◎康熙诞辰
康熙辛丑，上御极六十年矣，深仁厚泽，浃髓沦肌，海内?安，人民和乐，自唐虞以来，未有若斯之盛者。而万寿圣诞，正值天气清和，卉物条畅之际，民间之颂升恒、祝炽昌者，溢乎中外。我吴尤称繁华之地，巡抚吴公暨诸僚属，并铺张美丽，仙宫梵字，普建祝圣道场；舞榭歌台，尽演蟠桃乐府。华灯绮彩，绵亘长衢；火树星球，光明彻夜。文武官舞蹈嵩呼，都人士欢声雷动。煌煌哉太平之盛观，图绘弗能殚已。
◎施世纶貌丑
漕宪施公，貌奇丑，人号为“缺不全”。初仕县尹谒上官，上官或掩口而笑，公正色曰：“公以其貌丑耶？人面兽心，可恶耳。若某，则兽面人心，何害焉！”
◎下邳张良庙
过下邳，竭留侯庙，瞻仰之际，英雄而带烟霞气矣。出步圯桥，遥想当年纳履授书，仙踪契合，低回不能去。
◎淮安漂母祠及韩信钓台
晚泊淮城，诣漂母祠及韩侯钓台，凄凉满目，因叹一饭之德，报以千金；百战之功，不赎三族，侯不忍负母，宁忍负汉？而汉祖忍于负侯，侯仁而汉暴也。汉兴而侯绝，不使英雄泪满襟耶？谢原功诗云：“天日可明归汉志，风云犹似下齐兵”二语，殊足表侯。又苗疆有韦姓者，世土官，相传为侯之遗胤，庶几犹有天道。
◎俗僧
寓清江浦，偶至一古寺，旁隐小门，迤逦入，有精舍焉。盆树充庭，诗画满壁，鼎樽盈案，如入虎邱山塘肆中。顷之，一老僧盛服出，款曲之际，夸示交游，侈陈朝贵，盖一俗僧也。已，转一回廊，又得三楹，中置一龛，被以锦绮，又有小楼，扃户不得上。噫，僧亦奢矣！浮屠贵净行，乃复美衣服饰馆宇，且秘之荒凉破寺中，其人庸可测乎？
◎求嗣
有祈嗣于韦苏州庙者，梦神示一“瓜”字，求为解，则曰“以问丁巳解元”。觉而语人，人谓瓜多子，是有子之兆。但丁巳非正科，所谓丁巳解元者，又不知何指也？王素岩先生闻之，谓孤而无子为瓜，岂吉兆欤？其人后竟无嗣。而先生以丁巳开科，领解京兆。
◎昆山紫云岩
循鹿城而北，绕马鞍而南，秀野霏金，晴岚滴翠，处处春色，步步花香。道遇客周姓者，因相与登山，从东岩取径，直抵上方，入华藏寺，历浮屠四五级，四望百里，眼界一空。复自文笔峰委折而西，登紫云岩，叠嶂千层，翘翘秀绝。穿石壁中，隐隐见天，所谓一线天是也。侧首危峦，如有落势，径稍滑，周扶行数步，遂缘仙人桥而下。
◎读礼
读《仪礼》，疑仪节太碎；读《周礼》，疑设官太冗。
◎葛莘伍
外王父莘伍葛公，长身玉立，善骑射，好读史，爱客。酒酣以往，指画山川形胜，评说古今成败，及行军用兵倚伏之势，精彩葩流，声情慷慨，往往倾其座人。尝驰马忠武祠前，皎日银鞍，观者如堵，外伯祖孺初先生作长歌记之。颇爱古玩，每岁于荷花盛时，约举香炉会，有客石秀卿为之驿骑，金镂银涂，罗列盈案，于以品其高下。是会也，例设素淆，尤称雅集。公笃于气谊，与许、李二翁尤善；李没，每宴必设匕箸，有张幼于之风焉（幼于尝宴死友，曰“吾念所至，辄与心语”）。
◎任克溥荐陈学夔语
康熙十七年，诏征博学鸿词，刑侍任公荐福建举人陈学夔，有句云：“昔长安卖赋，洛阳之纸顿贵；今骂贼全节，睢阳之舌犹存。”
◎旧君反服
孟子学于子思，其论旧君反服意同，而子思语气较婉，然谢叠山先生引斗辛之言为正。有定识，然后可以读书。
◎高祖父短命
高王父云扶公，少以文行冠一庠，有善相者谓曰：“君貌清秀，可大贵；但恐其年不至，若过三十一二，功名不足虑也。”又梦神与语：“颜子天限，若知之乎厂及年三十二果卒，术与梦皆验。
◎曾祖父有智
曾王父西圃公，从外舅吴翁抵关上，吴有仇家统众伺。时敬生先生馆关署，翁从侄也，将介敬生求救于主政。公曰：“不可。关尹不受事，西宾讳干情；且事急矣，一多委曲，已被殴辱，何及焉！不若嘱敬生但言家有急事，亟须舟入城，令公差取舟去。彼见差船，必不疑；即疑，亦不敢动。动则馆宾在焉，关尹能无一问乎？”翁大称善。遂如公指，众果不疑，守至日暮乃去。
◎邓诗有致
江宁邓汉仪有“朝云坟在落花中”句，其韵致可人。
◎顾相不值一钱
顾相秉谦尝送一按君，见地遗一钱，急蹈之，客出，取以入。人谓一钱尚尔惊顾，三公之位，得不附?固宠乎？予谓奄党三公，还是不值一钱。
◎晋文旌典不及姜氏
晋文返国，姜氏实成之，后逆季隗，不及姜氏，其为早亡无疑，顾旌异之典何阙也？史佚之耶，抑晋文薄幸如斯耶？怀赢失行，备位宫闱；姜氏才贤，弗闻庙祀。以志我过，独一介子推哉？
◎舅氏春游诗
春气暄和，梅花正放，约同人游马鞍山，道逢梦航大舅氏。舅氏素简出，得追陪游屐，尤可喜。因饮于山馆，寒香扑酒，山色迎人，景既绝佳，而舅氏抚今追昔，引入禅理，更超然入妙。翌日，寄诗一首云：“重阳风雨此间留，芳岁元阴偶再游；
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