袋來。僧無對。師曰。這虗頭漢(雲門聞乃曰。須是我祥兄始得) 師將示滅。白眾曰。某甲雖提祖印。未盡其中事。諸仁者。且道。其中事作麼生。莫是無邊中間內外是否。若如是會。即大地如鋪沙。良久曰。去此即他方相見。言訖而寂。
鼎州德山緣密圓明禪師
上堂。僧堂前事時人知有。佛殿後事作麼生 上堂。我有三句語。示汝諸人。一句函葢乾坤。一句截斷眾流。一句隨波逐浪。作麼生辯。若辯得出。有參學分。若辯不出。長安路上輥輥地 僧問。如何是透法身句。師曰。三尺杖子攪黃河 問百花未發時如何。師曰。黃河渾底流。曰發後如何。師曰。幡竿頭指天 問不犯辭鋒時如何。師曰。天台南嶽。曰便恁麼去時如何。師曰。江西湖南 問佛未出世時如何。師曰。河裏盡是木頭船。曰出世後如何。師曰。這頭蹋著那頭掀 上堂。與麼來者。現成公案。不與麼來者。垛生招箭。總不與麼來者。徐六擔板。迅速鋒鋩。猶是鈍漢。萬里無雲。青天猶在 上堂。但參活句。莫參死句。活句下薦得永劫無滯。一塵一佛國。一葉一釋迦。是死句。揚眉瞬目。舉指豎拂。是死句。山河大地。更無誵訛。是死句。時有僧問。如何是活句。師自。波斯仰面看。曰恁麼則不謬去也。師便打 上堂。舉臨濟示眾曰。恁麼來者。恰似失却。不恁麼來者。無繩自縛。十二時中。莫亂斟酌。會與不會。都盧是錯。分明與麼道。一任天下人貶剝。師曰。古鏡闊一丈。屋梁長三尺。是汝鉢盂鐼子闊多少 上堂。俱胝和尚。凡有扣問。祇豎一指。寒則普天寒。熱則普天熱 問己事未明。如何辯得。師曰。須彌山頂上。曰便恁麼去時如何。師曰。脚下水淺深 問達磨未來時如何。師曰。千年松倒挂。曰來後如何。師曰。金剛努起拳 問師未出世時如何。師曰。佛殿正南開。曰出世後如何。師曰。白雲山上起。曰出與未出。還分不分。師曰。靜處薩婆訶 問如何是和尚家風。師曰。南山起雲。北山下雨 問如何是應用之機。師喝。僧曰。祇這箇。為復別有。師便打 問大用現前。不存軌則時如何。師曰。黑地打破甕。僧退步。師便打 問佛未出世時如何。師曰。猢猻繫露柱。曰出世後如何。師曰。猢猻入布袋 問文殊與維摩。對談何事。師曰。并汝三人。無繩自縛 問如何是佛。師曰。滿目荒榛。曰學人不會。師曰。勞而無功 問盡大地致一問不得時如何。師曰。話墮也。曰大眾總見。師便打 問無踪無跡。是甚麼人行履。師曰。偷牛賊 問羚羊未挂角時如何。師曰。獵屎狗。曰挂後如何。師曰。獵屎狗 問牛頭未見四祖時如何。師曰。秋來黃葉落。曰見後如何。師曰。春來草自青。
岳州巴陵新開院顥鑒禪師
初到雲門。門曰。雪峰和尚道。開却門。達磨來也。我問。你作麼生。師曰。築著和尚鼻孔。門曰。地神惡發。把須彌山一摑。[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝釋鼻孔。你為甚麼向日本國裏藏身。師曰。和尚莫瞞人好。門曰。築著老僧鼻孔。又作麼生。師無語。門曰。將知你祇是學語之流 師住後。更不作法嗣書。祇將三轉語上雲門。僧問。如何是道。師曰。明眼人落井。問如何是吹毛劒。師曰。珊瑚枝枝撐著月。問如何是提婆宗。師曰。銀椀裏盛雪。門曰。他後老僧忌日。祇消舉此三轉語。足以報恩。自後忌辰。果如所囑 僧問。祖意教意。是同是別。師曰。雞寒上樹。鴨寒下水 問三乘十二分教即不疑。如何是宗門中事。師曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。師曰。貪觀白浪。失却手撓 問僧。遊山來。為佛法來。曰清平世界。說甚麼佛法。師曰。好箇無事禪客。曰蚤是多事了也。師曰。上座去年在此過夏了。曰不曾。師曰。與麼則先來不相識。下去 師將拂子遺僧。僧曰。本來清淨。用拂子作甚麼。師曰。既知清淨。切勿忘却(梁山觀別曰。也須拂却)。
隨州雙泉山師寬明教禪師
