班朝
御殿
本朝殿名最多。如常朝，則文德殿。五日一次起居，則垂拱殿。遇忌前假及祠祀日分， 則御後殿。正旦冬至及聖節稱賀、大禮奏請、致齋，則皆大慶殿。賀祥瑞、勝捷、上壽賜宴， 則紫宸殿。宴對蕃使則崇徳長春殿。試進士，則崇政殿。若賜宴，則集英殿。郊祀稱賀，則 端誠殿。諸班直推垜子，則射殿之類。又有内殿，如萬歳、復古、邇英、蘂珠、凝華、福寧、睿思殿（原注：今上皇帝建緝熈殿之類）、北宮、後宮之殿，又不一也。
朝儀
趨朝之儀，如出入不由端禮門，不端簡朝堂，行私禮，交互幕次，語笑諠譁，殿門内聚 談，行立失序，立班交語相揖，無故離位，拜舞不如儀，穿班仗出之類，皆謂失儀，即閤門 彈奏有責。
常朝
今之所謂常朝，蓋正殿也，又名垂拱殿。大凡殿名，遇禮例合御某殿，則臨期設牌。常朝則自九月中旬，至來年五月中旬。
後殿
常朝値雨，或有事故，則改後殿。
六參
又名望參，謂一五日之常禮也。在京大小職事及不釐務官，趁赴望參，不得連三次請假。
輪對
自侍從以下，五日輪一員上殿，謂之輪。當面對，則必入時政或利便箚子。若臺諫，則 謂之有本職公事。若三衙大帥，謂之執杖子奏事。
内引
内殿引見，則可以少延時刻，亦或賜坐，亦或免穿執也。
待漏
宮内之前待漏院，所以俟候宮門開。及閤門呼報排班，則穿執而入也。又名待班閤子。
正謝
凡宰執侍從等差除，命下之日，即時赴新局，當時便回却，上辭免表奏之。後朝命不允而已受，方始正行朝謝。
舞蹈
謂舞蹈有七拜大起居。
裹見
有罪之人朝見，如與免把見，則仍舊穿執，謂之裹見，唯加武士簇擁也。
把見
軍頭引見司等子，駈擁有罪之人朝見也。向來紹興末年，四川宣撫司管押到招捉北界僞 知虢州元顔守能、知商州折可直嘗如此。蓋唐以來朝見之儀有五，此其一也。（原注：今大禮赦，及盛暑引疎决，即亦用軍頭司擁見。）
典禮
郊祀大禮
京城之外大祭祀，皆謂之郊祀。如三歳南郊圓丘大禮，如昔時北郊祀后土皇地祗。明堂 則就内中，謂之明堂大禮。
五使
凡大典禮，皆有之。如郊祀明堂，則有大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓逓使 之類。山陵亦有總護、按行、覆按、修奉、橋道頓逓使之類。又有修奉都護，皆大臣帥座為 之。
鼓吹
禮寺之太常樂也。
警場
大禮等辧嚴也。皆用上軍及街仗司為之。
宿衞使
駕出合經宿，皆有宿衞使。向來駕詣慈福宮等，亦有之。昔日親征，則有御營宿衞使。
習儀
凡有大典禮，皆預先習儀。如郊祀大禮習五輅、肆赦，如聖節習上壽儀及臨安府教樂之類。
冊寶
奉上尊號冊寶，亦有奉上冊寶使，用太常儀仗鼓吹也。凡玉冊則金寶。所謂冊者，條玉 為之，紅線相聯，可以卷舒。字皆金填之，或謂玉以階石代之。所謂寶者，印章也。並文思院供造。
親饗
車駕朝饗太廟也。其典禮類郊祀。
朝獻
四孟之月，駕詣景靈宮也。自神廟朝建此。如在恤制内，則權止。
分獻
凡三歳大禮，有大臣亞獻終獻之外，衆天神則在壇下分獻，其餘神則差官往各處行禮。
奏告
凡有典禮及祥瑞祈祷，皆差官奏告天地、宗廟、社稷、五岳、四海等處。
致齋
行祀事之官，預先於本局致齋，謂不治事，以謹潔其身也。
受誓戒
三歳大禮，干預行事官，皆質明赴尚書省受誓戒，然後致齋。
恭謝
大典禮之後，車駕詣景靈、太乙兩宮，行恭謝之禮。
分詣
四孟朝獻，如値雨及有故，或第二日値雨，皆命宰執分詣諸殿行事。
幸學
車駕幸太學，則有恩例。蓋古之養老尊賢之故事。
釋奠
二月上丁日奠孔子也。凡學官并察官、太常禮官、郎官皆赴太學大成殿，同諸生行禮。 亦分為初中終三奠，用太常樂。八月同。
降香
凡祈祷晴雨，皆降御香。乃内侍省掌其事，差快行齎送。重則差内侍供奉官。
避殿損膳
昔時水旱祈祷未應，并天變星象、邊鄙未寧，則聖上有避正殿減常膳之謙禮。
輟朝
凡大臣等薨，皆有禮例，特輟視朝三日或五日。
故事
八寳
自秦得和氏之璧，以爲傳國玉璽。其文曰：受天明命，既壽永昌。後子嬰捧以降高祖於軹道者是也。在漢則符璽令掌之，增爲六璽。至晉惠帝北征，亡失六璽。石季龍得之，遂改其文曰：天命石氏。迨唐亦有符寶，而五代唐末帝遭亂，攜以自焚。故郭周重造八寶，而以天下傳本朝，謂受命之寶、鎭國神寶、天子之寶、皇帝之寶、天子行寶、皇帝御寶、天子 信寶、皇帝信寶
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