怪。且道不落化门一句作么生道？”良久云：“惜取眉毛好。”便下座。
上堂：“诸佛出世平地陷人。祖师西来承虚接响。一大藏教诳楱闾阎。明眼衲僧自救不了。诸人到者里凭何话会？”良久云：“为众竭力祸出私门。”击禅床下座。
上堂：“宝剑已失虚舟徒刻。买帽相头江南江北。”击禅床下座。
上堂。僧问：“如何是道？”师云：“路不拾遗。”进云：“如何是道中人？”师云：“草贼大败。”僧礼拜。师嘘一声。乃云：“临济先锋放过一着。德山后令且在一边。独露无私一句作么生道？”良久云：“翠岩今日失利。”以拂子击禅床。便下座。
上堂：“三转法轮于大千。其轮本来常清净。毗婆尸佛在你诸人眉毛眼睫上。放光动地。转大法轮。看看。见诸人不会。却向翠岩拂子头上般涅槃去也。”击禅床下座。
上堂。僧问：“名喧宇宙知师久。翠岩家风略借看。”师云：“滑石不打连底冻。”僧便喝。师云：“作什么？”僧拟议。师便打。
问：“鸿门未踏时如何？”师云：“植。”进云：“踏后如何？”师云：“裂。”进云：“恁么则天下归汉去也。”师嘘一声。”乃云：“千人排门。不如一人踏关。一人踏关。千人万人得到无疑安乐之地。岂不快哉。如今还有踏关者么？”良久云：“见义不为。何勇之有。”击禅床下座。
上堂。拈起拄杖云：“金鳞不现虚劳力。收取丝纶归去来。”掷拄杖下座。
上堂：“过去诸佛已灭。未来诸佛未生。正当今日。佛法委在翠岩。放行则随机利物。把住则瓦解冰销。且道把住好放行好？”良久云：“咄这野狐精。”以拂子击禅床下座。
上堂：“髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。”蓦拈起拄杖云：“玄沙老子。穿过了也。会么？”复云：“无人过价。打与三百。”击禅床下座。
上堂。僧问：“宝剑未出匣时如何？”师云：“在匣里。”进云：“出匣后如何？”师云：“京三汴四。”问：“如何是和尚家风？”师云：“大木大皮裹。”进云：“忽遇客来将何败待？”师云：“小木小皮缠。”
问：“如何是祖师西来意？”师云：“解缆放船。”问：“如何是佛法大意？”师云：“天长地久。”进云：“恁么则大尽三十日。小尽二十九。”师云：“释迦老子为什么失却鼻孔？”僧无语。师云：“脱空谩语汉。”复云：“真不掩伪曲不藏直。现在可验。固是谩人眼不得。且作么生是诸人眼。还验得么？若也验得。翠岩瓦解冰消。若验不得。分付德山和尚。”便下座。四月八日上堂：“僧问：“如何是佛？”师云：“寸钉入木。”进云：“意旨如何？”师云：“三生六十劫。”复云：“教中道。四月八是佛生之日。放大光明照耀十方。地涌金莲华。自然捧双足。东西及南北。各行于七步。分手指天地。作师子吼声。上下及四维。无能尊我者。后来云门大师举了云：老僧当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。且图天下太平。”师曰：“奇怪诸禅德。云门虽有定乱之谋。且无出身之路。若也辩得。许你顶门具一只眼。”便下座。
上堂：“翠严今日不惜眉毛。向你诸人道。一大藏教祖师西来天下老和尚横说竖说。并不是衲僧分上事。且作么生是衲僧分上事？”蓦拈起拄杖云：“这一队漆桶。”便下座。
上堂：“竿木随身逢场作戏。然虽如是。一手不独拍。众中莫有作家禅客本分衲僧。何妨出来共相唱和。有么？”时有僧出礼拜。师云：“依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。”下座。
上堂：“僧问：“灵山拈花意旨如何？”师云：“一言才出驷马难追。”进云：“迦叶微笑意旨如何？”师云：“口是祸门。”问：“国师三唤侍者。意旨如何？”师云：“有年有德。”复云：“不用爱圣。圣是空名。不用厌凡。凡是妄立。若得圣凡情尽。唤作体露真常。所以古者道。但尽妄缘即如如佛。诸人还信得及么？若信得及。止宿草庵且居门外。三十年后鼻孔撩天。莫错怪人好。击禅床下座。”上堂：“官不容针私通车马。今日不惜身命。与大众举个古人话。”良久云：“毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。”便下座。上堂：“汝等诸人与么上来。大似剌头入胶盆。与么下去。也是平地吃交。直饶不来不去。朝打三千暮打八百。”便下座。
