李叔同书信集 - 致夏丏尊

作者: 李叔同18,678】字 目 录

能返泉州也。谨达,不宣。

演音启

(一九三八年旧十一月二十日,泉州承天寺)

丏尊居士文席:

惠书诵悉。厚情殷殷,至用感谢。朽人拟于旧十二月一日始(新正月二十日),在承天寺暂时闭关(短期)用功,不定期限,可以于数月后移往他处也。(时局不宁,交通阻碍,明年能往江浙否,尚未能定。)闭关后,通信者,惟有仁者一处。子恺或有要事,可以书笺附于仁者函中寄来,亦可入览也。

再者,前与陈无我、李圆净二居士商酌,拟重写《护生画集》,重制铜锌之版。此事尚未了结。以后彼二居士,关于画集之事,欲与朽人通讯者,亦送至尊处,由仁者便中附入寄来。朽人有必须复彼二居士之信,亦寄至仁者之处,乞为转交也。画集之事,不久即可了结,非是数数通讯也。以后惟有信面写仁者姓名,仍可送入关内。其他信件,皆由他人代拆代阅,暂为存贮,决不送至关内也。

承询资用之事。前资,余者甚多。且闭关后,更少需用。乞勿汇寄。俟将来移居他处时,或有所需,当随时奉达。

附致子恺一纸,乞检阅,并乞便中加封寄去。迟迟无妨。将来有写件寄与子恺者,拟寄至尊处。暂为保管,因桂林近况至不安也。

演音启 十一月二十日

(一九三八年立春前一日,泉州承天寺)

丏尊居士文席:

两奉惠书,具悉一一。拙师信已转交。承示怀旧文,厚意殷勤,至用感谢。闻浙中交通多阻,明年恐不能来山房也。前浙一师学生石有纪居士,近任安溪县长,曾来谈一次。彼谓若往山房,须由江山绕道。老体颓唐,不胜此长途汽车之劳也。不宣。

立春前一日 演音启

(一九三九年旧元旦,泉州承天寺)

丏尊居士文席:

今日已六十矣。今岁拟多写字结缘,便中乞惠施廿金,以备购宣纸及其他需用。拙书一纸,附奉慧览,不宣。

己卯元旦晨 演音启

近来身体较前强健,齿力、目力皆佳,足力更健,无异少年。但精神颇呈老态耳。知念附闻。

(一九三九年正月二十九日,泉州承天寺)

丏尊居士文席:

惠书诵悉。承施资至感。兹奉上拙书十二纸,乞受收。下月尚须在泉州讲经,往永春之期未定。谨复,不备。

正月二十九日 音启

(一九三九年旧二月廿七日,永春普济寺)

惠片诵悉。前日已移居永春,距泉州百数十里,为闽南最安稳之地。山奥幽僻,古称桃源。明日即往乡间居住。以后通讯。乞寄福建永春县蓬壶新市场华记宝号转普济寺弘一收。

旧二月廿七日 音启

(一九三九年旧四月十四日,永春普济寺)

丏尊居士文席:

惠书诵悉。《护生画集》拟先依旧本影印,仅题字重写,已由佛学书局承印。子恺居士所述之意,拟俟时事安靖再进行可耳。拙书若干纸,稍缓,俟友人入城时寄奉。朽人于前月余,寄居永春山中。以后惠函,乞寄福建永春县蓬壶乡弘一收,即可达到。谨复,不宣。

四月十四日 音启

(一九三九年旧四月廿二日,永春普济寺)

丏尊居士渊鉴:

前复书,想已收到。拙书已就。计五言联八对,七言联二对,读律室额一纸,横幅二纸,斗方一纸,小堂幅(长二尺)二十纸,大堂幅(长二尺余)二十二纸(内有一纸仲盐款),共计一包。俟有妥便,送至邮局挂号奉上,或须稍迟也。以后暇时,再为续写奉上。兹有恳者,便中托人至功德林佛经流通处(以前在北泥城桥堍,未知今迁移否),请购《四分律行事钞资持记》一部(计二十册),价约十圆左右,乞护法会施资。即托功德林用皮纸包里两层(恐路远破损),付邮挂号寄下。倘功德林无有,再向佛学书局询问,以功德林所存者为善也。以后通讯,寄福建永春县蓬壶乡华记药店转普济寺。

音启 四月廿二日

(一九三九年旧五月十二日,永春普济寺)

丏尊居士道鉴:

惠书诵悉。《问答》一册,已收到。承询所需,至用感谢。朽人近居普济寺中,所有用款,皆由寺中支付。寺中住持,兼任南洋寺务,故常寄款资来,以助寺用。画集缘资五百元,亦其所募集也。故尊处施资,现不需用,乞勿寄下。谨谢,并复。不宣。

