用之眼镜，如已不合用（闻人云，近十年即须换），乞以惠施。因余犹可适用此光也。且备有两具，万一有破碎亦可资急需。至镜边金质，可用他物涂之，无有碍也。惟付邮寄下，颇非易事，或致途中损破。乞托眼镜公司代寄，当妥善也。惠书，仍寄厦门转泉州大开元寺。（两月后乃移居。）
丏尊居士道鉴
演音启
（一九三三年八月廿二日，泉州开元寺）
丏尊居士道席：
惠书具悉。承施目鱼（此名马居士定），感谢无尽。印西师盛意，至用铭感。近年来虽无大病，但衰老日甚，殊畏寒暑。闽南气候调和，适于疗养，故暂未能北上，至用歉然。稍缓，即拟移居山中。
希施资贰拾元，付邮汇下，以备杂用，甚感。谨复，不宣。
八月廿二日 演音疏
（一九三三年冬，晋江草庵）
丏尊居士：
前明信，想已收到。居此甚安，乞释慈念。兹有恳者，乞汇洋拾圆，致南京延龄巷马路金陵刻经处。云系弘一购经之款，请彼存贮，云云。费神，至感。
通讯处，尚无有定。信面写开元寺，但音仍在草庵也。距泉州三十里乡间。
演音疏
（一九三四年旧二月十七日，厦门南普陀寺）
丏尊居士道席：
惠书诵悉。近见仁者所撰《辞通序》，古雅渊懿，至为欢赞。并悉作者为老儒，因写字一叶赠之，乞托宋居士转交。不宣。
二月十七日 演音启
（一九三四年旧二月，厦门南普陀寺）
丏尊居士道鉴：
惠书诵悉，至用感慰。近来老态日增，足力未健，不胜舟车之劳，恐一时未能北上，至用怅然耳。近因研习编辑，请经甚多，乞再汇二十元至金陵刻经处，为祷。附笺，乞并寄去。以后惠书，乞寄厦门南普陀寺转交弘一收。谨复，不具。
演音启
（一九三四年旧三月，厦门南普陀寺）
前寄上《辞通》书面字，想已收到。昨承转寄超伊师函，已达。至感。开明书店出版之《护生画集》，乞惠施二十册上下，俾便转赠同人，为祷。
演音疏
《辞通》出版后，乞惠施一册。
（一九三五年旧三月，泉州开元寺）
惠书诵悉，至用感谢。画集即可收到。讲律尚须继续，今年或不能北上也。不宣。
演音启
两旬之后，拟往百里外山中避暑，乞暂勿来信。将来住处定后，再以奉闻。附白。
（一九三五年旧五月初，惠安净峰寺）
丏尊居士道鉴：
久未致讯，至念。上月徙居山中，距邮政代办所八里，投信未便，故诸友处悉无音问也。兹拟向佛学书局请经，附一笺乞转送，并（乞由晚晴会施）洋三十元附递。费神，至感。山乡风俗淳古，男业木、土、石工，女任耕田、挑担。男四十岁以上多有辫发者。女子装束更古，岂惟清初，或是千数百年来之遗风耳。余居此间，有如世外桃源，深自庆喜。开明出版拙书《华严集联》及《李息翁法书》，乞各寄下三册，以结善缘，感谢无尽。惠书，乞寄厦门转惠安县东门外黄坑铺港仔街回春号药店刘清辉居士转交净峰寺弘一收。
演音疏
（一九三五年旧五月中旬，惠安净峰寺）
丏尊居士道鉴：
前函想达慧览。兹拟将《四分律比丘戒相表记》，再版石印二千册流传。所需多金，前年曾属丰居士商诸仁者，由护法会捐助，已荷欢赞。今托上海世界新闻社陈无我居士（太平洋报社旧友）经手办理一切。需资之时，径向仁处领取。即依彼说之数目，交付为感。谨陈，不宣。
演音疏
（一九三五年旧五月廿八日，惠安净峰寺）
丏尊居士道鉴：
惠书具悉。吉子临终，安详无苦，是助念佛名力也。余自昨夕始，为诵《华严行愿品》。又有友人（不须酬资）亦为诵《行愿品》及《金刚经》。附奉上诵经证，请于灵前焚化可也。净峰寺在惠安县东三十里半岛之小山上，三面临海（与陆地连处仅十分之一），夏季甚为凉爽，冬季北风为山所障，亦不寒也。小山之石，玲珑重叠，如书斋几上所供之珍品，惜在此荒僻之所无人玩赏耳。附奉《表记附录》一章，拟附于再版《表记》之后（用小号仿宋字排印）。倘陈无我居士来时，乞面交与。若已来者，乞挂号寄至世界新闻社。（大约在慕尔鸣路，乞探询之。）费神，至感。不宣。
演音复疏 旧五月廿八日
开明出版《子恺漫画》，其卷首有仁者序文述余往事者，已忘其书名，乞寄赠四册，以结善缘，至用感谢。
（一九三五年新历十一月四日，泉州承天寺）
丏尊居士慧鉴：
惠书，于今日始收到（因无便人带来）。《表记》样本甚为清楚。余初意以为依小字摄影恐致模糊，今乃得良好之结果，至用欢慰。此事始终承仁者尽心辅助，感谢无量。净峰寺寺主去职，余亦随之他往。（大约居住草庵。）以后半月内通讯，乞寄泉州城内百源村百源庵（又名铜佛寺）觉彻法师转交。半月后通讯，乞寄厦门南普陀寺养正院广洽法师转交，至妥。谨复，不宣。
新历十一月四日 演音启
（一九三五年旧十一月一日，泉州承天寺）
半月前曾复函，想已收到。前日由厦门转到惠书，具悉一一。《表记》制版印刷皆佳。承仁者护念一切，感谢无尽。以后通讯，乞仍寄厦门南普陀寺广洽法师转交。谨复，不宣。
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