时，悄悄地把金子放在悬挂床上承接尘土的帐幕上。后来修理房屋，打扫卫生，才发现了。金主已死，无法送还，雷义不得已把金子送到县里去了。后来举孝廉，授尚书侍郎，有同台郎犯罪应当受刑作，雷义默默地自己上表认了他的罪，因此以司寇论，罚往边地戍守防敌。同台郎发觉了，辞位上表，请求赎雷义罪。顺帝诏令都除去他们的刑。雷义回郡，举茂才，让给陈重，刺史不依，雷义假装疯了，披毛散发逃走，不应命。乡里人作了一句顺口溜说“：胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时都征召他俩。雷义为代理灌谒者。(《汉官仪》：“谒者三十五人，以郎中秩满岁称给事，未满岁称灌谒者。”另有它说不备载)使持节督察郡国行风俗，太守令长获罪的共七十人。不久，授侍御史，任南顿令，死在任上。儿子雷授，官至苍梧太守。
◆范冉传，范冉字史云，陈留外黄人。年轻时为县小吏，年十八，奉令迎接督邮，范冉认为可耻，因逃跑外地。到南阳，从樊英受业。又游三辅，跟马融学习，通经术，几年之后，才回去。范冉特立独行，他的所作所为，往往违时绝俗。常羡慕梁伯鸾、闵仲叔的为人。与汉中李固、河内王奂非常相好。却鄙视贾伟节、郭林宗之流。王奂后来作考城令，县境与外黄接界，多次写信给范冉，请他去，范冉没有去。王奂升汉阳太守，将行，范冉才与弟弟范协步行抬着麦酒，在道路旁边设坛等着王奂。范冉看见王奂车子随从，络绎不绝，便不告诉王奂，只同弟弟两个人在路旁辩论。王奂听出来，是范冉的声音，马上下车相见。王奂说：“路上仓卒，不是畅叙离别情怀的地方，可同我一道到前亭宿息，好好的说说吧。”范冉说：“你前在考城，想去你那里，因贫贱，不敢高攀，自绝豪友。现在你远行千里，会面无期，所以我和弟弟在这里等你，与你相别。如果我跟你走，那会招来慕贵的讥刺啊。”便起告辞，拂衣而去。王奂一直望得看不见范冉了还在望，范冉却头也不回地走了。桓帝时，范冉被任为莱芜长，遭母丧，不到职。后来征召至太尉府，因过于激进，不能从俗，在朝廷常佩韦以自勉励。舆论想用他为侍御吏，就隐身逃命于梁、沛之间，敝衣敝服，徒行于路，卖卜于市。遭党人禁锢，终身不得为官。推着鹿车，载着妻、子，拾麦穗自活，有时在客店里寓息，有时就依宿树下。这样过了十多年，才盖了一间草房子住下来。住的地方偏僻，有时粮食没有了，范冉也安之若素，言语容貌不改常态。闾里为之歌说“：甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”党禁解除以后，被三府征召，应了司空之命。这时西羌反叛，黄巾作乱，朝廷命令各府掾属不得随便进人，范冉自己请按罪退职，诏书特原宥不论罪。又征召大尉府，托病不去。中平二年(185)，七十四岁，死在家里。临终时，遗嘱告他的儿子说：“我生在昏庸黑暗的时代，适逢淫逸奢侈的社会风俗，在生不能救世济时，死又何能自同于世！气绝就装殓，用普通的衣服装殓，衣只要能遮蔽形体算了，棺材只要能够放得下我的身体，殓完便挖穴，穴挖好了，就埋。圹中祭奠，干饭寒水，饮食一类的东西，都不要。坟的高下，使人站着能隐没肘子就行。晓得我心思的是李子坚(即李固)、王子炳二人，现在他们都不在，规定如此，不要使乡人宗族亲友增加什么的。”于是二府各派令史奔丧致吊。大将军何进写信给陈留太守，收集范冉生平行事，论定谥号，大家都说应名“贞节先生”。参加送葬的有二千多人，刺史郡守各为范冉立碑表墓。
◆戴就传，戴就字景成，会稽郡上虞县人。出仕郡仓曹掾，扬州刺史欧阳参奏劾太守成公浮贪污罪，派部从事薛安查仓库档案账簿，收捕戴就系钱塘县监狱。深囚拷打，五毒酷刑：鞭、瞂、灼、徽、纟墨，交互使用。戴就意气慷慨，敢说敢道，颜色不变。又烧钅吴斧，命令戴就挟在肘腋。戴就对狱卒说：“把斧烧透一些，不要冷了。”每次上郥考，因止饭食不肯下，肉被烧焦烂，落在地上的，戴就拾起来就吃。审讯者的各种酷刑使用完了，再没有别的什么方法了，于是让戴就卧在复船底下，用马粪熏他。两天一夜，都说戴就已经熏死了，把船翻过来一看，戴就正张眼大骂道“：为什么不加一点火，使熏死灭绝！”又再烧他，用大针刺戴就指甲中，使戴就抓土，指甲统统堕落。审讯者把这种情况告诉薛安，安把戴就叫来，对他说“：太守罪恶累累，我奉命考实，你为什么用骨肉抗拒呢？”戴就据地答道“：太守剖符大臣，应当以死报国。您虽然是奉命审讯，本应当申断冤狱，为什么要诬陷忠良，强行逼供，令臣子诽谤君上，儿子作证父亲的不是！你薛安庸碌愚马矣，惯行不义，我被拷死的一天，当告诉老天爷，与群鬼杀你于亭中。如果我不死，当亲手杀了你，裂了你的尸体。”薛安极欣赏戴就的义烈壮节，马上解除了他的脚镣手铐，再同他好好的谈话，表扬他的言词，解释郡事。征成公浮回京师，免职送回乡里。太守刘宠举戴就孝廉，光禄主事，病死。
◆赵苞传，赵苞字威豪，甘陵东武城人。叔伯哥哥赵忠，为中常侍，赵苞以门族有宦官为奇耻大辱，不与赵忠来往。先出仕州郡，举孝廉，升广陵令。任职三年，政治教化清明，郡上表朝廷，
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