琦亭集》）
外史氏曰：德林当国破君亡，求死不得，至期于日夜纵饮以死。以视信陵之醇酒妇人，其志尤可哀也。
尝闻乾隆间成都有三异人。其一曰笑和尚，见人不言，一味憨笑。喜吸烟，向人索之，其人必多吉利事，故人争与之，转有固却者。居宝光寺，寺僧恶其懒，故迟其饭。或未明即食，乃举箸，笑和尚即在。邻人张裁缝者，知其非常人，俟其出，必从之游。一日笑和尚谓张曰：“尔无间寒暑，俟吾六载，必有所欲。但吾性懒，不耐为人师。此间东洞子门有徐疯子者，堪为尔师，我当送尔至彼。”即偕往。适徐燕火炙死鼠，饮白酷。遥见之，责笑和尚曰：“尔不耐为人师，又何苦拉别人乎？”笑和尚大笑不止。时朔风正劲，城门外寒气尤甚，笑和尚与疯子赤足露顶自如。及夜半，疯子脱身上破衲与张曰：“服之可御寒。”张披之，非絮非帛，奇暖而香。自是张遂从疯子不去。居数年，二人共往访笑和尚。和尚迎笑曰：“汝二人来乎？好！好！”抱张颈狂笑。声如鸾凤，使人心魄俱摇。疯子从旁骂曰：“憨和尚，汝笑至今日犹以为未足耶？”和尚膜拜曰：“吾知罪矣。然老僧不死，笑终不可止也。”竭力忍笑上床，趺坐而逝。徐笑顾张曰：“可以行矣。”携手出门，忽不见。仙乎仙乎！
或谓笑和尚生长太平，其以乐死也，自非生逢离乱者所可拟。然观其临逝数语，乌知其中无长歌当哭时耶？此笑和尚之溺于笑，殆犹醉和尚之溺于饮而意不在饮也，则其笑亦可传已。
郡中马军巷郑生，名复良。暖田先生之孙也。幼绝慧，读书过目成诵。为人木强，嗜饮，精于医，博极群书。然遇其饮，即延之，不往。又尝以醉捶其婢，至绝而后苏。其妻乃禁之饮。生无如何，则日倚门前，伺其亲知过者，邀之入，留与共饮。其人或以有事执不入，往往至于拜跪泣下不止。后其妻知为生之谋，客至则操杖逐之，一客尝被笞伤股。自是至马军巷者，皆相戒纡道，不过其门。则真可笑者也，然良工心苦矣。
香树尚书
永乐十二年，东宫遣使迎帝迟，帝怒。黄淮至，系狱。杨士奇及金问至，益怒曰：“问何人，得侍太子！”下法司鞫，连杨溥，逮系锦衣狱十年，读经史诸子数周。仁宗即位，释溥。溥出狱，哭大行，伏地不能起。帝亦哭，擢翰林学士，入阁典机务，进太常卿，仍兼学士。窃叹当日君臣相遇，何啻家人父子！
相传钱香树尚书，在雍正末年奉使外藩。及还，已乾隆初年矣。上问及先帝出使时事，尚书不觉痛哭，上亦哭。钱从此受上知，擢至侍郎。其后尤以诗与沈归愚先生同受知于高宗。上尝曰：“二老乃江浙之大老。”其宠眷盖无异仁宗之于杨溥也。
《杨溥传》：英宗初立，溥后入内阁。太皇太后临朝，一日坐便殿，帝西面立，后旁坐。召士奇、荣、溥及英公辅尚书胡濙，谕曰：“卿等老臣，嗣君尚幼，幸同心共安社稷。”又召溥前曰：“先帝念卿忠，屡形愁叹，不意今复得见卿。”溥泣，太后亦泣，左右皆悲怆。初，仁宗为太子时，以谗故，官僚大臣多下诏狱。溥及淮一系十年，濒死者数矣。仁宗每于宫中言及东宫时事，惨然泣下。故太后及之。
太后又顾帝曰：“此五臣先朝简任，俾辅后人。皇帝万机，宜与五臣共计。”读此数语，想见当日君臣之际，患难相依，有不堪追忆者。又见宫廷之上，圣贤相遇，如家人父子，不啻宋宣仁太后撤金莲烛，送东坡归院时也。
全荃
柏乡全生，名荃。邑诸生。其行八，故人呼为全八。家本典商。父殁，生不事生产，好读书，喜殉人之急，以是家日落。为人佣书以活，又不时给，其后竟以穷饿死。遗一妾，及子女各一。子名春霖，亦尚幼，无以为棺殓。其友朱虚侯者，慷慨意气丈夫也，读书好剑术，故与生为贫贱交。闻之，走视其丧，为谋诸族党，迄无应者。痛愤还家，拔钗搜箧，至于典及琴书，事姑倚办。而母子三人啼号壁立，朱不能复顾也。
