左旋以先弓矢者有右旋而先矛者左旋先弓以迎敌于左则车右持矛以刺右旋先矛以要敌则将抽矢以射势以稍逺而便也田猎之法逐禽左驷驖之诗曰公曰左之禽左则我右此所谓右抽矣盖车战之法类然清人旷日翱翔而以军戏斯可伤已中军者大将之幕下卒也古未有嘑将为中军者如晋之上将则言将中军而不特言中军郑于时未有三军中军者对左拒右拒而言[郑有左拒右拒见左传繻葛之战]要非对车左车右而言也翱翔作好者中军之士而已亦以见众之且散也
掺执子之祛兮，毛传云袪袂也集传因之按玄端之制士之袂二尺二寸袪尺二寸大夫以上袂三尺三寸袪尺八寸袂袪殊裁袪非袂袂非袪也刘熈曰袂掣也掣开也开张之以受臂屈伸也袪虚也以是考之则袂聨要腋之际而袪则袖口也檀弓鹿裘衡长袪注曰袪谓袖缘袪口也唐风羔裘豹袪盖以豹皮饰裘之袖口若以袪为袂则横施异饰于肘腋之间甚不类矣故寺人披斩重耳之袪而不伤藉其斩袂则臂为之断矣袖者袂袪之总称而袪不可谓之袂袪居袖末故可执若执其袂是擒拏之也后世文人不审而有聨袂把袂分袂之语皆沿毛传之误
杂佩，毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类集传析言之极详今以大戴礼考之其曰上有双衡者集传所谓上横曰珩也曰下有双璜者集传所谓其末各县一玉如半璧而内向曰璜也曰冲牙玭珠以纳其间者注谓纳于衡璜之间集传所谓中组之末县一玉两端皆锐曰冲牙也曰琚瑀以杂之者集传所谓中组之半贯一大珠曰瑀两旁组半各县一玉长博而方曰琚也其说具相符合但戴记有玭珠而集传以为贯于珩组记言琚瑀以杂之而毛公统以珩璜冲牙为杂佩则未有协今按玭珠者即琚瑀也玭与禹贡蠙珠之蠙通淮夷所产之美石以为珠赤者曰琚白者曰瑀故木瓜之诗言琼琚而许愼说瑀石之似玉者皆即玭也琚瑀即玭珠而玭珠专名杂佩故戴记统言纳其间而又析言琚瑀以杂之所以正杂佩之名也下垂者为垂佩中缀者为杂佩杂之为言间于其中也则杂佩者专指琚瑀而言而珩璜不与矣以杂佩赠者但有琚瑀犹言报以琼琚非全缀一佩以赠也杂佩于佩为加饰或有或无佩不一制近世顾梦麟据礼图谓佩无琚瑀泥而不通若记言双珩而集传以统繋三组者唯一玉则不知双珩不缀组端而别有约三为一之环纽也
舜华，毛传曰今木槿也按尔雅椵木槿榇木槿李笃论谓之日给一名日及未闻其有舜名也舜字或作蕣字从草草类非木许慎说舜楚谓之葍秦谓之藑蔓花连地任昉述异记曰舜艹即今之孝草也郭璞尔雅注云葍花有赤为藑葍花本白间有赤者则为藑藑舜音相近舜即藑也此艹本艹名旋花苏恭谓之旋葍萧炳曰旋葍当作{艹富}蔓生叶如波薐菜而小秋开粉红花如牵牛花俗谓之鼓子花其千叶者谓之纒枝牡丹其花虽不雅而亦鱻媚以比美女之颜所谓施朱太赤施粉太白在红白之间也
子都，郑有公孙阏字子都春秋传与颍考叔争车者是也盖郑荘公之力臣或其仪容丰美故孟子称其姣以此推之亦必实有子充皆荘公所托国者而昭公废之聴任羣小故序曰所美非美然也左传郑有狂狡岂即昭公之所任者与若淫女相戏岂敢指斥贵大夫之字以相谑笑哉
