。）
叶慧观处，乞赠二册：一册赠彼，一册托彼转送彼校之音乐教师也。中山公园内艺术学校，亦可由胜进居士便中送与一册。《韩偓》稿已改就，俟洽师来时带上。《总目录》甚善。谨陈，不宣。
九月望日 演音启
（一九三六年旧十一月，鼓浪屿日光岩）
广洽法师道席：
尔来诸事尚未结束。至十二月初旬，能往南普陀否，尚难决定。昨日承携去之水仙花，乞以分赠诸友人可也。因余处尚有四棵存贮。谨达，不宣。
演音启
（一九三七年旧二月底，厦门南普陀寺）
二十六年岁次丁丑，二月六日，初落一齿，十日复落一齿，并奉广洽法师藏之，以为纪念。
弘一
（一九三七年旧四月，厦门南普陀寺）
广洽法师道鉴：
惠书诵悉。承施资，甚感。朽人现未能出洋，仍拟居住国内也。谨复，并谢。不宣。
演音上
（一九三七年旧四月，厦门万石岩）
广洽法师道席：
前承谈及住中岩之事。余曾先后在佛前占察三次，皆示不宜，想是因缘尚未成熟也。乞仁者往晤会泉老法师，代陈此意，并致歉忱。倘仁者因病未能往，即托高居士代往亦可。费神，至感。不宣。
演音启
（一九三七年夏至日，青岛湛山寺）
广洽法师道席：
来齐州已一月余，身体精神日益强健（传贯师等亦然，甚肥胖）。寺中同住者近九十人，皆废止晚食，而大半体胖力大。或由多餐面食有以致之欤？昔本拟托人代讲，到湛山寺后，因学者多有程度，无人愿任代讲之事。故由朽人一人担任，已近一月。终日忙碌，亦不觉疲劳，稍前大不同也。兹将每周课作略写如下：每日课作时间，约七八小时：
星期日，预备功课。星期一，上午讲律，以后写字或编讲义。
星期二，预备功课。星期三，同星期一。
星期四，预备功课。星期五，同星期一。
星期六，写字或编讲义。每星期共讲三次。
夏至日 演音疏
（一九三七年六月廿四日，青岛湛山寺）
广洽法师道席：
惠书诵悉。承寄抄写《受戒式》一册，已收到。乞以前存仁者处之《佛学丛刊》一部，赠与抄写者，以酬谢其劳也。四川成都，乞再挂号寄（珂罗版）《金刚经》二册。封面上写：
四川成都少城小通巷五号曾孝谷居士收。
王居士嘱写之件，稍缓写就寄上。并有印老法师像一幅，赠与王居士。又写稿一卷，交与高文显居士。共为一包。大约半月后可以寄上也。讲律事，已托人代讲。近来天气闷热，较闽南尤甚。略复，不宣。
六月廿四日 演音启
（一九三七年旧七月，青岛湛山寺）
前到沪时，居士林朱居士（石僧），曾谆约朽人于秋凉后到沪讲经，拟辞谢不往。又天津居士林严居士，前专诚到青岛约朽人往天津，亦已辞谢矣。以后仍暂居青岛，俟八月中秋节后如时事无大变化，有轮船开往上海者，拟往沪转至杭州小住。中秋节前，决定不他往也。附白。
音启
王正邦居士乞代致候。
（一九三七年旧九月十九日，厦门万石岩）
丰子恺居士旧刻佛像二面，印一方，以奉广洽法师。
附奉上一包，乞付邮挂号寄去。
丁丑九月十九日 演音
（一九三七年旧九月，厦门万石岩）
前到沪时，晤费范九居士，彼亦称赞仁者书法精妙，与朽人所见正同。性愿法师处存有《三希堂法帖》（会泉法师处亦有），乞仁者借其中苏轼、黄庭坚两家之帖十数种，于暇时随意翻阅，自能得其神髓，不必临摹也。
苏字东坡，黄字山谷，皆宋名臣。工文章诗词，并精书法。仁者所写之字，与彼等暗合，且有能得其神髓者。此是天才，非学力也。
演音附白
（一九三八年二月，泉州开元寺）
广洽法师：
在草庵过年。近到泉州，缁素来晤谈者甚多。已托善契法师将仁者所存彼寺之《金刚经》仅留两包，其余皆带至泉州，由朽人分赠诸善信。此事未能先与仁者商量，至用歉然。想仁者必甚欢喜赞成也。稍迟或往惠安讲经。以后惠书，乞寄泉州承天寺觉圆法师转交，至妥。不宣。
音启
《普贤行愿品梵文考》久已印就（尚未装订，工事停顿），稍迟再装订寄下。其原本存上海蔡丏因居士处。乞勿念。
（一九三九年旧三月二十三日，永春普济寺）
普润法师澄览：
惠书诵悉。承施资，感谢无尽。朽人已移居永春近一月，居普济寺。文显仍居菲岛信愿寺，近来身体衰弱。
朽人近一年余，在各地弘法事迹，前已陆续写与文显。乞仁者便中托彼抄写一份交与仁者，为纪念可也。子恺在广西宜山浙江大学，久未通信。附致郁居士笺，乞转奉。谨复，不宣。
音启 三月二十三日
（一九三九年旧五月三日，永春普济寺）
广洽法师道席：
数奉惠书，具悉一一。尤居士书已收阅。乞代复尊师瑞等上人一函，述明不能往星洲之意（以后亦不能往，因老病故），并代致谢忱。
尤居士处，乞代托性老法师于致函时，附笔致谢。前在养正院讲稿，已交世界书局修改付印。尊处所存附印之资，乞汇交蔡丏因居士。朽人居此甚安。高（胜进）居士前寄照相，已收到，乞为致候。谨复，不宣。
五月三日 演音疏
（一九三九年旧七月十四日，永春普济寺）
广洽法师道席：
惠书诵悉。承施十金，至用感谢。朽人现住山顶寺中，方便闭关。性常法师等，皆住山下普济寺中。前函及图，皆收到。文显寓大乘信愿寺。画集尚未著手。郁居士函已收到，至用感谢，乞代为致候。不宣。
农历七月廿四日 音启
（一九三九年旧九月十二日，永春普济寺）
朽人今年世寿六十，老病日增。即拟方便掩关习静，以后暂未能通信。（他处寄来之信件，即付邮退还，未能收受。）谨达，不具。
九月十二日 音启
（一九四○年二月初十日，永春普济寺）
广洽法师道鉴：
别来三载，至用悬念。顷奉惠书，悉仁者欲返祖国，至用欢忭。五十金已受收，感谢无尽。略复。余俟晤谈。不宣。
二月初十日 音启
性常法师现往泉州，附白。
（一九四○年，永春普济寺）
广洽法师道席：
所谈之事，由余思维。《金刚经》序文，请费范九居士撰并书写。彼之文字书法皆佳。其序文之意，即依仁者所写示者告彼，由彼斟酌变通可也。签条，拟请子恺居士写。经名为正行，下方或写“弘一书写”字样。因余之名字，若冠于经名之上，似不恭敬也。其式如下：
金刚般若波罗蜜经
……书写……
演音疏
此签条可以题字大写，印时再随宜缩小也。
（一九四二年旧三月卅日，泉州温陵养老院）
广洽法师慧览：
变乱后，久不通讯，甚念。拙书《药师经》，前七年曾以赠与仁者，存贮日光岩木箱中，去年曾闻已借与聂居士影印。近因觉圆师拟建大药师寺，拟请仁者以此经转施与大药师寺，至为适宜。谨陈，不宣。
壬午三月卅日 音启
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