藤原长成草答书，时宗议不可，令却还，修边防，祷神社，以备有变。潘阜留五月还，白状。元复遣黑迪等至高丽，谕以必得日本要领为期。植乃遣臣申思俭、潘阜等再来，不达。六年三月，黑迪等至对马岛，请前岁报牒。不答，执岛民二人而还。世祖见之谓日："汝国朝贡久矣，今吾欲汝国来聘，非逼汝也，但欲耀名耳。"秋八月，高丽金有成、高柔等又奉中书省牒至太宰府，并还俘口，亦不报。七年，元命赵良弼为秘书监，充国信使。发兵送之高丽，屯驻金川I，以待良弼还，令高丽给粮食。又遣忻都史枢等谕高丽日："朕通谕日本，不谓其执迷固滞。今将经略，敕有司发卒屯田，为进取计，庶免汝国转运之劳。仍先示招怀，卿其知悉。"八年冬，高丽复遣徐称等导良弼至筑前金津岛。津吏望见使舟，举刃相向，良弼登岸宣旨。太宰府环以兵，问来状。良弼以前书不报为不恭。求国书，盛以金柜，外施锁，良弼指之日："此书必见汝主始授，不得与他人。"固请之，得副本，书日："盖闻王者无外，高丽既为一家，王国实为邻境，故尝驰使修好，疆场之吏抑而不通。所获二人，已敕有司抚慰，俾赍牒以还，复无所闻。继欲通问，属高丽权臣林衍构乱，坐是弗果。岂王亦因是辍不遣使，或已遣而中路梗塞耶？不然，日本素号知礼之国，王之君臣宁肯漫为弗思之事乎。近已灭林衍，复旧王，安集其民。特令秘书监赵良弼充国信使，持书以往。如即发使与之偕来，亲仁善邻，国之善事。其或犹豫以至用兵，夫谁所乐为也。王其审图之。"太宰府致之镰仓，时传闻蒙古强盛，颇怀疑惧。十一月，朝廷修炽光法，祈弭祸。又命藤原公守告难于伊势神宫。十二月，太宰府送良弼于对马，良弼遣书状官张铎先归。九年，张铎率弥四郎等二十余人如元，寻遣还。植复致书，令必通好，亦不报。十年，良弼还元，具陈日本不恭状，并及爵号、州郡、风俗、土宜。世祖怒，用兵之意遂决。十一年，元遣凤州经略使忻都、总管洪茶邱等发舟师万五千人攻日本，高丽以兵五千六百助战役。后更以忽敦为都元帅，洪茶邱为右副元帅，与高丽金方庆等，以蒙古、汉、高丽兵二万三千，战舰九百发合浦。十月五日，拔对马。十四日，转攻壹岐。翌日城陷，遂及肥前沿海郡邑。十九日，入博多。明日，舍舟登岸，骑而进至今津、佐原、百道原、赤坂诸地，还上舟，会矢将尽。二十日夜，大风雨，多触礁，遂还。是役也，炮弹如球，声如霹雳，土人不知为何物。杀掠所过，得女子或以绳贯掌系之于船云。后宇多帝建治元年，元复遣侍郎杜世忠、郎中何文著、计议官撤都鲁丁等致书高丽，使人导之达长门室津，至太宰府，府送之镰仓，北条时宗竞杀之。令修长门、周防、安艺、备后四国海防，省公私冗费，调关左兵戍镇西，以北条实政为筑紫探题节制军务。二年，敕诸僧修炽盛光法，禳兵祸也。北条时宗令山阳南海严戍长门。三年，元建淮东宣慰司于扬州，命沿海官司通日本商舶。既闻世忠等被杀，复决计声讨。立日本行中书省。招集避罪，附宋、蒙古、回鹘等军，兼立镇边万户府于金州，控制之。宏安二年，元命湖南、扬、赣、泉四省造战舰六百，又命塔纳等如高丽益修战舰。世祖从范文虎议，先遣周福、栾忠致书日本，暂缓师期。周福、栾忠至，又斩之。博多四年，元命日本行省右丞相阿刺罕、右丞范文虎，及忻都、茶邱等率兵压境，阿刺罕病，改阿塔海代总军事。高丽亦出师助战。忻都、茶邱等发合浦，高丽兵偕发；文虎、李庭等发江南，将发，世祖谕文虎等曰："闻汉人言：取人家国，若尽杀人民，得土何用？汝等其恪体此意。"两军约会于壹岐、平户等岛。五月二十一日，忻都兵先至对马，遂进壹岐。太宰府报急于镰仓，北条时宗议迁二上皇于镰仓，而以兵严卫京师，二皇大骇。元兵攻壹岐，至太宰府，所至人民窜匿，NAO1啼辄搜捕，至有先杀儿而遁者。六月五日，战于志贺岛，遂进至宗像洋，文虎兵适会泊于能古、志贺二岛。时元兵预期必胜，多携耕器。九国震骇，关东及九、国二岛兵皆会太宰府。先是，筑前缘海甏石为垒，高丈余，亘十三里，外面峻削不可跻攀，内可俯射，上设嘹望，守备甚严。