体？”师云：“错。”进云：“恁么即凤飞在处祥云聚。龙行何虑少风雷。”师云：“骑驴不把鞭。一世勿模样。”
问：“如何是第一要？”师云：“全令提纲行正令。却须当道与人看。”进云：“如何是第二要？”师云：“坐餐都不问，莫作问禅宾。”进云：“如何是第三要？”师云：“包含大地人皆喜。满路歌谣贺太平。”问：“如何是西来意？”师云：“骨仑背象牙。”问：“色身病法身病。”师云：“江山无阻滞。日月镇长明。”问：“承闻一子出家九族生天。某甲两人出家。合作甚道理？”师云：“截舌三分。”进云：“未审意旨如何？”师云：“闹市里卧街。”问：“拟过青山时如何？”师云：“金州出好漆。”问：“文殊云：“前三三后三三。未审意旨如何？”师云：“昨夜风寒紧。今日又温和。”问：“如何是百尺竿头进步底句？”师云：“南赡部洲北郁单越。”问：“如何是西来意？”师云：“冬无积雪夏无余粮。”问：“如何是古今无异路？”师云：“俗人尽体头。”进云：“未审意旨如何？”师云：“庠梨无席帽。”问：“得船便渡时如何？”师云：“钝根阿师。”进云：“恁么即直截根源也。”师云：“下坡不走快便难逢。”
问：“如何是夺人不夺境？”师云：“臭肉来蝇。”进云：“如何是夺境不夺人？”师云：“没觳驴子夜三更。”进云：“如何是人境两俱夺？”师云：“光漆无人识。”进云：“如何是人境俱不夺？”师云：“须弥顶上雨霖霖。”
问：“如何是一印印空。”师云：“今年夏末腊人冰。”进云：“如何是一印印水？”师云：“未逢秋草死。争忍下阶行。”进云：“如何是一印印泥？”师云：“两重公按就。万里江山应不回。”问：“寂寂无依时如何？”师云：“观身实相。”进云：“与么即谢师指示。”师云：“廓然无边。”进问：“龙女献珠得成佛。学人无珠可献。还得成佛也无？”师云：“好日多同赠土不赠金。”进云：“恁么即谢师指示。”师云：“恐魔逐我后。镇压在厅阶。”
问：“古路重开时如何？”师云：“无目之人不假灯。”进云：“恁么即七纵八横没去处也。”师云：“拍手唱歌行。”问：“师子吼时无意气。文殊仗剑意如何？”师云：“一送荒郊里。千峰永不回。”进云：“恁么即大众齐合掌。一时念弥陀。”师云：“不因寒食节。余日且难来。”问：“香烟起处大众侧聆当为何事？”师云：“专听三下鼓。吃粥五更时。”进云：“此理如何？”师云：“朝霞不出门。暮霞行千里。”问：“国师礼倒铁天王。意旨如何？”师云：“惊动十方刹。”进云：“此理如何？”师云：“当言不避截舌。”
师上堂云：“僧堂入佛殿里过。佛殿入僧堂里行。须弥山骑牛说话。木人打鼓唱歌。露柱每日筝。椎拍手笑他。若遇大乘根器。不在于言下。若是中下之机。也须子细。珍重。”
问：“未遇众缘时如何？”师云：“虚空无瑕翳。到者尽息心。”进云：“遇众缘后如何？”师云：“任你大海变桑田。广教谁能管得你。”问：“抱璞投师。请师雕琢。”师云：“把将来看。”进云：“恁么即得遇和尚？”师云：“元来是个粪球。”问：“古人有不了之句。请师为学人说。”师云：“破皮厚三寸。”问：“自已面目终日不见时如何？”师云：“拈却牙齿着。”进云：“见面后如何？”师云：“大众尽皱眉。”问：“黑云遮日时如何？”师云：“道士戴簪冠。”进云：“见日后如何？”师云：“金刚眼睛大如拳。”问：“生死事大。如何免得攀缘去？”师云：“唤什么作生死？”进云：“与么即是佛性也。”师云：“又是七颠八倒。”
问：“看经即是。不看即是？”师云：“青山无异路。东西任意游。”进云：“太不定生。”师云：“自是盲者过。非日月咎。”
问：“万里无云时如何？”师云：“今年大旱。”
问：“古镜未磨时如何？”师云：“磨他作什么？”进云：“磨后如何？”师云：“堪作什么？”
