演音启 旧十一月一日
（一九三五年旧十二月，晋江草庵）
数日前曾上一函，想已收到。十二月十八日尊函，昨始披读。此次印《表记》，诸承费神，精密周到，至用感谢。寄至厦门四百册，久已收到。其时代收者或因在泉州，忘写回信，乞谅之。扶病坐起，书此略复，不宣。
演音启
（一九三六年正月初八日，晋江草庵）
丏尊居士道席：
一月半前，因往乡间讲经，居于黑暗室中，感受污浊之空气。遂发大热，神志昏迷，后起皮肤外症极重。此次大病，为生平所未经过。虽极痛苦，幸以佛法自慰，精神上尚能安也。其中有数日病势凶险，已濒于危，有诸善友为之诵经忏悔，乃转危为安。近十日来，饮食如常，热已退尽。惟外症不能速愈，故至今仍卧床不能履地，大约再经一二月乃能全愈也。
前年承护法会施资请购日本古书（其书店，为名古屋中区门前町其中堂），获益甚大。今拟继续购请。乞再赐日金六百元，托内山书店交银行汇去，“购书单”一纸附奉上，亦乞托内山转寄为感。
此次大病，居乡间寺内，承寺中种种优待。一切费用皆寺中出，其数甚巨；又能热心看病，诚可感也。乞另汇下四十元，交南普陀寺广洽法师转交弘一收。（但信面乞写广洽法师之名，可以由彼代拆信代领款也。）此四十元，以二十元赠与寺中（以他种名义），其余二十元自用。屡荷厚施，感谢无尽。
演音启 旧正月初八日
以后通信，乞寄厦门南普陀寺养正院广洽法师转交。余约于病愈春暖后，移居厦门。又白。
（一九三六年旧一月下旬，厦门南普陀寺）
丏尊居士：
惠书诵悉。承施多资，至用感谢。前拟赠与草庵二十元，彼不肯受。今拟以物件等（价约近十元）赠奉。其余十余元，即由音自受用也。
宿疾已渐愈。以后通讯，乞寄厦门南普陀寺养正院广洽法师转交弘一收，至为稳妥。虽偶云游他处，彼亦可转送也。前奉托诸事，诸承费神，感激无尽。谨复，不宣。
演音疏
（一九三六年三月，厦门南普陀寺）
前复明信，想已收到。近获扶桑古书多册，至用欢忭。彼书中常云：鎌仓、南北朝、藤原，乃至德川等时代（此外甚多），于每时代中，又分为初期、末期等。阅之，不解其所指何时。日本书中，如有说明种种时代年限之表，乞代购一册，惠施。又日本古书屡云泉州，是否即在大阪附近，今为何地。便中乞询内山居士，为感。
演音上
（一九三六年旧二月中旬，厦门南普陀寺）
惠书诵悉。宿病已由日本医学博士黄丙丁君（泉州人，外科专门）诊治，十分稳妥，不久即可痊愈，希释怀念。其中堂信已直接寄去。江翼时居士所寄之书，已收到。种种费神，至用感谢。不宣。
演音启
往黄博士处诊治，乃由友人介绍，已去十余次，用电疗及注射等需费甚多。将来或唯收实费，或完全赠送，尚未知悉。俟后由友人探询清楚，再以奉闻。附白。
（一九三六年旧三月廿八日，厦门南普陀寺）
丏尊居士道席：
前复明信，想已收到。宿疾约再迟一月，可以全愈。此次请黄博士治疗，彼本不欲收费。惟电火药物等实费，统计约近百金。若不稍为补助，似有未可。拟赠以厦门日本药房礼券五十圆一纸及拙书等。此款乞便中于护法会资支寄惠施，至用感谢。此次大病（内外症并发），为生平所未经过，历时近半载，九死一生。虽肉体颇受痛苦，但于佛法颇能实地经验，受大利益，亦昔所未有者也。谨陈，不宣。
三月廿八日 演音疏
以后通讯，乞写厦门南普陀寺养正院转交。
后天起，在此讲律。约一月余讲毕，移居鼓浪屿。通信处仍旧由养正院转。
（一九三六年旧四月中旬，厦门南普陀寺）
惠书诵悉。承施资请《辞汇》，至感。拙书附寄上，乞收入。晚晴修理甚善，江居士经手修理至为妥也。谨复，不宣。
前寄下洋五十元，曾两次托人送与黄博士，彼坚不受。后乃商酌，即以此资做《大藏经》等木箱数个，箱外镌刻黄博士施助字样云云。附陈。
演音启
以后惠书，乞写寄厦门南普陀寺养正院广洽法师转交弘一。