然人人惩文永之役，颇有难色。有草野经长者，夜乘轻舸入舰阵，纵火而还。初，元兵以铁锁联舟为营，外向列弩，日本船小不能敌，袭击者率败死，相约勿离队独进。时河野通有独背堤而阵，率二舟冲入，有所杀伤。斯时日本诸道兵皆会，而元兵之在筑、肥间者，楼船蔽海，炮声震天，诸国汹汹，市无粜米，民有饥色。讹言四兴，忽而日蒙古由长门径趋京师矣!忽而日蒙古捣东海矣!忽而日九、国为蒙古所据闯入北陆矣!朝议迁二上皇于关东，召兵守京。后宇多帝临神祗宫，亲祷七昼夜。龟山上皇亲诣石清水社，默祷达旦，又遣人往伊势神宫亲为祷词，愿以身代国难。而元将多苦航海，议攻、议退不辄决，高丽将金方庆力持进攻之说，不听，遂移泊鹰岛，见山影蘸波，疑有暗礁，不敢近岸。会青虬见海中，硫磺气腥臊，怪云走空，盖飓征也。文虎气微馁，择坚舰先走。六月晦日，夜西北风大作，明日益甚，风涛簸掀击舰，自相撞碎，溺死无算。其在鹰岛者犹数千人，推张百户为主帅，方伐木造舟，多为日本所袭，捕还杀之。那珂川、文虎、李庭船亦坏，漂着鹰岛，收回残卒十无二三，由高丽还。初，都元帅张禧与文虎、庭同抵肥前，禧即舍舟垒平户，约各舰相距五十步，预避撞击，诸军不之信。逮飓作，禧船独完。及文虎等议还，禧日："士卒溺死者半，其脱死者皆壮士，曷若因其无回顾心，因粮于敌以进战。"文虎等不从，禧乃分船与之，因得脱去。时平户岛屯兵四千，乏舟，禧日："我安忍弃之。"遂悉弃舟中所有马匹，以济其还。八月，文虎自高丽归，尚饰败形。无何，败卒于阊归，言其情。久之，莫青、吴万五亦逃归，皆江南残卒也。是役也，全军十五万人，归者不能五之一，文虎军十万，归者三人耳。考《元史》称得还者才三入，此盖指文虎所率江南军而言耳。《癸辛杂志》云：全军十五万，归者不能五之一，此令史李顺所目击者，可以为据。北条时宗仍令严修海防，命九、国将士更番戍守。五年，元兵官沈聪等六人由高丽脱归，高丽王暗遣使请以兵舰百五十助元再入日本。遂命高丽、耽罗及平乐、杨隆、兴、泉诸州造大小舰三千艘。除反逆重囚外悉赦以充军。日本亦以远江守北条时定为镇西奉行，居侄滨统辖军事，三河守吉见赖行镇石见。六年，世祖复以阿塔海为日本行省右丞相，与撒里帖木儿、刘国杰募兵、峙粮、修舰谋再举。御史中丞崔或、吏部尚书刘宣、淮西宣慰使昂吉儿，力谏民劳乞罢兵，世祖不听。适补陀僧如智说日："彼俗尚佛，臣请以佛理喻之。"乃俾王君治赍书随如智行。八月，过黑水洋遭风而还。明年，复遣尚书王积翁以如智往，将入境，舟中有怒积翁者，俱谋杀之，卒不得至。是岁，北条时宗死，子左马权头贞时代为执权。八年，元复立征东行省，以阿塔海、刘国杰、陈严、洪茶邱督其事，调江淮漕粮，募习泛海水工，期明春次第发，会高丽合浦。世祖问良弼，良弼日："臣居彼岁余，睹其俗狠勇嗜杀，地多山水，少耕桑之利。得其人不可役，得其地不加富。况海风无期，祸害莫测，弗击为便。"日本惟康亲王令北条时定谕镇西将士日："坚壁严垒，以备不虞；虽有缓急，毋得私赴镰仓。"是岁，元因交耻逆命，廷议先事交耻，遂暂罢日本兵。伏见帝正应四年，民间流言元兵将至，人情汹惧。京师、镰仓诸祠众寺咸行祈禳，十余年来祈禳盖无虚岁，所费不赀。五年，世祖遣洪君祥如高丽询用兵日本事宜，王暗乃先遣其臣金有成及郭麟赍书以往，送漂民，劝和好。太宰府留而不遣。永仁元年，帝延僧大内禳厌外患，亲为文以祷，有日："昔年蒙古奉书还复，以兵要好，兴自文永，及于今日。将士戒严，久累邦家，延及黎庶。加之天灾地旱，宗社不禄，贤哲不登，咸余一人薄德之所致。自今以后，斋宿凝神，敢祈皇神，冀宝祚亡摇，寰宇扩清。"是岁，镇西奉行北条时定死，北条兼时为镇西探题，自是北条氏族更番为探题。正安元年，元成宗皇帝加补陀僧一山号妙慈宏济大师，赍诏来日本，诏略日："先帝向再遣使，皆不果达。自朕临御，绥怀属国，薄海内外，靡有遐遗。日本之好，宜复通问。