上堂。舉拂子曰。這箇接中下之人。時有僧問。上上人來時如何。師曰。打鼓為三軍 問向上宗乘。如何舉唱。師曰不敢。曰恁麼則含生有望。師曰。脚下水深淺 問凡有言句。盡落有無。不落有無時如何。師曰。東弗于逮。曰這箇猶落有無。師曰。支過雪山西 僧問洞山初和尚。如何是佛。山曰麻三斤。師聞之乃曰。向南有竹。向北有木 問不可以智知。不可以識識時如何。師曰。不入這箇野狐群隊 問如何是定。師曰。鰕跳不出斗。曰如何出得去。師曰。南山起雲。北山下雨 問北斗裏藏身。意旨如何。師曰。鷄寒上樹。鴨寒下水 問豎起杖子。意旨如何。師曰。一葉落知天下秋 師遊山回。首座同眾出接。座曰。和尚遊山巇嶮不易。師提起拄杖曰。全得這箇力。座乃奪却。師放身便倒。大眾皆進前扶起。師拈拄杖。一時趂散。回顧侍者曰。向道全得這箇力 師一日訪白兆。兆曰。老僧有箇木魚頌。師曰。請舉看。兆曰。伏惟爛木一橛。佛與眾生不別。若以杖子擊著。直得聖凡路絕。師曰。此頌。有成褫。無成褫。兆曰。無承褫。師曰。佛與眾生不別。聻。侍僧救曰。有成褫。師曰。直得聖凡路絕。聻。當時一眾失色 問新年頭還有佛法也無。師曰無。曰日日是好日。年年是好年。為甚却無。師曰。張公喫酒李公醉。僧曰。老老大大。龍頭蛇尾。師曰。明教今日失利。
益州青城香林院澄遠禪師
漢州綿竹上官氏子。在眾日。普請鉏草次。有一僧曰。看俗家失火。師曰。那裏火。曰不見那。師曰。不見。曰這瞎漢。是時一眾皆言。遠上座敗闕。後明教寬聞舉。歎曰。須是我遠兄始得 住後。僧問。美味醍醐。為甚麼變成毒藥。師曰。導江紙貴 問見色便見心時如何。師曰。適來甚麼處去來。曰心境俱忘時如何。師曰。開眼坐睡 問北斗裏藏身。意旨如何。師曰。月似彎弓。少雨多風 問如何是諸佛心。師曰。清則始終清。曰如何領會。師曰。莫受人謾好 問如何是祖師西來意。師曰。踏步者誰 問如何是和尚妙藥。師曰。不離眾味。曰喫者如何。師曰。唼啗看 問如何是室內一盌燈。師曰。三人證龜成鼈 問如何是衲衣下事。師曰。臘月火燒山 問大眾雲集。請師施設。師曰。三不待兩 問如何是學人時中事。師曰恰恰 問如何是元。師曰。今日來。明日去。曰如何是元中元。師曰。長連床上 問如何是香林一脉泉。師曰。念無間斷。曰飲者如何。師曰。隨方斗秤 問如何是衲僧正眼。師曰。不分別。曰照用事如何。師曰。行路人失脚 問萬機俱泯迹。方識本來人時如何。師曰。清機自顯。曰恁麼則不別也。師曰。方見本來人 問魚遊陸地時如何。師曰。發言必有後救。曰却下碧潭時如何。師曰。頭重尾輕 問但有言句盡是賓。如何是主。師曰。長安城裏。曰如何領會。師曰。千家萬戶 問如何是西來的的意。師曰。坐久成勞。曰便回轉時如何。師曰。墮落深坑 問如何是無縫塔師曰。合掌當胸。曰如何是塔中人。師曰露也 問教法未來時如何。師曰。閻羅天子。曰來後如何。師曰。大宋國裏 問一子出家。九族解脫。目連為甚麼母入地獄。師曰確 問如何是平常心。師曰。早朝不審。晚後珍重 上堂。是汝諸人。盡是擔鉢囊。向外行脚。還識得性也未。若識得。試出來道看。若識不得。祇是被人熟謾將去。且問汝諸人。是汝參學日久。用心掃地煎茶。遊山翫水。汝且釘釘。喚甚麼作自性。諸人且道。始終不變不異。無高無下。無好無醜。不生不滅。究竟歸於何處。諸人還知得下落所在也未。若於這裏知得所在。是諸佛解脫法門。悟道見性。始終不凝不慮。一任橫行。一切人。不奈汝何。出言吐氣。實有來處。如人買田。須是收得元本契書。若不得他元本契書。終是不穩。遮莫經宮判狀。亦是不得。其奈不收得元本契書。終是被人奪却。汝等諸人。參禪學道。亦復如是。還有人收得元本契書麼。試拈出看。汝且喚甚麼作元本契書。諸人試道看。若是靈利底。纔聞與麼說著。便知去處。若不知去處。向外邊學得千般巧妙。記持解會。口似傾河。終不究竟。與汝自己。天地差殊。且去衣鉢下。體當尋覓看。若有箇見處。上來這裏道看。老僧與汝證明。若覓不得。且依行隊去 將示寂。辭知府宋公璫曰。老僧行脚去。通判曰。這僧風狂。八十歲行脚去那裏。宋曰。大善知識。去住自由。師謂眾曰。老僧四十年。方打成一片。言訖而逝。塔於本山。
襄州洞山守初宗慧禪師
