其物化，所以悲也。悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉。女感事苦而生此志。是谓《豳风》。【通释】何楷《诗世本古义》引徐光启曰：“蚕之未出者，鬻蘩沃之则易出。”【传疏】《广雅》：“迟迟，长也。”《传》云：“伤悲，感事苦也”者，感蚕事之劳苦。末句承上章之意，言耕者出而归耳。同归必同出，以著君民勤于农事如此也。【义疏】《鲁说》曰：“迟迟，徐也。”春女多悲，有触斯感，此天机之自然。又仲春昏期，皆有失时之惧。《荀子·强国篇》杨注：“殆，庶几也。”诸侯之女，亦称公子，见《公羊·庄元年》传。公子嫁不愆期，故冀幸庶几与女公子同时得嫁也。【集传】赋也。载，始也。仓庚，黄鹂也。遵，循也。迟迟，日长而暄也。蘩，所以生蚕，盖蚕生未齐，未可食桑，故以此啖之也。〇是时公子犹娶于国中；而贵家大族，连姻公室者，亦无不力于蚕桑之务。故其许嫁之女，预以将及公子同归而远其父母为悲也。其风俗之厚，而上下之情，交相忠爱如此。【偶识】此下五章，皆叙田家杂事。首以蚕桑者，一则王政以养老为要；一则承上章“四之日举趾”之文，遂言夏正二月事也。孟子所谓“树墙下以桑”者，非环墙皆桑也。民居必相栉比，左右皆邻也；盖于墙外田内树之。蘩乃蔬属，可为馔者，非白蒿，亦非以生蚕者；古今名物不同，缺之可也。特因言二月间事，故连类而及之，不必果以饲蚕故也。女而嫁公子，则为卿大夫之女可知，然且贵而能勤如是，宜乎朱子以为风俗之美也。
七月流火，八月苇。【传】为，葭为苇。豫畜苇，可以为曲也。【传疏】《月令》：“季春具曲、植、籧、筐。”郑注云：“时所以养蚕器也。”苇可以为曲，豫畜之，以供来春养蚕。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。【传】斨，方銎也。远，枝远也。扬。条扬也。角而束之曰猗。女桑，荑桑也。【笺】条桑，枝落采其叶也。女桑，少枝。长条不枝落者，束而采之。【通释】《夏小正》：“三月，妾子始蚕。”故诗以三月为蚕月。条桑，《玉篇》：“挑，拨也”，引作“桃桑”。“条”乃“挑”之假借。条桑为取桑挑拨而取之。“荑”与“桋”通。《尔雅》：“女桑，桋桑。”郭注：“今俗呼桑树小而条长者，为女桑树。”是女桑乃树名。桑之小者为女桑，墙之低者为女墙，其义一也。王照圆《诗小纪》曰：“荑”与“薙”音义同，谓芟夷复生者。桑树芟夷弥茂，猗，言茂美也。女，言柔弱也。【传疏】斧孔曰銎。方孔则曰斨也。枝，亦条也。猗当作“掎”。《说文》：“掎，偏引也。”《广雅》：“捔，掎也。”通作角。荑者，初生之称。【平议】“蚕月条桑”，与“四月秀葽”，文义一律。条为木盛貌。条桑，言桑叶茂盛也。〇猗乃“掎”之假字。女桑乃桑之小者，故以手引而采之也。【义疏】《韩》条作“挑”。〇《破斧·传》：“隋銎曰斧，方銎曰斨。”《节南山·传》：“猗，长也。”七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。【传】鵙，伯劳也。载绩，丝事毕而麻事起矣。玄，黑而有亦也。朱，深纁也。阳，明也。祭服，玄衣纁裳。【笺】伯劳鸣，将寒之候也。五月则鸣，豳地晚寒，鸟物之候，从其气焉。凡染者，春暴练，夏纁玄，秋染夏。为公子裳，厚于其所贵者说也。【述闻】《正义》曰：“王肃云：‘古五字如七。’”按是诗纪月之例，或次第相因，或相距一月。其有相距不止一月者，则于第三句始得转韵为之。如“七月流火”与“八月苇”，韵也。而下句“蚕月条桑”则与“取彼斧”为韵。盖八月之去蚕月，中间甚远，则必转韵以别之。此《七月》一篇之例也。若作五月鸣鵙，则于例为不伦矣。【《通释》】诗以鵙鸣志将寒之候，或据其盛鸣之时言之。【传疏】鵙，《小正》、《月令》皆五月鸣。《月令》章句云：“应时而鸣，为阴候也。”丝曰纺，麻曰绩；丝所成曰帛，麻所成曰布。诗重丝事也，故下文即言染丝之事。【义疏】胡承珙云：“诸书云‘五月鸣鵙’者，记其始鸣，诗则但言其鸣为降塞之候，以起下文‘载绩’，故以七月、八月连言之。盖伯劳以夏至鸣，冬至去，五月以后，皆其鸣时。”《易·下系》注云：“乾为天，坤为地。天色玄，地色黄。