明末清初三大儒之一,著《船山遗书》《周易外传》《读通鉴论》等,唯物思想先驱
唯物哲学宗师,诗文沉郁,经史哲兼擅
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概述:暂缺《莲峰志》简介
概述:暂缺《读通鉴论》简介
概述:永历实录,二十六卷。作者,王夫之,(1619--1692) 字而农,号畺斋。衡阳(今属湖南) 人。 ============================================================================== 作者:(明)王夫之(1619-1692),字而农,号姜斋,晚年隐居于湘西蒸左石船山(今湖南衡阳县),因自称‘船山遗老’。生于明神宗万历四十七年,卒于清圣祖康熙三十一年,得年七十四岁。崇祯十五年(1642)中举人,甲申(1644)以前,用力于诗文、科举;明亡以后,大受刺激,与父亲隐居数年,在辗转流亡中钻研《周易》及诸经,并参与抗清运动,尤其永历政权,曾着《永历实录》二十六卷。后遭满清缉捕,浪迹湖湘一带。顺治八年返湖南衡阳隐居,潜心著述。十三年(1656)着成《黄书》,复着《读通鉴论》、《宋论》、《读四书大全说》、《周易外传》等重要著作,著述凡二十五种,有《船山遗书》、《姜斋文集》流传,近人编成《船山全书》。
概述:暂缺《宋论》简介
概述:暂缺《噩梦俟解思问录经义》简介
概述:暂缺《读通鉴论》简介
概述:暂缺《宋论》简介
概述:暂缺《夕堂永日绪论》简介
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概述:《搔首问》写成于清康熙二十七年即1688年船山70岁之后,即船山年71或72所作。民国四年,湖南船山学社社长刘人熙从衡阳刘氏借得康熙间抄本《搔首问》,首次石印行世。刘人熙尚作一小序冠于前,言“《搔首问》者,即屈子之《天问》。明社既屋,中原陆沈,志士仁人,肝脑涂地,无补天倾。抱孤心而诉苍旻,天帝亦疑于醉矣。然默赞神化以俟数百年之远复,则韦布之功,贤于台鼎。船山之搔首而问者,造物者不难一一条答,相视而笑,莫逆于心也。知此,然后可以见船山之心,学船山之学,读船山之《搔首问》。”
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概述:物必有不可复阳者,而况仆乎?颓然任之而已。顾有难于自已者:自早岁侍庭闱,洎出承先生长者之席隅,及与士友周旋,即闭颠当之户于穹谷,不乏跫然之音,数年来俱以一泪而绝。近则两耳皆聩,杜鹃啼屋后树,亦不复闻。然且寸心犹昔,将何措而可哉?