上堂：“一刀两段未称宗师。就下平高固非作者。翠岩到这里口似?匾檐。你等诸人。作么生商量？”良久云：“欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。”便下座。
上堂：“看风使帆诸方共用。斩钉截铁翠岩不然。光吞万象一句作么生道？”良久云：“龙头蛇尾汉。”下座。
上堂：“未达境唯心。起种种分别。达境唯心已。分别即不生。知诸法唯心。便舍外尘相。诸禅德。只如大地山河明暗色空法法现前。作么生说个舍底道理。于此明得正在半途。须知向上更有一窍在。”便下座。
上堂：“三界无安犹如火宅。出身一句作么生道？”良久云：“云在岭头闲不彻。水流涧下大忙生。”下座。
上堂：“若见诸相非相。即山河大地并无过咎。诸上座。终日着衣吃饭。未曾咬破一粒米。未曾挂着一条丝。便能变大地作黄金。搅长河为酥酪。然虽如是。着衣吃饭即不无。衲僧门下汗臭气也未梦见在。”下座。
解夏上堂。僧问：“西天以蜡人为验。和尚此间以何为验？”师云：“铁弹子。”进云：“学人无用功处也？”师云：“学语之流。”问：“如何是诸佛出身处？”师云：“十字街头。”进云：“岂无方便？”师云：“千重百匝。”复云：“日月易流光阴倏忽。始见安居又当自恣。此夏喜得大众各各道体康安。然出家之流旷达无碍。初秋夏末或东去或西去。出一丛林入一丛林。忽有人问上座。翠岩和尚今夏如何为人。被他一问。如何只对。莫道九九八十一。莫道但得雪消去自然春到来。莫道日出东方夜落西。莫道合取狗口。莫是下一喝抚一掌坐具蓦口枣拂袖便行。诸禅德。如斯布露深屈翠岩。既不然者。别作么生披露。试对众道看。还有道得底么？”众无语。师云：“若到诸方。莫道我従翠岩来。”便下座。
上堂。僧问：“万法归一一归何所？”师云：“黄河九曲。”进云：“恁么则今古无间断也。”师云：“可怜沙塞雁。呜咽与春期。”问：“如何是第一句？”师云：“垂手过膝。”问：“如何是第二句？”师云：“万里崖州。”问：“如何是第三句？”师云：“粪箕扫帚。”
问：“巅山岩崖。还有佛法也无？”师云：“有。”进云：“如何是巅山岩崖佛法？”师云：“猢狲倒上树。”复云：“老儒道。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。是故君子之道鲜矣。肇法师亦谓。在天而天。处人而人。原夫能天能人者。岂天人之所能哉。诸禅德。故知先圣垂范。理契必同。你等诸人。如何委悉？”良久云：“穿僧堂入佛殿。北斗里藏身。三门头合掌。阿呵呵。是什么？”击禅床下座。
上堂。僧问：“学人心眼未通。乞师方便。”师云：“十字街头石幢子。”僧无语。师云：“会么？”僧云：“不会。”师云：“你岂不是洪州人？”
问：“达磨未来时如何？”师云：“流沙浪阔。”进云：“来后如何？”师云：“熊耳山高。”问：“如何是禅？”师云：“军期急速。”进云：“有什么交涉？”师曰：“日驰五百。”复云：“云従龙风従虎。水流湿火就燥。且道衲僧就个什么？”竖起拂子云：“总在这里。裂开也在我。捏聚也在我。”良久喝一喝云：“王令稍严。”下座。
寒食日。上堂：“诸上座。还会么？冬至寒食一百五。家家辨上添新土。翻思拾得与寒山。南北东西太莽卤。南泉不打盐官鼓。以拂子击禅床。”下座。
上堂：“天明平旦万事成办。北俱卢州长粳米饭。”下座。
因入城。众请上堂。僧问：“如何是豫章境？”师云：“树色远分仙尉宅。湖光寒浸昔贤亭。”进云：“如何是境中人？”师云：“朝看东南暮看西北。”问：“如何是名无翼而长飞？”师云：“天上星。”进云：“如何是道无根而永固？”师云：“地下木。”