故玄以为衣，黄以为裳。”染色多矣，而特举玄、黄，故《传》解其意，由祭服尊故也。染夏者，染五色谓之夏。其色以夏翟为饰。【集传】赋也。取叶存条曰猗。小桑不可条取，故取其叶而存其条，猗猗然耳。〇言七月暑退将寒，而是岁御冬之备，亦庶几其成矣。又当预拟来岁治蚕之用，故于八月苇既成之际而收蓄之，将以为曲薄。至来岁治蚕之月，则采桑以供蚕食。而大小毕取，见蚕盛而人力至也。蚕事既备，又于……麻熟之时，则绩以为布。而凡此蚕绩之所成者，皆染之，或玄或黄，而其朱者，尤为鲜明，皆以供上而为公子之裳。言劳于其事而不自爱，以奉其上。盖至诚惨怛之意，上以是施之，下以是报之也。以上二章，专言蚕绩之事，以终首章前段“无衣”之意。【偶识】此承上章，言仲春蚕桑之事，遂言季春蚕桑之事；因终言之，以至成衣也。蚕月即三月。不称三月者，豳俗重蚕，故呼此月为蚕月；犹今人之呼十二月为腊月也。条桑，芟桑条也。载绩，绩丝以为帛也。盖承上文言绩丝，而麻之绩亦包括其中耳。周人尚赤，故曰“我朱孔阳”。裳，犹衣也，变文以协韵耳。庶人五十以上者皆衣帛。而云“为公子裳”，尊君亲上之义，举其重者而言之也。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨蘀。【传】不荣而实曰秀。葽，葽草也。蜩，螗也。获，禾可获也。陨，坠；蘀落也。【笺】《夏小正》：“四月王萯葽秀。”葽其是乎？秀葽也，鸣蜩也，获禾也；陨蘀也，四者皆物成而将寒之候。物成自秀葽始。【通释】《说文》：“葽，草也。《诗》曰：‘四月秀葽。’刘向说：‘此味苦，苦葽也。’”苦葽，即苦菜；苦菜即荼。蘀实为落叶之称。【传疏】《初学记·岁时部》、《御览·时序部》六引《传》：“葽，草也。”“葽草”未详。苦葽亦未审何草。〇《夏小正》云：“五月唐蜩鸣。”《传》：“唐蜩者，匽也。”〇《大东·传》：“获，刈也。”陨，谓草木队落也。《周语》：“先王之教曰：“草木节解而备藏，陨霜而冬裘具。’”故下文即言取皮作裘之事。【义疏】《韩说》曰：“葽，草如出穗。”陈启源云：宋曹粹中《诗说》据《尔雅《“葽绕，蒬。”郭注：“今远志也。”又参以刘向苦葽之说，以为即今药中小草。按葽，一名葽绕者，语音长短之异。《释虫》“蜩，蜋蜩，螗蜩。”舍人注：“皆蝉也。方语不同，三辅以西为蜩，梁、宋以东，谓蜩为蝘，楚地谓之蟪蛄。”一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。【传】于貉，谓取狐狸皮也。狐貉之厚以居。孟冬，天子始裘。【笺】于貉，往搏貉以自为裘也。狐狸以共尊者。言此者，时寒宜助女功。【传疏】貉，狐狸，或上下通裘尔。《正义》云：“孟冬已裘，而仲冬始搏兽者，为来年用之。《天宫·掌皮》注：“皮革逾岁乾久乃可用。”【义疏】《说文》：“貈似狐，善睡兽。”《论语》曰：“狐貈之厚以居”，今字通假作“貉”。“貈”与“裘”韵作“貉”，则诗失韵矣。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。【传】缵，继；功，事也。豕一岁曰豵，三岁曰豜。大兽公之，小兽私之。【笺】其同者，君臣及民，因习兵俱出田也。不用仲冬，亦豳地晚寒也。豕生三曰豵。【通释】同之言，会合也。谓冬田大合众也。《周官》“惟田与追胥竭作。”故曰“其同”。《车攻·传》云：“同，齐也，田猎齐足。”豕，田豕也。大司马仲冬教大阅，遂以狩田。四时皆习兵，而独说冬猎者，以取皮在冬，且大阅礼备故也。【集传】赋也。貉，狐狸也。于貉，谓往取狐狸也。同，竭作以狩也。缵，习而继之也，〇言大寒之候将至，虽蚕桑之功，无所不备，犹恐其不足以御寒；故于貉而取狐狸之皮，以为公子之裘也。兽之大者则献之于上，亦爱其上之无已也。此章专言狩猎，以终首章前段“无褐”之意。【偶识】此因上两章言蚕桑之事而及于裘，遂推言之，以及于大猎也。秀葽，草蕃也。鸣蜩，虫壮也。草蕃虫壮，皆非田猎之时。至木叶脱然后田猎，取物之中亦有爱物之仁存焉。于貉，私猎也；其同，大猎也。安不可以忘危，故有文事，必有武备。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。