补陀僧一山道行素高，今附商舶期以必达，朕亦欲成先皇遗意也。至于敦好恤民之事，王其审图之。"太宰府送之镰仓，北条贞时令致之伊豆修禅寺，后延之镰仓，迁住诸寺。后二条帝乾元元年，命太宰府筑石砦于博多海滨，造兵船以严海防。德治元年，商人至元有献金铠甲者，寻在庆元路放火府城，在天童有日本僧数十人，亦拘絷之。然于时禁不通商，海舶往来皆奸利小民，元亦悬禁，久之遂流为海寇。其后日本内乱分南北朝，盗贼竞起，频扰沿海郡县，至明而患益甚。 后村上帝正平二十三年，明太祖皇帝遣行人杨载赍诏书至太宰府，书日："上帝好生而恶不仁，我中国自辛卯以来，中原扰扰，尔时来寇山东，乘元衰耳。朕本中国旧家，耻前王之辱，师旅扫荡，垂二十年，遂膺正统。间者山东来奏；倭兵数寇海滨，生离人妻子，损害物命，故修书特报，兼谕越海之由。诏书到日，臣则奉表来庭，不则修兵自固。如必为寇，朕当命舟师扬帆捕绝岛徒，直抵王都，生缚而还，用代天道，以伐不仁。惟王图之。"时日本怀良亲王在太宰府，肥后守菊池武政奉为征西将军，以抗足利氏。书至太宰府，不报。后龟山帝建德元年，明又遣莱州府同知赵秩赍诏招谕，怀良亲王延见之。秩谕以中国威德，而诏书有责其不臣语。怀良日："吾国虽鄙远，未尝不慕中国。惟蒙古以小邦视我，欲臣妾之，而使其臣赵姓者袜诳我，既而水军十万环列海岸，赖天地之灵，震雷疾风，尽覆其军，自是不通中国。今新天子帝中夏，天使亦赵姓，岂昔蒙古之裔耶？亦将袜以好语而袭我也。"目左右将刃之，秩不为动，徐日："我天子神圣文武，非蒙古比。我亦非蒙古使者后。如不吾信而先杀我，恐尔祸亦不旋踵。且天命所在，人孰能违？我朝以礼怀尔，岂可以蒙古之诳言袭尔者比耶。"于是怀良改容，礼之而归。二年，怀良亲王遣僧祖来等九人奉表笺称臣，贡马及方物，且送还明、台二郡被掠人七十余口。十月抵京，太祖嘉之，宴赉使者，念其俗信佛，亦遣僧祖阐、克勤等八人送使僧还，赍《大统历》及文绮、纱罗赐怀良。怀良拘而不遣，遂居筑紫。祖阐在筑紫二年，作书寄延历寺座主某略日："我皇帝凡数命使于日本，关西亲王皆自纳之，然意在见其天皇。今密遣吾二僧来上宣谕日：王国之民，寇我边疆，商贾不通，宜剿贼修好以循唐、宋故事。吾持佛戒而为帝者使，即为佛使，幸遵我佛不妄不盗之戒，为通此意。"时日本南北两帝，明使之来皆止太军尉，不得达命，书中故云。或日当时益以怀艮为日本王，祖阐居年余，始知其非，临时制词，本非太祖所命。文中二年，将军足利义满召祖阐入都，聚徒演法，人颇敬信。久之，日本僧海寿等随往明。三年，有僧宣闻溪等赍书上明中书省，贡马及方物，称其大臣所遣。太祖以无表，命却之，仍赐其使者，遣还。天授元年，征夷将军源义满遣僧中津妙佐于明，大内氏久亦遣僧上表。太祖以无国王命，且不奉正朔，亦却之，而赐其使者，命礼官移牒，责以越分私贡之非。又以频入寇掠，命中书移牒责之。二年，怀良遣僧圭庭用于明，太祖恶其不诚，降诏戒谕，宴赉使者如制。六年，义满遣使于明，赠丞相胡惟庸书，书辞倨慢。太祖却其贡，遣使赍诏谯让。宏和元年，义满又遣使，太祖不受，礼官移书来责王，并责征夷将军，有欲征之意。有 "吾奉至尊之命移文于王，王若纵R为盗，不审其微，井观蠡测，自以为大，无乃构隙之源乎"等语。书不达京师，于是怀良亲王遣僧如瑶上书称臣，而词终不逊。略日"臣居远弱之倭，褊小之国，尚且知足。陛下城池数千余，封疆百万里，乃常欲吞灭人国。臣闻天朝有攻战之策，小邦亦有御敌之方，倘陛下选股肱、起精锐来侵臣境，臣将扫境内以迎将军，岂肯望马尘而拜乎!顺之未必生，逆之未必死，相逢于贺兰山下，聊以博戏，臣何惧哉!倘君胜臣负，君亦不武。设臣胜君负，不免贻小邦之羞。自古和为上策，幸上国图之"云云。太祖得书愠甚。先是，胡惟庸谋反，潜遣招倭与期会，未发而败。日本未知也，复遣如瑶
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