（一九三六年旧四月中旬，厦门南普陀寺）
前日复片，及写件一包，想已收到。昨日乃获披诵《辞汇》，悉功德人名。前寄写件不足，数日后再补写邮奉。先此预陈，不宣。
演音启
（一九三六年重阳节前，鼓浪屿日光岩）
丏尊居士道席：
惠书诵悉。拙书附邮奉。又《寒笳集》四册，以供法喜。惠施诸书，悉收到。《其中堂目录》，已寄来。拟以前款大多数，请购戒律，余者请他种佛书，并购俗典近十圆。谨以附闻。不宣。
旧重阳前 演音疏
（一九三六年旧十月，鼓浪屿日光岩）
前质平来函，谓《歌集》不久即可出版，至用感慰。承寄五十册，乞分寄下记之二处：十册寄厦门转泉州大开元寺内慈儿院（叶宗定泽）二居士收。四十册寄厦门鼓浪屿日光岩弘一收。以后通讯处，即改为鼓浪屿日光岩，勿再寄至南普陀也。
音启
（一九三六年立春前一日，厦门南普陀寺）
丏尊居士道席：
近因友人之约，已移居南普陀寺暂住。附寄《韩偓》草稿一包，为余请高君编者。其原委，乞阅此稿《后记》中，即可知之。是事甚有趣味。想仁者必甚欢赞，乐为出版流布也。（此书乍观之，似为文学书。但其中提倡气节，屏斥淫靡，亦且倡导佛法，实为益世之佳作。）其原稿，曾由余删改。今所寄奉者，为第二次抄写之本，多由幼童书写，颇有讹字。又高君于著作罕有经验，虽引证繁博，但恐有讹舛处，其标点记号误脱处尤多。乞仁者先托人为详校二次。（第一次校正其文字。第二次改正标点记号。）至用感谢。以后惠书，乞寄厦门南普陀寺养正院广洽法师转交弘一收。
立春前一日 演音启
开明版《护生画集》，因印刷太多，拙书之字已肥粗不清楚。又杜甫诗，脱落一个字。拟再书写瘦体之字，重制锌版印行。倘承赞喜，即书写奉上也。又及。
（一九三七年正月四日，厦门南普陀寺）
丏尊居士道鉴：
惠书诵悉。至为欢慰。偓没后千载，无有人为之表彰者。今仁者以此稿出版，广为流布，偓若有知，当深感谢。俟出版后，并希以若干册赠与朽人，以分致诸道侣也。
《护生画集》另制版，甚善。所示办法，甚为赞喜。
兹先书奉《金刚偈》一叶，余俟后邮上。
余于近六年来，研习《南山律羯磨》曾讲三次，讲稿亦改编数回，竭其心力，愿为弘阐。今岁明年，更拟重为整理编辑，并自书写，与前印之《戒相表记》相似，于二十八年老龄六十岁时出版流布，以为纪念。拟即用护法会资制版印刷，所阙亦无多也。
前承诸友人为请购日本《佛教大辞汇》六册，至用感忭。彼于末次寄来时，内附广告，谓又增编续卷一册，内有全书索引、年表等，不久即可出版。乞托内山居士，俟出版时，仍乞购以惠施，价约五六圆也。《韩偓》书端，乞请仁者及叶居士撰序冠之，尤善。高君自幼蔬食，其母及姊亦尔。全家信仰佛法，高君与姊不婚不嫁，故其家庭与寺院无异。近编此书甚费心力，余亦为之校改数次。今获出版，欢庆无尽。谨复，不宣。
正月四日 演音疏
（一九三七年八月二十日，青岛湛山寺）
丏尊居士道席：
到青岛后，曾上明信，想已收到。此次至青岛，预定住至中秋节为止（决不能早动身）。其时轮船未必有。倘火车尚可通者，则乘火车到杭州。（转济南，换坐京浦车。）惟北方三等车，较沪杭宁大异，不能安坐。故不得不乘二等车。预算车资及其他杂用，所需甚多。拟请于护法会资中寄下八十圆。若有火车开行，于中秋节后必可动身也。谨陈，不宣。
八月二十日 旧七月十五日 演音启
（一九三七年旧八月三日，青岛湛山寺）
丏尊居士道席：
惠书诵悉。厚意殷勤，感谢无尽。青岛平安如常。书店等久已闭门休业。须俟他日开门，再往商酌领取可也。朽人于中秋节后动身否，暂不决定。倘动身者，所缺路资，亦可向同居某师借贷，俟将来时局平定时再偿还，乞仁者勿以是为虑也。湛山寺居僧近百人，毫无恒产，每月食物至少须三百元。现在住持者不生忧虑，因依佛法自有灵感，不至绝粮也。谨复，不宣。