一仆曰金忠，朴而憨，素忠于其主。及是，怜其娇稚伶仃，依依不去。常时断炊，为之卖屦织席以供，虽忍饿不辍。举家赖延旦夕焉。顾其妾年犹少，自生殁，脂泽不去手，又不惯食苦。邑有富室子潘某，无赖，好渔色。会妾以负主人房租，将谋移居。某艳其姿，推宅旁一区舍焉。朱已微窥其情，亟往戒其勿就，妾不听。自是朱始绝迹。后女年稍长，某并通焉。
既而秽声渐露，其仆走告某妻，令嘱勿复至，至则必将杀之。时朱亦闻人言藉藉，使人呼春霖至，问曰：“侄亦知尔母所为乎？”春霖瞋目击案曰：“潘某吾仇也！微吾叔召，儿亦将走诉诸叔，还报此仇。儿死，尚冀收骨焉！”遂叩首乞假其佩剑。朱曰：“侄之齿未也。若画虎不成，而父之鬼，不其馁而？尔父一生倾身殉友，卒时曾以而母子相托。今言犹在耳，忍坐视乎？”春霖涕泣而去。
后数日，某忽为人所杀，弃尸于野。其妻追忆仆言，遂据以控官。邑令来验尸，不见其首。讯其仆，仆言不知。乃趋拘妾至，讯之，妾供向固未与某奸，何知其他。命拶之，妾本以仆尝讽令改行，早疑为仆所杀，及是遂吐实，兼述仆平昔所讽以证。令始唤仆，用刑讯，五毒备至，仆亦自诬服。问其首所在，对以尔时已烹以祭其主墓，祭毕即以喂狗矣。乃释妾而系仆于狱。无何，其妾至家，又为人所杀。令访知仆子素刚猛，横于乡，并疑其为仆所使也。复拘其子去，锻炼成狱。时令已入潘贿，坐以争妒相杀，抵仆父子罪，定案申报矣。
春霖闻之，走县庭号哭自承，代白其冤。令疑其少，转诘主使者，且恐之曰：“若杀其生母，不惧抵死耶？”春霖曰：“父仇得雪，儿死愈于生矣。”令怒系儿，将并抵之。
是夕方寝，忽闻帐前有声甚厉。起烛之，见案上插一匕首，晶莹如雪，岌岌欲动。旁有一纸书，言：“前杀奸夫淫妇者，某所以为死友雪恨也。今汝以五百金而忍诬杀孝义者三人，某反不能杀汝乎？”云云。
令读书，颜色如土。立出，释三人于狱。次日，即以匕首及书往禀上台。上台嘉杀人之义侠，释而不问。赏春霖五十金，以旌其孝。令以得赃妄报革职。时春霖年甫十六也。
周烂鼻
周烂鼻者，吾邑圆义庵僧也。性嗜酒，不拘细行。少时曾入妓馆，因烂其鼻。后自痛恨，原受戒作佛弟子。为人伉直，无一语欺人，人亦以此信之。见大殿倾圮，击柝募葺。人以其廉洁不欺，争施舍焉。顾虽皈心释氏，而酒终弗能戒也，无日不饮，每饮辄醉。常入市肆，据炉头按拍高歌。环而听者，窃掩口笑。又或于街市徐步而行，唱“大江东去”。儿童拍手嬉笑，随者成群，亦傲然不屑意也。里中正法禅师（俗名唐玄竑）雅重之，曰：“此再来罗汉也。”而周浮沉于世，年已七十余矣。
忽一日，欲柬招常所往来者百余人，克期回首。其徒不从，曰：“是难得于善知识者，岂可求诸酒肉中耶？”数强之，不得已，为招客。客笑曰：“周烂鼻乃亦坐化耶？”至期群集，周与相见，如平生欢。日卓午，沐浴更衣，焚香于殿阁房廊，遍礼诸佛，还至正殿，取万年藤椅于佛前，南向趺坐，举手与众作别。谛视之，目已瞑矣。众方作礼赞叹，忽张目大呼曰：“厨中尚有烧肉一器，可将来吃完了去。”其侍者进肉，恣意啖尽，未释手而逝。
外史氏曰：余尝读《醉婆提传》，而叹道济之颠为不可及也。夫众人皆醉，非荷锸随行，何以共处此世耶？众人皆瞽，非运木起棺，独显神通，谁为欲觉晨钟耶？然非有善知识如瞎堂和尚，虽佛门广大，谁能容之？若周烂鼻，其亦知此意乎？故烂醉街头，狂歌市上，其意盖谓彼之长斋绣佛，谈经说偈于昭昭，而眠香盗饮于冥冥者，殆不足与为伍，不如与小儿酣歌之为乐也。志称其人伉直，诚哉其不愧伉直也！不然，若专于酒肉中求罗汉，则今之罗汉固已遍天下矣。
潘烂头
潘烂头，邑之东北前朱庙黄冠也。能呵致风雨，往来濮川，尝与人玩月，其人失礼于潘，潘于壁上画一月，以片纸粘之，月遂云翳。其人求潘去纸，月皎如故。一日，召天神至，竞无事。神以硃笔点其头，头烂。人号为潘烂头云。（见《桐乡县志》）
按《乌青文献》：“以本庙师弟相承，实无其人。”而唐之凤《前溪里东岳庙碑》云：“系在是庙者。”未详孰是。
臀痒