问：“古佛舍利为什么拈不上来？”师云：“家藏利器盗者息心。”问：“路逢达道人不将语默对。未审将什么对？”师云：“将拄杖对。”问：“骊龙颔下有珠。如何取得？”师云：“用这粪球作什么？”
师有时上堂，大众云集。师良久以手槌胸三两下唤侍者。侍者应喏。师云：“老僧今日头痛。珍重。”
问：“闻钟声只有这个声。为复别有？”师云：“脑后三斤。”问：“真性不随缘。如何得正悟？”师云：“大洋海底红尘起。须弥顶上浪滔天。”问：“如何是大作业底人？”师云：“城外斩屠儿。”进云：“不会此意如何？”师云：“一斤秤不住。”问：“大乘以心能荷万善时如何？”师云：“上天无路入地无门。”进云：“不会此理如何？”师云：“沙门岛里望家乡。”
汝州宝应。驰开堂法嗣书来。上堂，有僧问：“花开五叶法遍乾坤时如何？”师云：“九月重阳节。菊花扑鼻香。”进云：“恁么即慈云普润也。”师云：“廓然无一物。光明照十方。”问：“如何是第一玄？”师云：“平常道在语必幽玄。”问：“如何是第二玄？”师云：“有问有答日月长明。”问：“如何是第三玄？”师云：“何劳龟十问行年。”
问：“钟声才罢大众临筵。向上宗乘请师举唱？”师云：“僧排夏臈，俗列耆年。”进云：“恁么即一雨普润于大千也。”师云：“日出天然异。光明照十方。”问：“善法堂中伸一问，未审师还接也无？”师云：“蜀地锦观陶绵。”进云：“恁么即承和尚慈悲也。”师云：“廓然无障碍。纵横任意游。”
师上堂云：“诸禅德。衲僧是通变道人。若遇镬汤炉炭诸般厄难。又如何免得。若是免不得。何名通变道人。作么生是透脱诸般厄难底句。还有透脱得者么？试对众道看。为你证据。若是透脱不得。即是万人作辨无人替代渠。”便下座。
问：“师登师子座。祖意事若何？”师云：“行为佛事坐是道场。”进云：“恁么即横身三界外也。”师云：“三界外底事又作么生？”僧便喝。师云：“疑杀老僧这瞎驴。”
问：“向上一路千圣不传。如何是不传底事？”师云：“炉中添火犹嫌冷。路上行人只守寒。”进云：“未审此理如何？”师云：“冬无积雪夏无余粮。”进云：“恁么即谢师指示。”师云：“杖掷高声唱。棒头顶见血。”学家礼拜。师云：“教休不肯休。直待雨霖头。”
问：“承古有言。尽日忙忙那事无妨。如何是那事？”师云：“大众一时闻。”进云：“此理如何？”师云：“行人尽带悲。”问：“百丈昔时参马祖。豁然荡尽更无疑。学人今日专请益。乞师方便为全提。”师云：“黄河有九曲。戮府出铁牛。”进云：“大尽三十日。小尽二十九。已蒙师指示。向上机锋又如何？”师云：“深领这一问。担枷过状有辱先宗。”进云：“恁么即学人礼拜有分也。”师云：“两重公按就。万里江山应不回。”问：“众手淘金。谁是得者？”师云：“杖头着眼看。”进云：“请师尽令。”师云：“灼然落深坑。”
问：“疋马单衬离君独战时如何？”师云：“脑后抽簪。”进云：“恁么即阵败将军马空回也。”师云：“受领银钱莫久停。”△广教勘辩语并行录偈颂师勘一僧曰：“近离什么处？”僧云：“东京。”师云：“你因甚口上破。”僧云：“和尚也须子细。”师云：“七棒对十三。库下吃茶去。”师问僧：“日暮投林朝离何处？”僧云：“新戒不曾学禅。”师云：“生身入地狱。下去。”后有僧举到随州智门明教大师。大师云：“何不道锁钥在和尚手里。”
因僧人事一个书筒。师问曰：“是个什么？”僧云：“和尚识取好。”师云：“元来是个漆桶。”僧云：“请和尚收。”师云：“棺木里努眼。”因闻童子念经声。乃问僧曰：“闻念经声么？”僧云：“今日勘破。”师云：“作家。”僧云：“草贼大败。”师云：“老僧今日失利。”
师勘五人新到云：“总是云居供养主那。”僧云：“是。”师云：“是即一齐坐。”
