呈诏草时但乞上直降诏施行初无一语及慈寿宫而上但云欲白过太后然後施行亦不云请太后降手书此数事皆非上本意亦非中书本意【一作议】是日韩琦以祠祭致斋惟曾公亮赵槩与臣修在垂拱殿门合子内相顾愕然以事出不意莫知所为因请就致斋处召韩琦同取旨少顷琦至不及交言遂同上殿琦前奏曰臣有一愚见未知可否上曰如何琦曰今太后手书三事其称亲一事可以奉行而称皇称后乞陛下辞免别降手诏止称亲而却以臣等前日进呈诏草以茔为园因园立庙令王子孙奉祠等事便载於手诏施行上欣然曰甚好遂依此降手诏施行【手诏具别卷】初中外之人为台官眩惑云朝廷尊崇濮王欲夺仁宗正统故人情汹汹及见手诏所行礼数止於如此皆以为朝廷处置合宜遂更无异论惟建【一作是】皇伯之议者犹【一作稍】以称亲为不然而吕诲等已纳告勑杜门不出其势亦难中止遂专指称亲为非益肆其诬罔言韩琦交结中官苏利涉高居简惑乱皇太后致降手书又专指臣修为首议之人乞行诛戮以谢祖宗其奏章正本进入副本便与进奏官令传布诲等既欲得罪以去故每对见所言悖慢惟恐上不怒也上亦数谕中书云诲等遇人主无复君臣之礼然上圣性仁厚不欲因濮王事逐言事官故屈意含容久之至此知其必不可留犹数遣中使还其告勑就家宣召既决不出遂各止以本官除外任盖濮园之议自中书始初建【一作启】请以至称亲立庙上未尝有一言欲如何追崇但虚怀恭已一付大臣与有司而惟典礼是从尔其不称皇伯欲称皇考自是中书执议上亦无所偏执及诲等累论久而不决者盖以上性严重不可轻囬谓已降手诏罢议故称伯称考一切置而不议尔非意有所偏执也上尝谕韩琦等云昔汉宣帝即位八年始议追尊皇考昨中书所议何太速也以此见上意慎重不敢轻议耳岂欲过当追崇也至於中书惟称号不敢用皇伯无稽之说欲一遵典故耳其他追崇礼数皆未尝议及者盖皇伯皇考称呼犹未决而遽罢议故未暇及追崇之礼也其後所议止於即园立庙而已如诲等广引哀桓之事为厚诬者皆未尝议及也初诲等既决必去之意上屈意留之不可得赵瞻者在数人中尤为庸下殊不识事体遂扬言於人云昨来官家但不曾下拜留我耳以此自夸有德色而吕诲亦谓人曰向若朝廷於台官所言事十行得三四使我辈遮羞亦不至决去由是言之朝廷於濮议岂有过举逐台官岂是上本意而诲等决去岂专为濮议耶士大夫但见诲等所诬之言而不知濮事本末不究诲等用心者但谓以言被黜便是忠臣而争为之誉果如诲等所料诲等既果以此得虚名而荐诲等者又欲因以取名夫扬君之恶而彰已善犹不可况诬君以恶而买【一作卖】虚名哉呜呼使诲等心迹不露而诬罔不明先帝之志不谕於後世臣等之罪也故直书其实以备史官之采
文忠集卷一百二十
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