游龙，毛传曰游龙红艹也而曹宪以为葵许慎以为雀麦彼二艹虽皆有红茏之名而经言隰有游龙与荷华类彼皆生扵山野非水次所有知非毛传所谓红艹按淮南墬形训云海闾生屈龙屈龙生容华髙诱注曰屈龙游龙容华芙蓉言生者谓相近而生也则游龙之为水艹审矣朱弁曲洧旧闻曰红蓼诗所谓游龙也俗嘑水红花江东人别嘑泽蓼道家方书嘑为鹤膝艹取其茎节之似也酒家用以造曲陆佃埤雅曰一名马蓼茎大而生水中今按马蓼红蓼虽皆蓼之大者而马蓼陆生毎叶中间有黒点故方士嘑为墨记艹游龙则生水次叶大如商陆色浅红花成穗秋深子成扁如酸枣仁而小集传谓其叶大色白髙丈余不知叶带赤而非白也
萚，毛传曰萚槁也按豳风十月陨萚毛传亦云萚落也夫萚落也陨亦落也言陨而复言萚不亦赘乎又鹤呜之诗曰其下维萚又云其下维榖榖庳木生于树下萚与榖类岂槁落之谓乎按山海经曰甘枣之山共水出焉而西流注于河其下有艹葵本而杏叶黄华而荚实其名曰萚可以己瞢共水在郑卫之间其地为萚艹所产故诗人因见以起兴古今名异今未知确为何艹唯荠苨根似葵叶似杏能解中毒者昏瞀则疑萚即荠苨虽未能遽信为然要之非叶落之谓
秉蕳，毛传曰蕳兰也所谓兰者一谓之都梁香盛弘之荆州记曰都梁县[今武冈州]有山山上有水其中生兰艹因名都梁县陆玑疏曰茎叶皆似泽兰川本艹云叶尖上有岐花红白色伽蓝记曰兰开紫茎潜溪诗话以为形如藿香兰为紫茎茎上生叶之香艹其香在叶而不在花明矣自宋以后以福建及湖南山谷所生叶似茅独茎旁出茎上无叶开碧间紫花之香花为兰遂令天下无人识兰而冦宗奭朱震亨竟以兰花为兰艹误人服食李时珍原古证今定为今之省头草其功伟矣今之兰花唯产八闽及郴道诸州好事者迻至北方凌冬即死孔子赞易云其臭如兰左传郑文公赐燕姞以兰秦汉以前中国并不知有兰花鲁郑何从有此省头艹既似泽兰亦似马兰[生田畔山厓秋开紫花如菊而小者]陶弘景谓之煎泽艹唐珤经验方言其采置髪中令头不膱今人以煎油泽髪其艹紫茎素枝赤节绿叶叶对节生旁有细齿八月开花成穗花红白色中有细子花包坚燥微类夏枯艹花其香在叶秋则香在子故楚辞云纫秋兰以为佩凡此皆证毛公所云兰者也若此所秉之蕳则又非紫茎香叶之都梁所以然者下云赠之以勺药勺药春荣都梁秋秀不同时矣蕳与葌通许愼曰葌艹出吴林郭璞曰葌似茅山海经洞庭之山其艹多葌葌香艹也言秉者手持之如束禾然此艹本艹谓之茅香如茅明洁而长冦宗奭曰可作浴汤去风此士女就浴溱洧故手把之亦或谓之为兰榖梁传刈兰以为防茅也而范宁注曰香艹是已周礼男巫掌望祀望衍旁招以茅风俗通曰此祓稧之始则秉蕳之为香茅可知又不容以都梁兰艹乱也况今闽岭之兰花乎
勺药，毛传曰勺药香艹也集传三月开花芳色可爱则是今花似牡丹根堪入药之芍药钱惟演为之作谱者也陆佃埤雅据以为证陆玑以今之勺药无香气疑其非是抑古人以勺药为和味故曰勺药之和则必其香味之足咀若今之所谓勺药者味酸苦而臭腐初不足以和味大抵今花卉之佳者多蒙古之令名若牡丹白术也而今以木勺药为牡丹芙蓉荷花也而今以拒霜为芙蓉桂三脊香木也而今以木樨为桂兰省头艹也蕙零陵香也而今以建寜花为兰蕙名实相贸安得徇今以诬古哉按张揖广雅云芍药栾夷也栾夷者楚辞之所谓留夷也山海经曰绣山其草多勺药洧水出焉而东流注于河郭璞注曰勺药一名辛夷是则栾夷留夷葢辛夷之别名耳辛夷木也而山海经及毛公皆谓之草固不容亡疑乃辛夷气芳味辛以之和味自为得宜且洧水所生则士女之赠有以也其曰勺药者为调和之用匕勺之滋也今人加艹作芍乃芍陂之芍字读如鹊芍凫茨也失之逺矣