因僧入室请益赵州和尚柏树子话。师云：“我不辞与汝说。还信么？”僧云：“和尚重言争敢不信。”师云：“汝还闻澄头水滴声么？”其僧豁然。不觉失声云：“?耶。”师云：“你见个什么道理。”僧便以颂对云：“澄头水滴。分明沥沥。打破乾坤。当下心息。”师为忻然。
师因不安。有僧问：“四大本空病従何来？”师云：“口谈药方终不瘥。”僧云：“不会此意如何？”师云：“唯有醍醐心地凉。”
师因与僧俗三五人行次。师拄一条白棒。一僧问云：“只是少一个皮五指。”师遂竖起展五指。问曰：“会么？”其僧俗云：“不会。”师云：“五轮指上放毫光。”师因去将息寮看病僧。僧乃问云：“和尚。四大本空病従何来？”师云：“従庠黎问处来。”其僧喘气又进云：“不问后如何？”师云：“撒手卧长空。”其僧云：“?耶。”便告寂。
师与僧行路次。因见死人。僧便问：“车在这里。牛在什么处？”师云：“你辔毡行。”僧云：“牛又无。行个什么？”师云：“你既无牛。因甚踏破脚？”僧云：“恁么即亲従叶县来也。”师云：“莫乱走。”
师因与僧摘藤花次。有僧问：“此日摘藤花。他时还有果报也无？”师云：“有即错。”僧云：“恁么即无果报也。”师云：“你却是个作家。”
师在首山会里。首山一日问云：“唤作竹篦则触。不唤作竹篦即背。合唤作什么物即得？”师于言下豁然顿契。遂于手中掣得竹篦。拗折掷于阶下。却云：“是什么？”首山云：“瞎。”师便礼拜。
师后到襄州广德。广德垂示云：“禅德直须是个师子儿始得。诸人总具个师子儿。”师便出问：“承和尚有言。诸人总具个师子儿。如何是和尚师子？”广德便作师子吼。师云：“这个犹是野干鸣。还我师子来。”随后便喝抚一掌。德云：“真师子儿。”师云：“是何语话？”德云：“好好问兄弟。”师云：“也不得放过。”
师到洞山问洞山：“廓然无依法归何处。”山云：“三翻羯磨。”师云：“恁么即知音不和也。”山云：“知音不和底事作么生？”师云：“龟毛拂子长三尺。”山云：“你因什么眉须堕落？”师便礼拜。
问僧：“近离甚么处？”僧云：“襄州。”师拽童子打一掴。便喝出庵。
广教庵廓然无边。随缘度日任性痴憨。森罗万像凡圣共传。有人到此雪山西畔。
送僧往东京。
攀送老兄入梁园。杲日当轩不计年。为报我师林下偈。无心照破万重关。
师有颂三首上监务祠部。
祠部见处少人知。栖心歇地更无疑。有人借问平生事。日出东方月落西。
祠部见处处处通。山河大地是家风。任他前面花锦树。无心伏物演真宗。
祠部见处廓然安。森罗万像在目前。任他前面欢与乐。随缘度日化人天。
先师有颂师逐句下释语。
背阴山子日阳多〔云迥然无背面〕南来北往意如何〔云不堕有无边〕有人借问西来意〔云従来无间断〕东海东头有新罗〔云大地不柰何〕师不安有二颂。
我今有病。无见无闻。清虚之理。日月长明。
我今有病。罕遇知音。直饶明得。丧却平生。年老有颂。
幻年七十三。真性不随缘。廓然无障碍。清虚独湛然。
僧不问话乃述颂五首。
是你不问话。山僧不答禅。日头恰正午。笑破土地口是你不问话。山僧没合煞。日午打三更。露柱夜说法。
是你不问话。山僧实惊讶。冬后一百五。广南出象牙。
是你不问话。山僧没可把。鼻孔在这里。拈来蓦头打。
是你不问话。山僧没可夸。荡荡随缘去。湖南出劈麻。木鱼歌。
木鱼歌木鱼歌。横身三界卧。摆头掉尾瞬金鳞。凡圣纵横不柰何。老胡闻耸耳听。声声振动古佛心。逍遥自在无私曲。荡荡行时任腾腾。指日月太山崩。踊踊跃跃魔军惊。哮吼吟时云队队。大洋海底霹雳声。
共施主送罗汉供到南岳有颂。夙生庆幸共结良缘。罗汉遗晨日月青天。松萝郁茂取性岩边。道人行处满目江山。露地白牛廓然无伴。森罗万像只在目前。若人不会何处相见。有人问着直下看箭。
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