传奇品定，颇费筹量，逐帙置评，不无褒贬。盖总出一人之手，时有工拙；统观一帙之中，间有短长。故律以一法，则吐弃者多；收以歧途，则阑入者杂。其难其慎，此道亦然。我舅祖孙司马公谓予曰：“凡南戏，第一要事佳；第二要关目好；第三要搬出来好；第四要按宫调，协音律；第五要使人易晓；第六要词采；第七要善敷衍，淡处作得浓，闲处作得热闹；第八要各脚色分得匀妥；第九要脱套；第十要合世情，关风化。持此十要，以衡传奇，靡不当矣。”第今作者辈起，能无集乎大成？十得六七者，便为玑璧；十得三四者，亦称翘楚；十得一二者，即非碔砆。具只眼者，试共评之。括其门类，大约有六：一曰忠孝，一曰节义，一曰仙佛，一曰功名，一曰豪侠，一曰风情。元剧之门类甚多，而南戏止此矣。
旧传奇作者姓名多不可考，今合入四品，不复分别。
蔡邕之托名无论已。其词之高绝处，在布景写情，色色逼真，有运斤成风之妙。串插甚合局段，苦乐相错，具见体裁。可师可法，而不必议者也。词隐先生尝谓予曰：“东嘉妙处，全在调中平、上、去声字用得变化，唱来和协。至于调之不伦，韵之太杂，则彼已自言，不必寻数矣。”万吻共褒，允宜首列。
云此记出施君美笔，亦无的据。元人词手，制为南词，天然本色之句，往往见宝，遂开临川玉茗之派。何元朗绝赏之，以为愈于《琵琶》，而《谈词定论》则谓次之而已。
以真切之调，写真切之情，情文相生，最不易及。词隐先生称其能守韵。然则今本有失韵者，盖誊录之讹耳。直当仰配《琵琶》而鼎峙《拜月》者乎！
元马致远有剧。此词亦古质可喜，令人想见子卿之节。吴优演之，最可观。
词工白整，尽填学问。此派从《琵琶》来，是前辈中最佳传奇也。毘陵邵给谏所作，佚其名。
事佳，搬演亦可。但其词太质，每欲如《杀狗》一校正之，而棘于手，姑存其古色而已。即以赵武为岸贾子，韩厥自刎，正是戏局。近有徐叔回所改《八义》，与传稍合，然未佳。予意依古传，韩厥立孤，席间出赵武遍拜诸将，岂不真奇！
季子事，佳。写世态炎凉曲尽，真足令人感激，近俚处俱见古态。今有插入张仪而改名《纵横》者，稍失其旧矣。
词多佳句，事亦可喜。元有《夺戟》剧，亦妙。
此檃括元《两世姻缘》剧，而于事多误。想作者有憾乎外家耳。陈禺阳作《鹦鹉洲记》，方是实录。
词极古质，味亦恬然，古色可挹。世称《蔡》、《荆》、《刘》、《杀》，又云《荆》、《刘》、《拜》、《杀》。虽不敢望《蔡》、《荆》，然断非今人所能作。
事俚词质。旧存恶本，予为校正。词多可味，此等直写，事透彻，正不落恶腐境，所以为佳。
古本尽佳，今已两改。真情苦境，亦尽可观。
作手平平，稍入酸境，且事全不核实。古人好诙谐如此，然亦古质足取。吕文穆曾居龙门山寺，为僧所敬礼，何必以王氏纱笼之诗强诬之也？
清倩之笔，但传景多属牵强，置晋于唐后，亦嫌颠倒。沈作此以寿镇江杨邃庵相公者。初出时甚奇，但作得不浓，只略点大概耳，故久之觉意味不长。一记分四截，是此始。
韩信事，佳。写得豪畅。内插用北剧。但事业有余，闺阃处太寥落。且旦是增出，只入虞姬、漂母，亦何不可？
裴晋公事，佳。铺叙详备。但周女何苦作嫠妇缠扰人家，当作闺女。周叟出狱，送女谢裴，而裴不纳。女竟不嫁，后陪夫人入京，年且长矣，夫人苦劝裴留之，而生幼子诜，为宣宗朝学士，则各有结局。
元有《抱妆盒》剧。此词出在成化年，曾感动宫闱。内有佳处可观。
此武穆事。词简净。演此令人愤裂。予尝欲作一剧，不受金牌之召，而直抵黄龙府，擒兀术，返二帝，归而奏桧罪正法，亦大快事也。
此张、许事，境惨情悲，词亦充畅。其调有采入谱者。
事重节烈，词亦佳，非草草者。且多能守韵，尤不易得。
李公作此记，谓弇州曰：“何似《琵琶》？”弇州答曰：“但当令吴下老曲师讴之乃可。”此公熟于北剧，传林冲事亦有佳处，内自撰曲调名亦奇。
事亦俚琐，而吴优盛演之。内〔二犯江儿水〕作南调最是，可以正今曲之误矣。郑清之与史弥远登阁言易储事，且训理宗于潜邸有功，此事宜入。
此传虞伯生所作，而沈翁传以曲，词意俱可观。以申、娇之不终合也而合之，诚快人意。第本传中有娇之妒红，红之讦娇，生之惑鬼，娇之远别，种种情态，未经描写，殊未快意，安得清远道人传此，以极其情之必至乎？
冯商还妾一事，尽有致。近插入三事，改为《四德》，失其故矣。
情节正大，而局不紧，是道学先生口气。
调平常，多不叶，但以事佳而传耳。旦亦系增出，何不只用曹大家？与任尚争尤无谓。
事真，调俚，亦见古态。
此记出在正德末年，高汉卿忠孝事亦可观。内〔梁州序〕“春光如海”一套，歌者盛传之。
大老巨笔，稍近腐。内《送行》“步蹑云霄”曲，歌者习之。或谓此记以盖《钟情丽集》之愆耳。
新传奇每一人以所作先后为次，非有所甲乙也。
著意铸裁，曲白工美。郑德璘事固奇，无端巧合
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