旧八月三日 演音疏
（一九三七年旧八月初八日，青岛湛山寺）
丏尊居士道席：
前复函，想已收到。青岛市面已渐恢复。曾向中华书局（即墨路）领款，彼云，未曾接上海开明之信及电话，现不能领取，云云。其他之某堂书店之款，已经领到。将来若乘火车南下，颇费周折，费昂而多劳。拟改为乘船，或直往厦门，或先到上海。北地冬春严寒，非衰老之躯所能堪也。谨复，不宣。
若往上海，拟暂寓广东泰安栈。（新北门外，马路旁，面南，其地属法租界之边也。某银楼对门，与新北门旧址斜对门，在其西也。）即以电话通知仁者，当获晤谈也。
旧八月初八日 演音启
（一九三七年中秋，青岛湛山寺）
两处之款，皆已领到。值此时局不宁，彼等能如此损己利人，情殊可感。数日后，即乘船返厦门。因有往香港之大轮船，或停厦门。故不能往上海矣。谨复，不宣。
中秋夕 演音启
（一九三七年十月十八日，厦门万石岩）
在沪欢晤，为慰。前日安抵厦门，途中毫无障碍。以后通信，寄厦门中山公园妙释寺转交万石岩弘一收。谨达，不宣。
锡琛居士乞代致候。
十月十八日 演音上
《金刚经》一册，别邮奉，乞收入。若能常常读诵，自然身心安宁，无诸烦恼也。附白。
（一九三七年十一月一日，厦门万石岩）
丏尊、丏因居士同鉴：
厦门近日情形，仁等当已知之。他方有谆劝余迁居避难者，皆已辞谢，决定居住厦门，为诸寺院护法，共其存亡。必俟厦门平静，乃能往他处也。知劳远念，谨以奉闻。不宣。
演音启 十一月一日
前到厦门时，即寄明信，想已收到。
（一九三八年旧二月，泉州承天寺）
到厦门后，诸事安适，足慰远念。近到泉州讲经，法缘甚盛。拟请惠寄《清凉歌集》五十册，分赠诸友。其资乞由护法会内支付，为感。以后通讯，乞寄厦门转泉州承天寺弘一收。
章居士乞为致候。
演音启
（一九三八年旧三月初，惠安科山寺）
丏尊居士道鉴：
前复书，想已收到。近在惠安弘法，拟以《华严集联》十册施送。乞以护法会资请购此书十册，寄福建惠安县城内霞梧街集泉茶庄王颂平居士收。再乞以洋二十元寄与上海佛学书局，附一纸亦乞一并交去。至用感谢。不宣。
演音启
（一九三八年旧五月一日，漳州瑞竹岩）
今年在闽南各地弘法至忙。于厦门变乱前四天，已至漳州弘法。今居东乡瑞竹岩静养。通讯，乞寄漳州南门南山寺转交。子恺想仍在长沙，便中乞代致意。不宣。
演音启 旧五月一日
（一九三八年小暑后一日，漳州瑞竹岩）
惠书诵悉。现居乡间高山之上，虽值变乱亦无妨也。乞勿念。将来汽车通时，拟往泉州或惠安，届时再奉闻也。不宣。
小暑后一日 演音上
（一九三八年闰七月六日，漳州祈保亭）
近得子恺函，悉仁者殇孙，境缘恶逆，深为叹息。若依佛法言，于一切境，皆应视如幻梦。乞仁者常阅佛书，并诵经念佛。自能身心安宁，无诸烦恼。则恶因缘反成好因缘也。朽人近来漳州城区，弘扬佛法，十分顺利。当此国难之时，人多发心归信佛法也。陈无我居士，寓上海慕尔鸣路一百十一弄六号。仁者若能常常访谈，自必胸怀开脱，获极大之利益也。谨陈，不宣。
演音启 闰月六日
（一九三八年中秋节，漳州祈保亭）
丏尊居士文席：
前上书，想悉收到。闽南时局倘无变化，朽人拟再迟月余返泉州。小住，再往惠安。车路已毁损，由漳至泉州三百里，须乘肩舆，需费甚多。拟请仁者汇资二十圆，乞交上海农民银行汇漳最妥，因朽人与漳州分行行长相识也。（乞勿交邮局汇，领取时甚困难）。谨陈，不宣。
中秋节 演音启
（一九三八年旧九月，漳州瑞竹岩）
丏尊居士道席：
前上信片，想已收到。兹拟向佛学书局购请佛书，附一函乞托人送去。并乞护法会惠施十五元，一并送去，至用感谢。朽人在漳，诸事安适，一时尚未能
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