五月十二日 音启

(一九三九年旧六月十九日,永春普济寺)

丏尊居士澄览:

惠书两通,于今午同时收到。信笺稿,写奉。刻木板时,乞勿移动其地位(印章亦勿移动)。因字形配合,及笔气连贯处,皆未能变易也。《护生画集》流布,承代谋画,甚感。朽人居深山中,诸事如常。永春及泉漳等处居民,多朝散暮归,唯营夜市,以避机弹,至可愍也。信笺稿之字句,皆出于《华严经》。乞代达无我居士,并希致候。不宣。

音启 六月十九日

(一九三九年中秋后二日,永春普济寺)

丏尊居士澄览:

惠书诵悉,至用欢慰。书件,附挂号邮奉。以后暇时,拟多写结缘之书幅,俟时局平靖即可邮寄也。承询所需,甚感。现无所需。居深山高峰麓,有如世外桃源,永春亦别名桃源也。谨复,不备。

农历中秋后二日 音启

附一笺及经名三纸,乞费神转交蔡丏因居士。彼昔居法界环龙路三十号,近未通信,未审住所,乞转询之。附白。

(一九三九年旧十一月廿四日,永春普济寺)

丏尊居士文席:

数月前,曾将退回信件之签条数十纸,交与邮局代办所,代为张贴退回信件。但仁者之信件则在例外。故以前惠书,悉皆收到。此次则为代办所执事者误贴,故未收到,至用歉然。画集事,具写致李居士书中,乞披览。以后惠书,乞于函面,写“善梦”之名,俾代办所人可以不致再误会也。不宣。

善梦启 十一月廿四日

福建永春县蓬壶乡华记药号转交普济寺善梦收。

(一九四○年旧元旦,永春普济寺)

丏尊居士澄览:

惠书,于前数日收到。《行事钞》亦于今晨由寺送至,甚为欢慰。画稿久已转邮寺中。附奉上拙书一纸。谨复,不宣。

庚辰元旦清晨 音启

(一九四○年二月廿五日,永春普济寺)

丏尊居士文席:

惠书,忻悉一一。画集题句,前曾托丰居士转请浙大同学分撰。俟稿寄到,朽人即可书写也。(朽人精神衰颓,不能构思,故请他人撰句。)蔡居士处之稿,宜俟纸价低廉时印,非急需也。附奉上致李居士笺,乞仁者阅毕,便中转交。又向佛学书局请购经书单一纸,乞由护法会施资二十元,并此单,托人送去。种种费神,感谢无尽。谨复,不宣。

二月廿五日晨 善梦启

(一九四○年旧三月十八日,永春普济寺)

丏尊居士渊鉴:

惠书诵悉。附奉上致丰居士一笺,及佛字二纸,乞于便中附寄去。又致李居士一笺,乞阅毕,便中转交,迟迟无妨也。近问邮局,沪闽之间仍不能寄大包印刷品。前承寄《行事钞资持记》,于元旦晨收到,实为庆幸事也。谨复,不备。

农历三月十八日 音启

(一九四○年旧九月十二日,永春普济寺)

丏尊居士文席:

前复函及写件,想已收到。兹寄上致子恺居士一笺及写件一纸,乞便中转寄。又与李圆净居士一笺,乞便中托陈无我居士转交,迟迟无妨也。谨恳,不宣。

九月十二日 音启

(一九四一年旧六月六日,晋江福林寺)

丏尊 圆晋居士仝览:

养疴山中,久疏音问。近以友人请住檀林乡中,结夏安居。故得与仁者特殊通信,发起一重要之事。以《护生画集》正、续编流布之后,颇能契合俗机。丰居士有续绘三、四、五、六编之弘愿。而朽人老病日增,未能久待。拟提前早速编辑成就,以此稿本存藏上海法宝馆中。俟诸他年络续付印可也。兹拟定办法大略如下。乞仁者广征诸居士意见,妥为核定,迅速进行,至用感祷。

一、前年丰居士来信,谓作画非难,所难者在于觅求画材。故今第一步为征求三、四、五、六集之画材。于《佛学半月刊》及《觉有情》半月刊中,登载广告,广征画材,其赠品以朽人所写屏幅、中堂、对联及初版印《金刚经》(珂罗版印,较再版为优。今犹存十余册)。等为奖酬。