【传】斯螽，蚣蝑也。莎鸡羽成而振讯之。【笺】自“七月在野”至“十月入我床下”，皆谓蟋蟀也。言此三物之如此，著将寒有渐，非卒来也。【通释】诗云斯螽、莎鸡，一以股鸣，一以羽鸣。至蟋蟀乃以鸣之远近言。【传疏】古者在野有庐，在邑有室。春夏居庐，秋冬居室。故豳人历叙其由外而内，由远而近，于蟋蟀以纪候焉。【义疏】《韩说》曰：“宇，屋霤也。”斯螽者，即螽斯。动股，以两股相切作声。穹窒，熏鼠，塞向，墐户。【传】穹，穷；窒，塞也。向，北出牖也。墐，涂也。庶人筚户。【笺】为此四者以备寒。【通释】穹，穷也。穷，治也，尽也。《广雅》：“窒，塞满也。”是知“穹窒”训“穷塞”者，谓除治其室之满塞也。【传疏】穹窒熏者，言穷尽鼠穴而塞之、灼之也。凡屋前有堂，后有房，有室；房在东，有南户；室在西，有南牖。房之北，有北堂北堂之下有北阶，房室之间亦有户以相通。室之北有北牖。此燕寝制也。《说文》：“墐，涂也。”“涂”、“塗”古今字。“墐”与“㨷”同。《说文》：“㨷，拭也。”《儒行》注：“筚门，荆竹织门也。”襄十年《左传》注：“筚门，柴门。”则筚户当以柴竹为户，泥之使不通风矣。塞向者，填塞西室之北牖也。墐户者，涂拭房室相通之户也。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。【笺】曰为改岁者，岁终而一之日觱发，二之日栗烈，当避寒气而入所穹窒墐户之室而居之。至此而女功止。【通释】《正义》：“言入室者，夏秋以来，亦在此室；欲言避寒之意，故云入此室耳。非是别有室也。”按“曰为改岁”，犹言岁之将改，乃先时教戒之辞，非谓改岁然后入室也。《春秋·宣十五年》“初税亩”，《公羊》何休注言：“井田之法，……在田曰庐，在邑曰里。”《汉书·食货志》曰：“春令民毕出在野，冬则毕入于邑。”引《豳诗》为证。盖以《诗》“同我妇子，馌彼南亩”，此春令毕出在野也。“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”此冬则毕入于邑也。《正义》误矣。【集传】赋也。斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化，而异其名。暑则在野，寒则依人。穹，空隙也。窒，塞也。东莱吕氏曰：“十月而曰改岁，三正之通于民俗尚矣。周特举而迭用之耳。”〇言睹蟋蟀之依人，则知寒之将至矣。于是室中空隙者塞之熏鼠使不得穴于其中。而语其妇子入此室处，此见老者之爱也。此章亦以终首章前段御寒之意。【偶识】此因上章言制裘以御寒，遂言入室以御寒之事也。启向本以清暑，故寒则塞之。户历三时，不无剥落，故墐之。云“嗟我妇子”者，前三章言裘帛皆以奉老，此入室则卑幼皆同之故，特著此文也。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。【传】郁，棣属。薁，蘡薁也。剥，击也。春酒，冻醪也。眉寿，豪眉也。【笺】介，助也。既以郁下及枣助男功，又获稻而酿酒，以助其养老之具。是谓《豳》雅。【通释】刘稹《毛诗义问》云：“郁实大如李，正赤，食之甜。”《齐民要术》引陆玑《诗义疏》云：“樱薁实大如龙眼，黑色，今车鞅藤实是。”《夏小正》：“八月剥枣。”《传》：“剥也者，取也。”〇春酒，盖以冬酿，经春始成。【传疏】《士虞记》：“铏芼夏用葵豆，实葵菹。”烹葵以供铏羹之滑。〇《说文》：“醪，汁滓酒也。”疑即今作白酒酿酒之有汁滓者。《月令》：“仲冬乃命大酋，秫稻必齐。”盖稻有稬秔，稬者酿酒。秫稻，稬稻也。仲冬，周之春正月。十月作酒，而十一用之酒，即末章行乡饮酒礼也。是春酒为易熟矣。《南山有台·传》云：“眉寿，秀眉也。”“秀”“豪”同意。介，大也。酒所以养老也。【义疏】《鲁》、《韩》“薁”作“蒮”。〇《鲁说》曰：古者获稻而渍米面，至春而为酒。〇《释草》：“蒮，山韭。”七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
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