。”
上堂云：“担水河头卖，诸人尽笑怪。滞货没人猜，一似欠他债。昨夜三更半，石人斗礼拜。这个说话，莫道你理会不得，我也理会不得。”
上堂云：“古人道：无边刹境，自他不隔于毫端。十世古今，始终不离于当念。”师云：“是即是。只是太旧。雪峰示众道。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前漆桶不会。打鼓普请看。大众。雪峰对面热瞒诸人不少也。然虽如是。还有与雪峰同步底么？”试出来与五祖相见。有么？”若无。遂拈拄杖卓一下举起云：“五祖今日与雪峰。同乘槎泛四大海。穿八大龙王髑髅。经过百千个须弥山。却回来法座上坐。又送雪峰归雪峰山。只是不曾动着一步。诸人还信得及么？”若信不及。遂举拄杖云：“岂不见先师翁道。放在卧床头。急要打老鼠。
上堂云：“凡心圣意露堂堂。念念无差即道场。向去莫言今日事。观音自在放毫光？”良久云：“莫瞒老僧好。
上堂云：“三月安居今已满。九旬禁足事如何？西天蜡验闻声久。此土鹅珠说者多。季运二千年远意。混流水乳积成河。林泉开士齐弘护。莫使囫颓着众魔。
上堂云：“时候季秋霜冷。皎洁银河耿耿。松窗一炷炉烟。颇称吾家好景。
上堂举。僧问投子。大藏教中还有奇特事也无。投子云：“演出大藏教？”师云：“投子被人一问，直得料掉没交涉。若是五祖即不然。或有人问：“大藏教中还有奇特事也无。老僧即向伊道。作礼而去信受奉行。然虽如是。与他投子白云万里。毕竟如何？”要你诸方眼作么上堂云：“悟了同未悟。归家寻旧路。一字是一字。一句是一句。自小不脱空。两岁学移步。湛水生莲花。一年生一度。
上堂云：“频频唤汝不归家，贪向门前弄土沙。每到年年三月里，满城开尽牡丹花。”【归家】
上堂云：“青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡宫。出没太虚之中。自十九至二十三日。万余人来此赴会哄哄地。如今只见老汉。独自口吧吧地。若道多人是闹一人是静。直是白云万里。毕竟如何？”一人闹浩浩。多人静悄悄。不如归堂吃茶好。
上堂云：“心随万境转。转处实能幽。云门道。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手云却是个馒头。如此则随他脚跟转也。五祖有个随流认得性。快乐永无忧底因缘。举似大众。忽然于此省去也不定。良久唤侍者。侍者应诺？”师云：“我害痴。
上堂云：“仲冬严寒普遍世间。富贵即易贫穷即难。唯我林泉之人无易无难。为什么如此？”良久云：“无人处向你说。
上堂举。普化道。明头来明头打。暗头来暗头打。虚空里来虚空里打。四方八面来连枷打。临济闻得。遣僧问云：“总不恁么来时如何？”化云：“明日大悲院里有斋。若是五祖即不然。有人问总不恁么来时如何？”和声便打。是他须道。五祖盲枷瞎棒。我只要你恁么道。何故。一任举似诸方。
上堂云：“应接无方唯是此。一毛端上廓心田。生枝延蔓魔家族。点点舒光曜祖天。
上堂云：“风和日暖，乔树莺啼。桃李妍而烂锦成行，芳草浓而铺茵作阵。花落一片两片。浮碎玉以雰雰。柳舞三回五回，曳长丝而冉冉。当是时也古人道：‘幽鸟语如簧，柳垂金线长。烟收山谷静，风送杏花香。永日潇然坐，澄心万虑忘。欲言言不及，林下好商量。’良久云：“你且商量看。”
上堂举。”僧问雪峰云：“古涧寒泉时如何？”峰云：“瞪目不见底。”僧云：“饮者如何？”峰云：“不従口入。赵州闻得云：“不可従鼻孔里入也。”僧却问赵州。古涧寒泉时如何？”州云苦。”僧云：“饮者如何？”州云死？”师云：“若有人问五祖古涧寒泉时如何？”即向伊道。水饮者如何？”但云：“当下止渴。或有个人出来问道。与曹溪水是一是二。我即向伊道。分枝列派纵横自在。低处浇田高处泼菜。
