苦菜者有六一广雅所言游冬苦菜似苦苣而秋生者也二贝母苗诗谓之莔陶弘景别録谓为苦菜也三龙葵陶弘景所谓苦菜乃是苦蘵一名苦葵一名天茄子四月生苗媆时柔滑可食叶圆花白茎大如筯结子如五味子者也四酸浆草尔雅谓之苦浆上林赋谓之葴[针]一名苦耽一名灯笼草叶如水茄可食开小白花结子作殻如撮口袋中有子如珠者也五苦苣今之苦荬六败醤今湖湘山谷多有之叶条长有锯齿春生茎弱秋则茎如柴胡引蔓节节生叶味苦而有腐气山野人采之瀹过揉去苦味以为菜茹或干之与米同煮以御荒此则今人所正名为苦菜者也凡此六种要非毛传所云荼苦菜者葢此六种虽苦而中有微甘食之而美此诗甚言其苦与荠相形而或生山谷或生园畦非田野繁生之恶草良耜之诗何以云薅耶故集传云荼苦菜蓼属其说韪矣蓼而谓之菜者古人以为调盉之具内则言濡豚包苦实蓼郑注云苦苦荼也以包豚杀其气而韩保升言香蓼宿根重生可为生菜苏颂谓春初以壶卢盛子水浸透挂火上使暖生白芽取为蔬以备五辛今人不食亦不种古今异味也或曰荼或曰蓼者崔豹古今注曰紫色者荼青色者蓼其味甘辛食之明目按蓼类不一有青蓼香蓼紫蓼木蓼皆生旱地水蓼马蓼则生川泽水次荼者紫而香者也荼辛而苦蓼不苦而甚辛故许慎云荼苦荼蓼辛菜蔷虞也蔷虞水蓼苦荼原野之蓼蔷虞唯可造曲苦荼古以和味集传以为蓼属亦明其类同而种性异也
泾，渭，集传云渭出鸟鼠今按渭水源出渭源县南谷北流乃径鸟鼠山下转而东流过渭源县禹贡所谓导渭自鸟鼠同穴者于中流导之非其所出之始也渭出鸟鼠相承之疎也泾水出平凉府郡治西南笄头山流经泾州邠州醴泉泾阳至髙陵入渭集传亦略
方之舟之，说文方并船也象两舟省总头形礼大夫方舟士特舟方方舟舟特舟也此言以舟渡水异于泳游两舟相并尊者安也郑笺以方为泭未是
旨蓄，郑笺云蓄聚美菜集传因之但云美菜未知何菜曹植七启言霜蓄露葵蓄与葵并言亦一菜之名耳按刘熙释名瓠蓄破瓠以为脯蓄积以待冬月之用也北方冬无蔬茹故剸瓠宛转为条若古之脯修冬则渍煮食之旨甘也瓠有甘苦二种甘者中食苦者不中食旨蓄者甘瓠之蓄也
伊余来塈，毛传曰塈息也集传因之按此诗始终自道其中馈之勤敏而不屑及床第之燕息与氓之诗贞淫迥别黾勉御穷岂在居息之情哉塈涂也沾湿土以仰涂也刘熈曰塈犹煟煟细泽貌也此言支撑涂饰以成家即前所谓就深就浅饰亡为有之意民之攸塈义亦同此不懈于位以勤民事则民得蒙其润泽矣若训息之憩从舌从息一或作愒与塈音相近而义别
流离，盐铁论注云枭流离也关西人谓枭为流离陆玑疏云张奂言鹠鷅食母葢土枭也枭鸟之丑自小已然不待其长集传言其少好长丑非也枭夜则攫昼则为众鸟所逐窜伏茫昧无所容身故曰琐尾言其卑末伏窜之象以比黎侯之廹逐于狄人无所容身以六义言之比也
左手执钥，周礼钥师掌教国子舞羽吹钥郑注曰文舞有持羽吹钥者所谓钥舞也钥者郑玄郭璞皆云是三孔{遂}吹之易以成声不用按拏故且吹且舞无碍于右手之秉翟今小儿所吹闷笛近之集传以为如笛六孔则管也非钥也
