（一九二九年旧三月廿一日，温州庆福寺）
性愿法师慈鉴：
在泉之时，诸荷照拂；濒行又荷远送，感谢无尽。十五午开轮，十六午前到马尾，昨夕达温州。一路风浪平静，未遇险厄。营副饶君待遇音等甚为亲切，至可感激。现拟在温度夏，秋凉或须至衢州一行，但尚未决定也。命写各件，不久即可加墨。拟俟座下云游归后，再奉上，俾可不至遗失。谨致谢忱，顺颂
慈安
后学演音和南 三月廿一日
和尚及广心法师并诸师前，均乞代为问安！
（一九二九年七月八日，温州庆福寺）
性公老法师慈座：
前寄厦门一包，又信两封，未承惠复。想是法驾尚在泉州，未经收到也。末学即拟下山，云游各地。乞以后暂勿通信。前托友人为法座刻印，印稿附奉览。若冬初之时，末学能往闽者，即亲自带上。倘未能来者，即付邮局寄奉也。谨达，顺请法安
末学演音稽首 七月八日
（一九二九年七月十四日，温州庆福寺）
性公老法师慈座：
数日前寄上一函，想达慈览。昨午披诵惠书，敬悉一一。诸承费神，感谢无尽。末学拟于八月云游诸方后，往温州小住，即由温州动身往厦（不经过上海），大约在旧历十月前后之时矣。俟到温州时，再奉函以闻。筑室之事，实不敢当。因末学近来既畏寒又畏暑。夏季或返温州，亦未可知也。谨复，顺请禅安
末学演音稽首 七月十四日
（一九二九年旧七月廿八日，上虞白马湖）
愿公法师慈鉴：
前日夏居士来时，匆促致书，想已收到。其时因夏居士即欲归家，故匆匆略陈，不及详述。兹更补记如下：据夏居士云，临古书册，初版仅印千册，后学应分得百册。现已超过应得之数。（后学之意，欲开明书店再加送若干册，故彼云云。）若再赠人者，应出资购买。云云。彼即为写名片一纸，持此往购，可以七折计算也。明年或能再版印刷。（但不能定）俟印就时，后学当于分得之书中，再以三十册奉赠法座，广结善缘。
再者，承寄下行李，已于前日由夏居士带到。荷法座为之包装完善，毫无污损。深感垂爱之厚意也。谨此鸣谢，顺叩
慈安
后学音和南 旧七月廿八日
（一九二九年旧九月廿四日，温州庆福寺）
性公老法师慈座：
敬启者，末学于昨午已到温州，不久即可往闽。拟先到南普陀暂
住（因不知路途），然后再往山边岩。所有书籍，因携带不便，拟先交邮局寄闽。但未知山边岩及南普陀近来仍一切如常否？若寄书籍至南普陀，是否交广洽法师代收？乞费神示知。俟尊函到后，再觅船便动身（每月仅开二次，故须久候之）。广洽法师诸处，亦乞便中代为致意，至用感谢。
惠复乞寄温州大南门外庆福寺弘一收，至感。顺颂
法安
末学演音稽首 九月廿四日
（一九三○年闰六月十六日，上虞白马湖）
愿法师慈鉴：
惠书，敬悉一一。兹寄上《四分律表记》一册（此书仅存二册，不能多寄）。《五戒相经笺要》（补释以下为拙辑）、拙辑《有部抄》等各一册（此二书存者尚多，如需者可以续寄）。拙书数幅，乞随意赠送。用宿墨写者，裱时须十分注意（最易抹污）。《安心头陀像赞》，乞赠与同学中喜乐者。李某临古墨迹印本，已印好，不久即可寄上三十册，乞赠尊社教职员、同学师各一册外，所余者乞赠：
开元寺副寺师一册。
苏、周、叶、黄居士各一册。
图书馆一册。
觉斌、广洽二师各一册。
此次考试平均成绩最优者，及品行最优者三人之名，乞于便中示知。上海李圆净居士近编印《饬终津梁》（临终助念等事），甚为切要，已嘱彼于出版后寄奉座下及周居士若干册，想不久即可寄上（样稿已印出）。率复，不具一一。顺颂
法安
后学音和南 闰月十六日
和尚及广法师并同学诸师 乞为致候。
因即有工人出外，托彼带此信，故潦草书之，乞鉴谅。
前借用座下之夹袄一件，乞即惠赐后学，恕不奉还。未知可否？
（一九三○年旧十一月廿六日，慈溪金仙寺）
性老法师慈鉴：
顷诵惠书，忻悉一一。所云八月寄至法界寺之函，未经披诵（明春夏间拟返法界寺，其时当可披诵尊函），因中秋后，末学已出外云游矣。在金仙寺听经月余，近已圆满，拟于明日往温州度岁。承示法座驻锡云顶，至用欢忭。明岁当来厦亲近座下，以慰渴念。冯、蔡二居士属书之件，俟至温州后书写，付邮挂号寄奉。谨复，顺颂
慈安
未学演音稽首 十一月廿六日
觉斌诸法师前，均乞代为问安。
以后惠书，乞寄温州大南门外庆福寺为感。
（一九三一年八月初二日，慈溪金仙寺）
性公老法师慈鉴：
前月承惠寄至法界寺一函，数日前乃转到。近又获诵七月廿一日所发之尊简，敬悉一一。法体近想已大愈。后学数月以来，时有小疾。倘将来身体康健，当趋侍座下，以聆教益也。寺中诸师、诸居士等，均乞代为致候。
五月移居时，曾奉上一明信片，奉告地址。想金鸡亭遗失矣。
拙辑并书写《华严集联三百》（共有百页上下），已由开明书店印刷（样本二张附奉呈）。后
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