一、此事拟请仁者及范古农、沈彬翰、陈无我、朱稣典六居士,负责专任其事。仍请圆净居士任总编辑。

一、预定三集画七十张,四集八十张,五集九十张,六集一百张。每画一张,附题句一段。

一、已刊布之初、二集,画风既有不同,以下三、四、五、六集亦应各异。俾全书六集各具特色,不相雷同。据鄙意,以下四集中,或有一集用连环画体裁,或有一集纯用语体新文学题句,其画风亦力求新颖,或有一集纯用欧美事迹。此为朽人随意悬拟,不足为据。仍乞六居士妥为商定,务期深契时机,至为切要。

一、每集画旁之题句,字数宜少。或仅数字,至多不可超过四五十字。因字数多者,书写既困难,缩印亦未便。

一、征求画材之广告文,乞六居士酌定。征求既毕,应审核优劣,分别等第,亦乞六居士酌定。至其画材能适于作画否,乞稣典居士详核之。

一、以上且据登广告征求画材而言。依朽人悬揣,应征之人未必多,寄来之稿亦恐罕能适用。则登广告征求画材一事,将无结果,殊为可虑。不如专请四位负责,每位各编一集之画材,如是或较为稳妥也。乞六居士详审之。

以后关于此事之通信,乞寄与性常法师转交朽人至感。

农历六月六日 音启

(一九四一年闰六月廿七日,晋江福林寺)

丏尊居士文席:

顷奉惠书,忻悉此事已承仁者尽力规画,助理一切,至用感慰。征求期限,似宜再展缓两月,因远方邮便迟滞,恒须一二月乃可达也。

陈无我居士因修习密宗法,无暇任事,曾来函辞谢。乞仁者再斟酌延请一位,助理此事,为祷。

致稣典居士一纸,乞便中交去。

时事不靖,南闽物价昂至数倍乃至廿余倍。朽人幸托庇佛门,诸事安适,至用惭惶。

旧存写小字笔已将用罄。乞仁者以护法会资代购“小楷水笔”数枝,封入信内寄下为感。

《护生画》续编事,关系甚大。务乞仁者垂念朽人殷诚之愿力,而尽力辅助,必期其能圆满成就,感激无量。

又有致圆净居士一纸,乞便中交去,迟迟无妨也。

赠品以拙书为宜,由泉邮递,可作信件例寄。惟宣纸已无购处,仅能用闽产之纸耳。率复,不宣。

闰六月廿七日 音启

倘他日因画材不足未能成就四编者,亦可先辑一二编,其余俟后络续成之。附白。

(一九四一年旧十月一日,泉州开元寺)

丏尊居士慧览:

惠书,诵悉一一。子恺处已久不通信。闻友人云,彼之通讯处,为重庆沙坪坝国立艺术专校。(据彼八月廿五日之信云云。)闽中平静如常。仁者能入闽任职,则生活可无虑矣。泉州物价之昂,自昔以来,冠于全闽。但米价每石亦仅一百七十元左右,其他闽中产米之区,如漳州及闽东等处,则仅五十元左右。泉州街市无乞丐。(另设乞丐收容所。)。物价亦不甚昂。华侨家族生活亦大致可维持,因努力种植,生产量甚富也。统观全闽气象,与承平时代相差无几。朽人于十四年前,无意中,居住闽南。(本拟往暹罗,至厦门而中止。)至今衣食丰足,诸事顺遂,可谓徼幸,至用惭愧。唯从前发愿编辑律宗诸书,大半未成就。拟于双十节后,即闭关著书,辞谢通信及晤谈等事。以后于尊处亦未能通信。仁者欲知朽人之近状者,乞常访问陈无我居士(上海慕尔鸣路一百十一弄六号大法轮书局)及彼处同住之陈海量居士。因泉州诸僧,常与海量通信,彼深知朽人之近状也。朽人近作,屡载《觉有情》半月刊中(无我所办),乞仁者定此月刊一份(自今年正月始尤善,每年一元余),即可常阅览朽人之近作也。苏慧纯居士,亦为海量之旧友。仁者能常与海量晤谈,当获益匪浅也。(指导生活,安慰心灵。)不宣。

十月一日 音启

附呈相一纸,为去秋九月所摄。佛名二纸,乞结缘。

(一九四一年旧九月三十日,晋江福林寺)

丏尊居士文席:

朽人世寿周甲已过。拟自下月中旬始,至农历明年辛巳除夕止,掩室静修。须俟壬午元旦,乃可与仁等通信也。仁者通信之处倘有变动,乞于辛巳十一月写交李圆净居士转送。谨陈,不宣。

九月三十日 音启

(一九四一年旧十一月七日,泉州开元寺)

丏尊居士道鉴:

战事纷起,沪上尚平安否?为念。画材数则附奉上,以备采择。以后倘有他处赠与朽人资财

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