上堂云：“赵州道。个柏树子。庐陵随后雪。白米中间有个白莲峰。一口吸尽西江水。喜美冲逻哩冲逻哩。我自我你自你。深村有个白额虫。吒腮鬣颔九条尾。良久云：“咦好怕人。
小参举。药山初参石头。”问：“云：“三乘十二分教。某甲粗知。访闻南方直指人心见性成佛。实未明了。石头云：“恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。药山罔措。一日坐次。石头遂问云：“汝在此作什么？”山云：“一物也不为。头云：“恁么则闲坐也。山云：“闲坐则为也。头云：“你道不为。不为个什么？”山云：“千圣亦不识。石头遂有颂云：“従来共住不知名。任运相将只么行。自古上贤犹不识。造次凡流岂易明？”师云：“大众，须是过得祖师关，会鸟道玄路，始会此般说话。石头恁么垂示。便类赵州庭前柏树子。洞山麻三斤。云门超佛越祖之谈。五祖亦有一颂。任运不知名。轻轻着眼听。水上青青绿。元来是浮萍。
四面专使文详。持法嗣书到。师于法座前授书。拈起问专使云：“这个是四面底。庠梨底在什么处？”使云：“验在目前。”师云：“几不问过。”遂升座云：“好事难逢。何不出来大家唱和。”时有僧出问云：“石头驰书犹是钝汉。玄沙白纸谩说同风。四面璞来有何祥瑞？”师云：“春气发来无硬地。”进云：“与么则冲开千顷浪。透过祖师关。”师云：“真个也无。”进云：“可谓是黄梅熟后无人识，独许东山一老师。”师云：“更有人在。”进云：“和尚也不要疑着。”师云：“也落在庠梨后。”进云：“只如四面无门。老和尚向甚处得这消息来？”师云：“你向甚么处去来。”僧指东畔云：“这个直岁得恁么黑。又指西畔云：“这个知客得恁么肥？”师云：“不得指东划西。”僧以坐具一划云：“者个不可唤作东西也。”师云：“看你乱走。”进云：“和尚低声。恐人闻得。”师云：“你适来也郎当不少。”僧以手掴口云：“是我招得。”师乃云：“大众。四面长老有书。对大众前。须当说过。四面大漆桶。详师分半桶。白莲峰下开。薰却我鼻孔。且道为什么如此。无你出气处。”
太平专使至。”上堂云：“万里无云点太清。祖天日月自分明。太平不许将军见。却许将军建太平。”上堂云：“举则公案。事事成办。向外驰求。痴汉痴汉。”
上堂云：“有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。古人恁么道。可谓锦上铺花。不妨奇特。诸人且作么生会。白莲今日曲顺后机。不惜眉毛。亦为颂出。有中有。无中无。细中细。粗中粗。”
上堂云：“今朝三月初五。老汉亦无所补。无字指路堂堂。枉见衲僧受苦。毕竟如何？如人学射。”上堂云：“媚景中春暖色喧。尽尘沙界一般天。林峦蓊郁争苍翠。花柳芬芳斗色鲜。蝶弄牡丹飞势紧。蜂游芍药谩迟延。人生几度逢春景。何不于中种福田。【把握现境】
上堂举。兴化云：“我逢人则不出。出则便为人。三圣道。我逢人则出。出则不为人。”师云：“此二古德。一人文章浩渺。一人武艺全施。若道兴化是。文亦不得。若道三圣是。武亦不得。还于此辨得出么？若辨得出。许你通身是命。若辨不出。你自相度。”
上堂云：“如何是禅。阎浮树在海南边。近则不离方寸。远则十万八千。毕竟如何？禅禅。”
上堂云：“贱卖担板汉。贴称麻三斤。百千年滞货。何处着浑身。”
上堂云：“今朝八月二十。佛法两字难入。深村大小老翁。达磨祖师不及。”
上堂云：“未透祖师关。莫问大雪山。一步一万里。千难与万难。”