鳳翔良原傅氏子。兒時。聞鐘梵聲輙不食。危坐終日。年十六。跪求母呂氏出家。呂許之。依渭州崆峒志諗剃髮。詣涇州舍利律師淨圓受具。始遊律講。旋棄去。首參雲門。門問。近離甚處。師曰查渡。門曰。夏在甚處。師曰。湖南報慈。曰幾時離彼。師曰。八月二十五。門曰。放汝三頓棒。師至明日。却上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不知過在甚麼處。門曰。飯袋子。江西湖南。便恁麼去。師於言下大悟。遂曰。他後向無人烟處。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待十方往來。盡與伊抽釘拔楔。拈却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。教伊洒洒地。作箇無事衲僧。豈不快哉。門曰。你身如椰子大。開得如許大口。師便禮拜 住後上堂。楚山北面。漢水南江。擊法鼓而會禪徒。舉宗風而明祖道。若以揚眉瞬目。豎拳豎指。謦欬咳嗽。是廚中拭鉢帛。道什麼。會也無。也是衲僧破草鞋。者瞎漢。者漆桶。是箇弄精魂鬼。總與麼總不與麼。是東司頭廁籌子。以此稱提從上來事。盡是邪魔所作謗大乘。與你天地懸殊。且道。衲僧據什麼道理。出來對眾道看。折脚鐺子。各出一隻手。貴得宗乘不斷。亦表叢林有人。有麼。若無。洞山不惜眉毛。打葛藤去也。葛藤之事。只在目前。萬象森羅。乾坤大地。百千諸佛。日月星辰。地獄三途。起心動念。每日經歷。皆是諸德自己。何不向這裏體當尋覓看。驀然覰得。倜儻分明。不虗行脚。也自得箇安樂田地。洞山此語。且作死馬醫。若據明眼衲僧。將草鞋驀口[祝/土]。還怪得他也無。怪即不怪。你道憑箇什麼。捉得將來。脚跟下推尋。毫末參差。搥折你脚。莫麤心好。便下座 問列祖陞堂。人天堅請。不昧宗乘。乞師指示。師曰。頭鬅鬠。耳卓朔。曰一句流通。人天聳耳。師曰。墨黲襴衫日裏曬。曰師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。重言不當吃 問赤水求珠。猶是人間之寶。和雲唱出。猶非格外之談。未審今日將何示人。師曰。夜聞祭鬼鼓。朝聽上灘歌 問言超象表青霄外。出語幽玄事若何。師曰。岸上行人聲有韻。船中漁父和不齊。曰幽玄事若何。師曰。鈎長線短 問從上來事。未有人當頭道得。請師當頭道。師曰。八十翁翁不拄杖 問聞師引出潭中意。直透青霄事若何。師曰。甲己之年丙作首。曰今日事若何。師曰。大好雪晴 問如何是佛。師曰。麻三斤 問海竭人亡時如何。師曰。大難得。曰便與麼去時如何。師曰。雲在青天水在瓶 問道本無言。如何理論。師曰。十里鼓 問如何是古佛心。師曰。巢知風。穴知雨 問牛頭未見四祖時如何。師曰。楖栗木拄杖。曰見後如何。師曰。竇八布衫 問佛法兩字即不問。如何是從上來事。師曰。眼裏瞳人吹木笛 問百尺竿頭須進步。如何是進底步。師曰。炎裏放木鵞 問如何是諸佛出身處。師曰。寒山不語拾得笑 問纔生便死時如何。師曰。鍾馗解舞十八拍 問如何是正法眼。師曰。紙撚無油 問智不落千差。請即通不犯。師曰。蒸餅搵餳 問心未生時。法在什麼處。師曰。池中荷葉動。决定有魚行 問不當之言。請師不發。師曰。水流霧下。曰誠如是言。師曰。人無遠慮。必有近憂。曰與麼則因地而倒。因地而起。師曰。不當之言不發 問佛及涅槃。並為增語。理既如此。事又作麼生。師曰。釋迦老子誠實之言 問如何是禪不禪。師曰。猢猻摘仙果。問諸上善人。皆說不二法門。維摩默然。意旨如何。師曰。無目不畵眉 問如何是學人入理之門。師曰。陽烏啼時西嶺上 問如何是學人本源。師曰。山高雲峻 問心非意想。道絕功勳。如何是心。師曰。燕子不入楚。曰如何是道。師曰。還我話頭來 問幻與非幻。未是學人極則處。如何是入理之談。師曰。八十翁翁牙不動 問見境不動時如何。師曰。眉長三尺二。曰如何是見境不動底事。師曰。鼻孔占却三畝地 上堂。法鼓纔動。大地全收。諸德在鼓聲裏來往。還知也無。對眾道看。若道不得。被洞山熱瞞 上堂。即心即佛。破執二疑。非心非佛。止宿
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