齐风
葛屦五两，言两者取其成耦也而言五两则两两相并之外又余一两是文姜于鲁桓之外得有齐襄矣或谓屦有纁黄白黒散之五等每等必两不知五色各为等者皮屦丝屦也葛不受染安所得纁黄白黒之殊乎按此五字当与伍通行列也言陈屦者必以两为一列也乃与冠緌必双男女有匹之义合
卢令令，孔丛子申叔问犬马之名皆因形色韩卢宋鹊独否何也子顺答曰卢黒色鹊白色非色而何按此则犬以卢名因其色也猎犬有取黒者能揜禽于不见也有取白者令射者不致迷误也
展我甥兮，毛传曰外孙曰甥郑笺云拒时人言齐侯之子集传因之乃辱子以其母之丑行而廀文曲词以相嘲圣人安取此浮薄之言列之风而不删耶考鲁荘当齐襄之代未尝如齐二十二年如齐纳币二十三年观社始两如齐其时襄公已殪文姜已死齐桓公十二年矣鲁荘公于齐桓为中外兄弟不当言外孙且文姜禽行已成既往何必辱及朽骨按尔雅妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥然则古者葢呼妹壻为甥其云甥者指鲁荘娶哀姜而言之也鲁荘如齐纳币踰年而归公羊以为公有陈佗之行其观社也榖梁子曰观无事之词也以是为尸女也家铉翁曰盛其车华其服炫饰以惑妇人盖与此诗相合则猗嗟之咏因观社而作矣纳币之日哀姜已得见于公齐故留难未许故复因齐观民于社搜军实炫其射御之能趋跄之丽齐因喜之而终许焉其曰展我甥者展诚也齐人夸其诚足为我之壻终许其昏之词也而姜氏无愆期之待鲁荘有陈佗之行齐桓不能修其帷薄皆可于言外得焉微而婉则诗教存矣何得蔓及文姜讦人之母于既死之余如毛郑所云乎
魏风
宛然左辟，辟旧读如避毛传曰昏礼妇入门夫揖而入不敢当尊宛然而左辟今按昏礼妇至主人揖妇以入及寝门揖入无妇辟之文且升自西阶而左辟则嫌于相背故礼有却避而无背避况男子尚左妇人尚右左避非礼也朱子有见于此故不以为新妇避夫而犹牵于让避之文杂引宾主相见之仪以证之殊为不伦今按辟与襞通音必亦切言裳之缝[去声读]襞也杂记练冠条属右缝郑注曰右辟而缝之凡凶服冠裳襞积左揜右吉服冠裳襞积右揜左右揜左者其襞在左此言缝裳之制也宛然者襞积分明楚楚然也宛然左辟言其缝之之工而好人服之襞积宛然可观以终上文缝裳之事而象揥之佩则以佩与裳齐言其裳佩之相称也
彼汾沮洳，毛传云其渐洳者集传因之曰水浸处下之地然诗繋于魏则必魏之境土按诗谱魏在雷首之北析城之西南枕河曲北涉汾水涉云者欹零之邑略涉其境也魏地在今阳城沁水垣曲绛县之域虽云北涉汾水而隔以曲沃闻喜为唐之封壤则汾不在魏之封内矣汾非魏有亦不得纯举汾土而咏之按山海经谒戾之山东三百里有沮洳之山郭璞注引此诗释之是沮洳山名非渐洳之谓矣郭璞曰谒戾山在上党涅县湼今武乡县沮洳更在其东则去汾已逺而与诗谱雷首析城为合彼汾沮洳者言其西北至汾东南至沮洳也一方者言自汾以东迄于沮洳之一方也一曲者汾水自北南流至绛州而西魏在东南绕其一曲也魏之俭陋举国同风环其四境皆以采蓛为事而贵介大夫亦复不免故诗人徧刺之于六义为赋而非兴也