有俗弟子问：“如何是佛？”师云：“着衣吃饭量家道。”进云：“恁么则退身三步。叉手当胸去也。”师云：“醉后添佰不如无。”复云：“语不投机。承言者丧。直饶你说得。天雨四花地摇六震。衲僧门下总是吃棒数。然事无一向理出多门。曲顺机缘岂无方便。所以古者道。闹市里识取天子。百草头上荐取老僧。拘留孙佛在你诸人脚跟下。放光动地转大法轮。”乃竖起拂子云：“看看。见你诸人不会。却向翠岩拂子头上。入火光三昧去也。”击禅床。下座。
上堂：“未离兜率已降王宫。未出母胎度众生毕。古人与么道。只见锥头利。不见凿头方。”下座。
上堂。僧问：“承教有言。唯此一事实。余二即非真。如何是此一事？”师云：“鼻孔大头向下。”进云：“与么则晨朝有粥。斋时有饭也。”师云：“惜取眉毛好。”问：“如何是无缝塔？”师云：“四冰着地。”“如何是塔中人？”师云：“香风吹萎花。更雨新好者。”问：“如何是衲衣下事？”师云：“皮里骨。”
问：“牛头未见四祖时如何？”师云：“庵内人不知庵外事。”“见后如何？”师云：“水流涧下任纵横。”
问：“丹霞烧木佛。意旨如何？”师云：“横三竖四。”进云：“院主为什么眉须堕落？”师云：“七通八达。”复云：“始従鹿野苑。终至跋提河。四十九年间。都来说一梦。你等诸人。还曾梦见么？所以道。眼若不睡诸梦自除。且作么生是不睡底眼。还验得么？若也验得。尘沙诸佛天下祖师。总向上座眼里百杂碎。若验不得。翠岩今日死中得活。”
上堂：“道是常道。法是常法。汝等诸人。切莫枉用身心驰求语句。所以道。但有纤毫即是尘。举意便遭魔境挠。且道不涉廉纤一句。作么生道？”蓦拈起拄杖云：“放过一着。”便下座。
上堂：“看窟笼着楔。罕遇当人通。褒贬一句作么生道？”良久云：“不得春风花不开。花开又被风吹落。”以拄杖卓一卓。下座。上堂。僧问：“学人解问肴讹句。请师不答讶人机。”师云：“发长僧貌丑。”进云：“恁么则日日香烟夜夜灯？”师云：“脑后合掌。”问：“承教有言。但一月真。中间自无是月非月。如何是真月？”师云：“瞎驴趁大队。”进云：“恁么则早知今日事。悔不慎当初。”师云：“脚头脚尾。”乃拈拄杖示众云：“我唤这个作拄杖子。你诸人唤作什么？若唤作拄杖子。虾跳不出斗。若不唤作拄杖子。平地上吃交。还有道得底么？”良久云：“翠岩今日失利。”掷拄杖。下座。上堂：“有佛处不得住。无佛处急走过。你等诸人横檐拄杖。向什么处行脚？”良久云：“东胜身洲持钵。西瞿耶尼吃饭。”下座。
上堂：“假使心通无量时。历劫何曾异今日。且道今日事作么生？”良久云：“乌龟钻破壁。”以拂子击禅床。下座。
上堂：“乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。诸禅德。头上是天脚下是地。口里有舌面上有鼻。宝在什么处？”良久喝一喝。下座。
上堂：“见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。衲僧道会也。山是山水是水。饥来吃饭困来打睡。忽然须弥山?孛跳入鼻孔里。摩竭鱼穿你眼睛中。作么生商量？”良久云：“参堂去。”
上堂：“北郁正中宵。阎浮即当昼。轮回如未惺。芘亶何曾嗅。诸上座。还会么？有智不假年高。无智徒劳百岁。”
冬至上堂：“晷运推移。日南长至。大家知有。何劳特地。日落三更。骑驴入市。参。”
上堂：“触目不会道。犹较些子。运足焉知路。错下名言。诸上座。翠岩今日将错就错。你等诸人。见色有眼闻声有耳。嗅香有鼻了味有舌。因什么却不会去。”良久云：“武帝求仙不得仙。王乔端坐却升天。”以拂子击禅床。下座。
上堂：“门里出身易。身里出门难。冬行春令即且置。不涉程途一句作么生道？”良久云：“浑家送上钓鱼船。”便下座。上堂：“普贤行文殊智。补陀岩上清风起。瞎驴趁队过新罗。吉獠舌头三千里。”上堂：“观色即空。成大智而不住生死。观空即色。成大悲而不住涅槃。诸禅德。还会么？东胜身州走马
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