饮饯于言，顺徳府唐山县有于言山广舆记曰饮饯于言即此据此则出宿于干者当即汉之发干[读如寒]今东昌之棠邑也于言为近但此诗首言泉水流淇皆卫西之地而言干皆在卫束北盖此女追忆百泉淇水故国之景物而非因所见以起兴也二章曰出宿于泲泲水有二或作泲或作济一出赞皇一出济源王屋此所言者乃赞皇之泲一名槐水者非王屋之泲渎也
肥水，集传但言肥泉水名未详其地今按肥泉在淇县犍为舎人曰水异出同归曰肥是水异出同归故蒙肥泉之名
莫赤匪狐莫黒匪乌，毛传云狐赤乌黑莫能别也言狐类皆赤乌类皆黑所谓同昏之国不能辨其是非也集传乃谓狐乌不祥之物人所恶见按乌者孝鸟王者以为瑞应其以鸦鸣为凶者乃近世流俗之妄古人不以为忌且北人喜乌而恶鹊南人喜鹊而恶乌流俗且异况于古今邶之诗人非今南人也若狐之为妖怪传自唐人小说故世厌恶之古人以其温文用为君子之裘何不祥之有周礼服不氏硩蔟氏所驱者训狐鬼车之类也汉人忌鵩为凶耳狐与乌初非妖异当以毛传之说为正
籧篨不鲜，郑笺云鲜善也如字音斯先切史记数见不鲜毋徒溷乃公为也与此意同若以为鲜[上声]少之鲜则籧篨者一宣公而已安所多得之而曰不少耶不殄者言其宜死而不死也集传未是
墉风
副笄六珈，毛传曰副后夫人之首饰编髪为之集传因之今按周礼追师所掌则编髪为之者编也非副也郑氏曰副之言覆所以覆首为之饰其遗象如今步□[音摇]矣服之以从王祭祀编列髪为之其象如今假髻矣服之桑也副者翟衣之首饰编者鞠衣展衣之首饰刘熈曰王后首饰曰副副覆也以覆首亦言副贰也兼用众物成其饰也步摇上有垂珠步则摇也汉杂事皇后服假髻步摇八雀九华十二{金奠}汉去古未逺假髻以当编步摇以当副华{金奠}所施葢即刘熙所谓众物成饰者乎副之备饰虽与汉之雀华金{金奠}不同而垂之副下使行步则摇一也步摇用珠副用衡筓珈瑱古今文质之异其垂则同要非编髪为之玉古图考绘有玉珈二瑱一皆三代遗物一珈如月弦下垂两端纎锐一珈长而椭中凸起剑脊瑱则上鋭下圆而平底如锤上旁缺其四分之一然则六珈各殊其制而图所具其二与要以验副杂珠玉为之而不用髪博雅云{畐}假髻也亦误以编为副矣若髢之为制则次第髪之长短为之乃禒衣之首饰夫人服以见君者又与编别当分别释之
玼，瑳，类书紫玉曰玼白玉曰瑳翟衣刻雉加扵衣上雉虽五色备而紫为多故以紫玉之色拟之展衣白故以白玉之色拟之集传槩云鲜盛貌未悉
展，绉絺，郑司农众曰展白衣郑康成曰以礼见君及宾客之服毛公谓以丹縠为之者非也郑笺云展宜白言宜者犹言当是白所以驳异毛传也绉絺言蒙者以绉絺为衣里盖即周礼之所谓素沙而郑康成以为沙縠者是葢似今之皱纱集传以为当暑之服葛既不可蹙之使绉且展衣之里冬夏不易岂得以葛为之
孟弋，弋姓所出不可考春秋夫人姒氏薨公羊作弋氏何休曰莒女也莒少昊之后本嬴姓一曰己姓弋巳古音相近则孟弋或莒女
谁因谁极，因如春秋传内无因国之因为师行乡导之主也极会也如羣材之会于栋也谁因谁极者言既控之后大国来救则必有附近之国为乡导而济师者有帅师而来会者已于往控之时当与大国预筹之也集传以为如因魏荘子之因则在往控之先当云谁因谁极控于大邦矣
卫风
