皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上〔二〕即無風雨，遂上封矣。」上於是乃令諸儒習射牛，草封禪儀。數年，至且行。天子既聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪皆致怪物與神通，欲放黃帝〔三〕以接神人蓬萊，高世比德於九皇〔四〕，而頗采儒術以文之。群儒既已不能辯明封禪事，又拘於詩書古文而不敢騁。上為封祠器視群儒，〔五〕群儒或曰「不與古同」，徐偃又曰「太常諸生行禮不如魯善」，〔六〕周霸屬圖封事，〔七〕於是上黜偃、霸，而盡罷諸儒弗用。
三月，乃東幸緱氏，禮登中嶽太室。從官在山上聞若有言「萬歲」云。問上，上不言；問下，下不言。乃令祠官加增太室祠，禁毋伐其山木，以山下戶凡三百封崈高，為之奉邑，〔一〕獨給祠，復無有所與。〔二〕上因東上泰山，〔三〕泰山草木未生，乃令人上石立之泰山顛。〔四〕
上遂東巡海上，行禮祠八神。齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，乃益發船，令言海中神山者數千人求蓬萊神人。公孫卿持節常先行候名山，至東萊，言夜見大人，長數丈，就之則不見，見其跡甚大，類禽獸云。群臣有言見一老父牽狗，言「吾欲見鉅公」，〔一〕已忽不見。上既見大跡，未信，及群臣又言老父，則大以為僊人也。宿留海上，〔二〕與方士傳車〔三〕及間使求神僊人以千數。〔四〕
四月，還至奉高。上念諸儒及方士言封禪人殊，不經，難施行。〔一〕天子至梁父，禮祠地主。至乙卯，令侍中儒者皮弁縉紳，射牛行事。封泰山下東方，如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書祕。禮畢，天子獨與侍中奉車子侯上泰山，〔二〕亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北肅然山〔三〕，如祭后土禮。天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。江淮間一茅三脊為神藉。五色土益雜封。縱遠方奇獸飛禽及白雉諸物，頗以加祠。兕牛象犀之屬不用。皆至泰山，然後去。封禪祠，其夜若有光，晝有白雲出封中。〔四〕
天子從禪還，坐明堂，群臣更上壽。〔一〕下詔改元為元封。語在武紀。又曰：「古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。」
天子既已封泰山，無風雨，而方士更言蓬萊諸神〔一〕若將可得，於是上欣然庶幾遇之，復東至海上望焉。奉車子侯暴病，一日死。上乃遂去，並海上，〔二〕北至碣石，巡自遼西，歷北邊至九原。五月，乃至甘泉，周萬八千里云。
其秋，有星孛於東井。後十餘日，有星孛於三能。〔一〕望氣王朔言：「候獨見填星出如瓜，食頃，復入。」有司皆曰：「陛下建漢家封禪，天其報德星云。」〔二〕
其來年冬，郊雍五帝。還，拜祝祠泰一。〔一〕贊饗曰：「德星昭衍，厥維休祥。〔二〕壽星仍出，淵燿光明。信星昭見，皇帝敬拜泰祝之享。」
其春，公孫卿言見神人東萊山，若云「欲見天子」。天子於是幸緱氏城，拜卿為中大夫。遂至東萊，宿，留之數日，毋所見，見大人跡云。復遣方士求神人采藥以千數。是歲旱。天子既出亡名，乃禱萬里沙，〔一〕過祠泰山。〔二〕還至瓠子，自臨塞決河，留二日，湛祠而去。〔三〕
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