藚，毛公许愼皆以藚为水舄集传因之以为叶似车前盖泽泻也陆玑亦云是泽泻按尔雅藚牛唇郭璞曰如续断寸寸有节拔之可复生则藚乃牛膝非泽泻矣广雅谓之牛茎牛茎牛唇之转也藚之为言续也牛膝有续筋接骨之功故谓之藚牛膝叶似苋菜一名山苋菜苗媆时可食故采之以茹与莫同若泽泻苗不可食何为采之哉所言采者非言大夫之自采谓其不肉食而取给于野蓛俭之至也
伐轮，统而言之毂辐牙[音迓]具谓之轮析而言之轮牙也考工记曰轮敝三材不失职兼毂辐而言也又曰望而眂其轮専言牙也为毂用榆取其滑也辐用檀取其直也牙用橿取其固也此言伐轮葢伐橿以为牙毛传云伐檀以为轮未是
貆，毛传云貆貉子按貉者好睡之兽寄居貛穴日伏夜出俗谓之聋猪彭乗墨客挥屖云貉似兔毛质滑腻可爱行数十步輙睡以物警之乃起既行复睡其为兽也南有北无踰汶则死魏在河北不应有此所以然者貛或谓之貆因貉与同穴遂误为一类耳貆一谓之貐豪猪也山海经曰竹山有兽焉其状似豚白毛大如箕而黒端其名曰豪彘郭璞注曰貆也此兽南北通有或谓之{豸原}貐或谓之鸾猪于星禽中氐之兽貉似兔故次房兔壁之兽貐故次室猪二类分明南北殊产貆貉异类明矣貆音丸郑氏周礼注以貒为貆亦误貒即貛也
硕鼠，集传曰硕大也丘光庭曰即凡鼠之大者若封豕长蛇之称与集传义合今按易晋如鼫鼠子夏易传鼫作硕则硕鼫古字通用此硕鼠即鼫鼠也郭璞尔雅注云鼫鼠形大如鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食粟豆广雅谓之{鼠勺}鼠陆玑所谓河东有大鼠能人立交前两脚于颈上跳舞善鸣食人禾苗魏在河东正与
此合孔颖达曰头似兔尾黄亦明此硕鼠即尔雅周易之鼫鼠矣乃说易者误以此为五技鼠而陆玑诗疏抑从而附会之曰硕鼠亦有五技不知五技鼠与鼠殊类说文谓之鸓荀子谓之鼯鼠尔雅谓之夷由陶弘景云状如蝙蝠大如鸱鸢盖非禽非兽与蝙蝠同类肉翅四足毛紫赤色脚短爪长尾长三尺飞而生子故陶弘景又谓之飞生本艹言其好食烟火爪攫飞虫以食李时珍言生岭南者好食龙眼能从髙赴下不能从下上髙其不能食苗黍明矣陆玑既知硕鼠之为大鼠又惑于易注之失言其有五技立义不确读者安从取正哉
唐风
枢，毛传曰枢荎也郭璞曰今之刺榆陆玑疏曰针刺如柘叶如榆其荚为芜荑计然书芜荑出地赤心者良按芜荑有二种小者即榆荚北人以和麫作饼及作醤大者臭恶入药用此与榆并言其大者枢字后汉书注音讵与户枢之枢音义各别
栲，毛传山樗郭璞曰栲似樗色小白生山中亦类漆树按栲似樗而大樗臭而栲不尔樗叶秋冬赤而栲浅绿樗俗谓之臭椿栲俗谓之鸭婆椿皆不材之木也
蔹，集传谓似栝蒌叶盛而细要未详言何艹今按蔹有三种有白
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