淇澳，绿竹，后汉书注引博物记曰有奥[于六切]水流入淇水则澳亦水名非水之曲也又曰奥水有绿竹草正与经合绿竹非竹也二草名也緑王刍也竹扁竹也王刍者郭璞谓之蓐亦谓之鸭脚莎本草谓之荩草亦谓之盭草或谓之{艹戾}草多生溪涧侧叶似竹而细薄茎圎而小可以染黄色用之染绶曰盭绶扁竹本草谓之扁蓄一名粉节草说文作扁筑楚辞谓之萹[音褊]郭璞云似小藜赤茎节李时珍云叶似落帚弱茎引蔓促节三月开细红花结细子节间有粉淇澳非一水绿竹非一草且皆草而非竹好生水旁若竹则生必于山麓原岸非水曲间物而集传引河防书下淇园之竹以证此为竹不知卫武公时去汉武帝六七百年竹岂长存且河防书言园竹则淇上园林所蓄植原非水曲野生者则愈知淇澳之绿竹非淇园之修竹矣
重较，集传曰较两輢上出轼者谓车两傍也刘熙释名曰较在箱上为辜较也崔豹古今注曰重较在军车藩上重起如牛角今以考工记正之兵车之式辀上之轵左右各一直木前贯于辂[车前横木曰辂]后传于轸[车后横木曰轸]曰轙辂轵轸之上各植一木若六柱然辂上之横木加一横木于中曰式左右各一直木贯于三植木之中以辜藩曰较较内施藩焉轼髙去轵三尺三寸故记曰以其广之半为之式崇较又髙于式二尺二寸故记曰以其隧之半为之较崇若卿士之乘车有重较则上较之下复施一较以为饰特下较之崇去轵几何无从考耳轙传于轸轵处舆最下较建于轛[辂上植木]轵[轵上植木亦曰轵特轸上植木其名无考]之上轛轵建于轙上则较去轙殊逺而集传繋之輢[字与轙通]既失之疎若轼横较直轼下较髙而曰出轼则愈似未谙车制矣刘熈辜箱之说则言大车而非兵车乗车唯崔豹言藩上为得之特豹谓重起如牛角则形容不似牛角并而重较一上一下则牵附较角也之释而反晦尔毛传徒言重较卿士之车不悉其制故后起者无所藉以知也
衣锦褧衣，郑笺云国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服也锦衣者以锦缘缁衣也礼童子之饰锦缘锦绅皆朱锦女之在涂服童子之服以未成妇也春秋之义往迎称后自迎者而言也归则称字自归者而言也足知王后夫人在涂童服而不后饰以厚别而笃孺爱也汉杂事灵帝纳后在涂衣皇后之服古礼亡矣至税于农郊乗翟茀以入国然后更翟衣以见君乃成乎其为夫人焉郑氏于丰之诗以锦衣为庶人女嫁之服既不与此笺相通且士妻之嫁纯衣纁袇必无庶人女反加锦饰之礼
谭公，谭本子爵春秋谭子奔莒其称公者白虎通曰伯子男臣于其国中褒其君为公尚书公曰嗟秦伯也诗谭公维私谭子也字本作{覃阝}许慎说地在济南平陵县西南汉书郡国志东平陵有谭城今歴城县地诗言大东谓中国之极东也
抱布贸丝，毛传曰布币也集传因之而未言币为何物俗儒遂谓抱已成之布贸未成之丝其说本于盐铁论曰古者市无刀币以其所有易其所无抱布贸丝而已不知布即币也币钱之属也周礼外府掌邦布之出入郑氏曰布泉也其蔵曰泉其行曰布管子曰布为下币汉书曰布于布言布散于民间也泉布始盖一品周景王铸大泉而有二品其后王莽效而为之有货布长二尺五寸首长八分有竒广八分其圜好径二分半足枝长八分首圜中椭而方下有枝足汉书食货志备记其形钱图绘其象〇布之见于图者有此二种又宣和博古图有厌胜钱〇盖亦古之布也要皆以铜铸之眞西山乃曰以布参印广三尺长寸其说本于郑司农众乃古之印玺唯以印泥封缄故皆凹文而不用以印帛若夫裁帛为币始于汉世以愚民而攘其利且裂有用为无用非先王之所为郑众附会当时而诬古以徇之西山不审而从之抑惑矣
