玄精碧匣靈寶聚玄經
經名：玄精碧匣靈寶聚玄經。撰人不詳。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。
玄精碧匣靈寶聚玄經卷上
赤明開圖部
天機之書，開明大道，頓泄根源。統之有宗，會之有元。範圍天地，通乎幽玄。陰陽匹配，天道自然。玄黃定位，剖而為二，輕清覆地，重濁承天。輕清積氣，化為雲煙。重濁積氣，水出高源。一氣化水，坎卦生焉。
冬至上夏至上
驚墊上白露上
清明中寒露中
立夏中立冬中
坎卦生於子，謂陽氣始生之地也。萬物方動，萌芽漸滋，天始布其陽氣，人欲進其常道。以此占人，將欲昇新事始然。坎為天地之中，運動如在半途。星旺門順方可濟事。
二氣乃土，與地相連。水中陽聚，土石城川。陰陽接結，坤卦神全。雲煙之下，土石之上。陰精凝結，陽昇而前。
小寒上小暑上
立春下立秋下
穀雨中霜降中
小滿中小雪中
坤卦在申，極陰至柔。先缺文
繼母終始，蔽翳動靜。不缺文
能行止不能止，有謀不能見其終也。
三氣乃木，發萌於地。震卦當位。
大寒上大暑上
春分上秋分上
雨水下處暑上
芒種中大雪中
震卦生卯，震厲成剛也。震則動，動則光耀漸進吹噓之利時以益長變易，更盛消息相因。占人動謀而遇人，又曰雷門。凡事遇登門有驚，尚未能入其室。星旺門順，凡事可成矣。
絮齊萬物，巽卦四氣。風行乎中，電光發厲。
冬至下夏至下
驚墊下白露下
清明上寒露上
立夏上立冬上
巽卦生巳，謂四缺，百川流溢，皆歸之也。大往小來，則天地未交，而萬物先通。陰陽已交，而卦氣未合。始立者生榮，已萌者不長。占人有先後，事達其始，而塞其萌。卦象寬，江海尚歸之。凡事當可折衷而兆。
百靈始立，中央五氣。天始覆□□□□□□五氣絪縕，人玆以始。
小寒下小暑下
立春中立秋中
穀雨上霜降上
小滿上小雪上
定章曰中央象空謂戊己之位土寄於坤，母乘之也。萬物得之而生，理之而長。山川定形，則百靈始出。天地之數，五五謂二十五，成大道而行鬼神也。
六氣健明，剛柔得位。萬物咸榮，陰陽大利。百脈纔通，乾坤發麗。
大寒下大暑下
春分下秋分下
雨水中處暑中
芒種上大雪上
乾卦生亥，陰氣極也。故欲變化之道，夬陰必退，純陽初生，小往大來之義。金水交通，直以大而生焉。故乾其靜也，專其動也。健天傾於上，日月歸之。占人吉凶兆半猶豫循環之事，遂則當有折闕。
金氣無依，肅殺來至。不覺凄然，卦出于兑。莫逃乎七，天地驚煙。
冬至中夏至中
驚蟄中白露中
清明中寒露下
立夏下立冬下
兌卦生酉，月門係焉。夕陽虧折，萬物老死。行肅殺之，令故謂天地賞善罰惡之地，兌者說也。占人當有口舌，訟官不能明理，陰謀者事當泄也。又為日月之門，凡事阻滯而終。
艮止於八，萬物港殺。火出于寅，鑄鋾七金。覆觀坎陷，仰見离明。
小寒中小暑中
立春上立秋上
穀雨下霜降下
小滿下小雪下
艮卦生寅，謂進退無常。時止則止，時行則行。動靜不失其時，艮者止止其所也。占人進退，不離其居。建寅之月，陽氣大申。可進不可退當遂也。
火炎于上，水潤其下。動靜其中，分乎書夜。夜陽九高，顛倒變化。
大寒中大暑中
春水中秋分上
雨水中處暑下
芒種下大雪下
离卦生午，陰氣生焉。陽氣分位，相干犯也。剛處其外，而能安居。陰柔在外，而不能定分。大往小來，明而□□。□□既竭，事將亡矣。占人當有不正之義。
接氣超神，依宮八卦。剎拆盈虧，乘除上下。南北往來，以成冬夏。東西出沒，以分晝夜。日月循環，不至交差。乾為天兮，萬吻之父。坤為地兮，萬物之母。陰氣既衰，巽為長女。經緯九虛，總攝八土。以齊七政，歸於紫微，維綱天地，星日縱璣。紐樞定坎，斗柄朝高。
森羅萬象部
天剛指月將。晝夜分速遲。黃赤并黑道，永短從其魁。森羅垂萬象，環衛帝拱隨。四極立大曜，四時經緯推。東方太陽帝君，歲星天宮天蓬。青春主之南方，熒惑地水，宮羅?天猷。赤夏主之西方，統運中界，太陰后星，鎮星太白，計都月孛黑殺。白秋主之北方辰星，紫為玄武。黑冬主之二十八宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、冑、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、虛外周圍三十六曜。皇太清玄，元文虛極。由皓動翰，素無釋變，奕車昇崖，定孝重
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