上堂举。”僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。僧云：一切众生皆有佛性。狗子为什么却无。州云：为伊有业识在。”师云：“大众。你诸人。寻常作么生会。老僧寻常只举无字便休。你若透得这一个字。天下人不柰你何。你诸人作么生透。还有透得彻底么？有则出来道看。我也不要你道有。也不要你道无。也不要你道不有不无。你作么生道。珍重。”
吕宝文嘉问入山上堂，僧问：“世尊拈花迦叶微笑。台旆光临于法席。愿师方便为宣扬。”师云：“六耳不同谋。”进云：“不于花上觅。扩赫自圆明？”师云：“好。”进云：“可谓独露无私，对扬有准。”师云：“是。”进云：“觌面知机又作么生？”师云：“不得与别人说。”进云：“和尚只知其一。且不知其二。”师云：“你作么生？”进云：“祖师却道知来也，归作盐梅正是时。”师云：“被你道着。”进云：“已得真人好消息。人间天上更无疑。”师乃云：“记得昔日僧问六祖。黄梅衣钵什么人得。祖云：会佛法底人得。僧云：和尚还得也无。祖云不得。僧云：为什么和尚却不得。祖云：我不会佛法。”又举：“僧问雪峰。和尚见德山后。得个什么道理便休去。峰云：我当时空手去空手回。”师云：“大众。此二尊宿一人是祖师。一人是禅师。及乎问着便道。我不会佛法。又道。我空手去空手回。你诸人还会伊恁么说话也无。若要会他恁么说话。须是透祖师关始得。若不透祖师关。辄不得正眼觑着。”唐提举耜到院上堂，举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰云：待汝出网来即向汝道。圣云：一千五百人善知识。话头也不识。峰云：老僧住持事烦。众中或谓。雪峰与三圣宗派不同。故言不相契。或谓。三圣作家。雪峰不能达其意。如斯话会有何交涉。忽有人问五祖。透网金鳞以何为食。老僧向伊道。好个问头。”复云：“大众且道与雪峰是同是别。不能为你说得。听取一颂。洞里无云别有天。桃花似锦柳如烟。仙家不会论春夏。石烂松枯是一年。”
资福专使。持法嗣书至。师于法堂上受书。拈起问专使云：“本无名字。什么处得这个来。”专使拟议，师云：“因谁致得。”遂升座。举：“石头问长髭什么处来，髭云：岭南来。石头云：大庾岭头一铺功德成就也未？髭云：成就久矣。只欠点眼在。石头云：莫要点眼么？髭云便请。石硕垂下一足。髭便礼拜。石头云：你见个什么道理便礼拜？髭云：如红炉上一点雪。”师云：“红炉一点雪。知音瞥不瞥。龟毛扇子扇。泥牛一点血。”
△偈颂投机山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。
几度卖来还自买。为怜松竹引清风。
山居床是柴棚哺是茅，枕头葛怛半中凹。
霜天索寞人投宿，睡到平明手脚交。
自贻白云堆里古家风，万里霜天月色同。
林下水边人罕到，方知吾道乐无穷。
遣兴。冉冉白云间，々微风起。至哉造化功。孰为究终始。究之既不能。従然自忧喜。
闻角。
幽幽寒角发孤城。十里山头渐杳冥。
一种是声无限意。有堪听有不堪听。
病起。病来又病皮粘骨。抖擞起来无一物。
行不成步语声低。鼻孔依前空突兀。
山中四威仪。
山中行携篮。采蕨称幽情。牧童唱罢胡家曲。子规枝上一声声。
山中住万叠。千重谁伴侣。纵使知音特地来。云深必定无寻处。
山中坐月夜。霜天寒雁过。炉灰拨尽未成眠。报晓灵禽清耳朵。山中卧一片。清光高鉴我。但得
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