顿丘，毛传曰丘一成为顿葢不以为邑名之顿丘集传曰顿丘地名则似以东郡之顿丘为此顿丘矣按尔雅丘一成为丘敦敦一音都困切正与顿通刘熈曰一顿而成无上下小大之杀也若东郡之顿丘在今大名府清丰之境卫地虽东尽濮州而淇水自林县之大号山东南径淇县西合清水为卫河自淇县以下不复名为淇水北过内黄又合洹水以流于濮顿丘去淇百里而遥涉淇而至于清丰之顿丘亦大逺矣复关之氓乗垝垣而可望仅隔一衣带水耳何事送之百里之外乎足知此顿丘者乃淇旁一成之丘非顿丘邑也
泉源在左淇水在右，集传曰泉源即百泉也在卫之西北淇在卫之西南今按淇水出林县大号山径淇县西北南合清水入卫河桑钦所谓淇水出隆虑山者是也百泉水出辉县之西苏门山其下流为卫河卫故都卫辉府汲县大号山在其西北苏门山在其正西林县去彰徳府西北百二十里辉县则在卫辉府正西六十里泉源在南而淇水在北明矣其曰左右者卫处下流合流之地西向而溯二水之来则北右而左南朱子自上游东向而言二水之东流遂使南北失据耳
芄兰，芄兰之说有二郭璞尔雅注云芄兰蔓生断之有白汁陆玑亦曰芄兰一名萝摩幽州谓之雀瓢集传因之此则本草所谓白环藤蔓生篱落间叶长而后大前尖茎中有汁如乳开花紫白如铃结实似马兜铃者也乃尔雅本文曰雚[音贯]芄兰说文亦云芄兰莞也莞雚萑芄字皆相近一名苻蓠盖芦之细者说文又云蒹雚之未秀者其为芦苇之属明矣二说未详孰是特经言芄兰之支萝摩蔓生而无支莞苇之属则有支自当以说文为正
佩觽，佩韘，说苑能治烦者佩觽能射御者佩韘内则子事父母左佩小觽右佩大觽未冠者佩容臭此诗序以为刺惠公而郑氏谓惠公为幼童按卫朔当宣公存之日已能构杀伋子春秋鲁桓公十三年卫侯晋卒朔立其明年二月即会晋侯及纪战是即位之初已能射御即戎矣则韘正其所宜佩而况觽乎国君十五而冠冠而列丈夫足知此童子非斥言恵公集传不用序说于理自优若韘之为物毛传曰玦也集传转而为决按从水之决射以彄弦者也从玉之玦半环也古衣服令曰革带玉钩{角枼}玉古图考谓之鞶拘葢带上玉钩俗谓之钩环者古大夫待放赐玦则去范増引以示项羽者一谓之玦一谓之{角枼}然其字从角与此从韦之韘不同{角枼}或以角为之或以玉为之缀革带上不可言佩故郑笺不用毛说而云韘之言沓所以彄沓手指集传两存之又引大射礼朱极三以参之为说愈不定决也沓也极也初非一物何者为韘之实也按许愼说以象骨韦繋着右巨指象骨者决也韦者韘也决之内加韦以护右巨指不使弦契指而痛今初学射者或施方寸熟皮于指决[俗读为挤斤北人谓之扳子]其遗制与是
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