姚庄顾文虎，累叶簪绂，习享丰都。忽一日，促家人持竹篦，解裤受杖二十。后习为常，家人厌之。杖稍轻辄加呵责，或反以杖杖之，必重下乃呼快。如是数年，渐觉疼痛而止。
有医者闻之曰：“过嗜辛辣发物，故热毒内攻，因成奇痒。适打散不至上攻，否则疽发背而死矣。”余独以为不然。彼盖酣豢于滋味，而饱食终日，无所用心，故无以泄其气，以致热毒下注，作痒难忍，非关过嗜辛辣也。然则今之坐享膏粱，如圈牢之豢物者，皆当以此杖予之。
草庵和尚
海昌徐汝琏者，多膂力，工技击。一日，余值于山屏沈君家，问曰：“子好武事，曾阅异人乎？”汝琏曰：向者吾偕同人，访草庵和尚于太湖之滨。观其状貌雄伟，知非常人。与之论技艺，辄心动，不自知汗之下也。因询曰：“以子材艺，当力王事，何混迹浮屠为？岂有托而逃耶？”
和尚叹曰：“余至此，命也。曩者曾侍卫内廷，奉上命，随将军某征苗。一日，大队并进，突遇贼槊。余挺刃前斗，未百合，贼窘，弃骑走林。余穷力追之，灌木杂糅，兵器不及施，遂弃刃与搏。贼拳勇绝精，且拒且走。逾数十岭，至一绝壁，扼其吭而挤之。彼亦猛掣余肘，拽入巨涧中。余乘势出匕首刺之，枭其首。时余力已乏，跃出少憩。登山四望，乱云杂沓，万木蔽天，杳无人迹，其地去大军盖五十余里矣。寻路归，至中军，以首缴令而退。自以为功无出余右者。军中有知者，潜告余曰：‘歼厥渠魁，功非不巨。然子殆矣，将军谓子没于军，业具名申奏，子之功已为人夺。不去，惧祸及。’余察之信，不敢复留，星夜出奔。自是恒栖息乱山草莽间。默念功高不赏，反至得祸，命也，遂徜佯方外，以终吾年。岂以为浮屠可隐而至于是耶？”
汝琏请观其艺，和尚曰：“汝来亦不易，试观之。”遂见其两肩互动，自身以上长者六七寸。请短之，自首以下短亦如之。既定，摄衣下阶。庭中有木大十围，手撼之，枝叶皆岌岌动。同人以材艺自负者，莫不挢舌木立，茫然若失。和尚曰：“此运气功也。若辈不足以语此。”和尚之姓名不传，以住草庵，故呼之为草庵和尚云。”
杨煜闻而叹曰：“天下非无奇特英伟之材，而恒至不遇。若和尚者，岂非特出于凡众者哉？何其材之奇而数奇耶？而能屣脱远害，其见机之哲，为尤不可及矣。乃功高见夺，姓氏莫传，湮没于湖山榛莽闻也，悲夫！”
此传，余于已丑岁从《易安斋文抄》中录出。原本笔意生动，而结构稍宽，叙次亦稍冗，因为增删数句。今读之，犹觉生气满纸，草庵和尚为不死矣。夫古今之以功高不赏，而娟嫉成名者何限，读此又不禁为青史一恸也！辛丑中秋前一日，于珠村草堂重阅此传，屈指已十阅寒暑。亦愚既头颅如雪，而余亦衰病侵寻，无复向时与亦愚笔砚周旋乐境矣。可胜三叹！
樊恼
四明曼氏，家世读书。至某，以甲榜筮仕，致富为典商。有子二人，教之读，数年皆游泮，然屡试未第。而其次名年盛者，好狭邪游，兼嗜博。从恶少数辈，昼夜朋淫于外。故所识老成庄士，遇之如敌仇焉。于是家骤落，典卖俱尽矣。不得已，乞贷戚友。援例为别驾，分发广东。莅任一年，适捕得通夷匪者七人，皆盗魁也。讯之确，姑令讼系。其党馈以三千金，乞为开释。年盛见金心动，纳之，遂为复讯申请。辄被驳诘。中丞某公亲提严鞠，皆伏诛。年盛亦无如何，顾每念辄心悸者数日。
一日薄醉，坐上房，仆为捶背。一四岁儿戏其侧。会乳媪抱一儿至。儿方索抱，忽一人突至其前，貙目虬髯，势急威猛，出利刃如雪，直刺其首，并两儿毙之，兼中乳媪。仆大号。众至，其人已不见。诘阍者，亦不知所自入也。相与禀诸大吏，图形缉凶而已。然终岁未得正犯。于是尽室南还，扶柩至里门。所过仪从赫奕，弥望缟素，犹逾里许。然知之者，谓其柩中仅存无头之鬼焉。
先是，年盛将赴任，恐庭参时仪注未娴，招恶少辈至家，与为番替演习。次及年盛，既拜而起，忽顾影
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