昭明文选(李善注) - 卷六十 行状、吊文、祭文

作者: 萧统 李善4,344】字 目 录

养德东朝,同符作者,爰造《九言》,实该百行。导衿褵於未萌,申炯戒於兹日,非直旦暮千载,故乃万世一时也。命公注解,卫将军王俭缀而序之。山宇初构,超然独往,顾而言曰:死者可归,谁与入室?尚想前良,俾若神对。乃命画工图之轩牖,既而缅属贤英,傍思才淑,匹妇之操,亦有取焉。有客游梁朝者,从容而进曰:未见好德,愚窃惑焉!即命刊削,投杖不暇。公以为出言自口,骥騄不追,听受一谬,差以千里。所造箴铭,积成卷轴,门阶户席,寓物垂训。先是震于外寝,匠者以为不祥,将加治葺。公曰:此天谴也,无所改修,以记吾过,且令戒惧不怠,从谏如顺流,虚己若不足。至於言穷药石,若味滋旨,信必由中,貌无外悦。贵而好礼,怡寄《典坟》,虽牵以物役,孜孜无怠。乃撰《四部要略·净住子》,并勒成一家,悬诸日月,弘洙泗之风,阐迦维之化。大渐弥留,话言盈耳,黜殡之请,至诚恳恻。岂古人所谓立言於世,没而不朽者欤?易名之典,请遵前烈。谨状。

◎吊文

【吊屈原文】

※贾谊

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:已矣哉!国无人兮,莫我知也。遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻。其辞曰:

恭承嘉惠兮,俟罪长沙。侧闻屈原兮,自沈汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身,呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘茸尊显兮,谗谀得志。贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随夷为溷兮,谓跖、蹻为廉。莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮。斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮。骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮。嗟苦先生,独离此咎兮。

讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏。使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而相其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之。见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制於蝼蚁。

【吊魏武帝文】

※陆士衡

元康八年,机始以台郎,出补著作,游乎秘阁,而见魏武帝遗令,气然叹息,伤怀者久之。

客曰:夫始终者,万物之大归;死生者,性命之区域。是以临丧殡而后悲,睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎?

机答之曰:夫日食由乎交分,山崩起於朽坏,亦云数而已矣。然百姓怪焉者,岂不以资高明之质,而不免卑浊之累;居常安之势,而终婴倾离之患故乎?夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。已而格乎上下者,藏於区区之木;光于四表者,翳乎蕞尔之土。雄心摧於弱情,壮图终於哀志,长算屈於短日,远迹顿於促路。呜呼!岂特瞽史之异缺景,黔黎之怪颓岸乎?观其所以顾命冢嗣,贻谋四子,经国之略既远,隆家之训亦弘。又云:吾在军中,持法是也。至小忿怒,大过失,不当效也。善乎,达人之谠言矣。持姬女而指季豹,以示四子曰:以累汝。因泣下。伤哉!曩以天下自任,今以爱子讬人。同乎尽者无馀,而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内,绸缪家人之务,则几乎密与?又曰:"吾婕妤妓人,皆著铜爵台。於台堂上,施八尺床繐帐,朝晡上脯糒之属,月朝十五,辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。又云:"馀香可分与诸夫人,诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裘,可别为一藏。不能者,兄弟可共分之。既而竟分焉。亡者可以勿求,存者可以勿违,求与违,不其两伤乎?悲夫!爱有大而必失,恶有甚而必得,智惠不能去其恶,威力不能全其爱。故前识所不用心,而圣人罕言焉。若乃系情累於外物,留曲念於闺房,亦贤俊之所宜废乎!於是遂愤懑而献吊云尔。

接皇汉之末绪,值王途之多违。伫重渊以育鳞,抚庆云而遐飞。运神道以载德,乘灵风而扇威。摧群雄而电击,举勍敌其如遗。指八极以远略,必翦焉而后绥。釐三才之缺典,启天地之禁闱。举脩网之绝纪,纽大音之解徽。扫云物以贞观,要万途而来归。丕大德以宏覆,援日月而齐晖。济元功於九有,固举世之所推。

彼人事之大造,夫何往而不臻,将覆篑於浚谷,挤为山乎九天。苟理穷而性尽,岂长算之所研。悟临川之有悲,固梁木其必颠。当建安之三八,实大命之所艰。虽光昭於曩载,将税驾於此年。

惟降神之绵邈,眇千载而远期。信斯武之未丧,膺灵符而在兹。虽龙飞於文昌,非王心之所怡。愤西夏以鞠旅,溯秦川而举旗。逾镐京而不豫,临渭滨而有疑。冀翌日之云瘳,弥四旬而成灾。咏归途以反旆,登崤渑而朅来。次洛汭而大渐,指六军曰念哉。

伊君王之赫弈,实终古之所难。威先天而盖世,力荡海而拔山。厄奚险而弗济,敌何彊而不残;每因祸以禔福,亦践危而必安。迄在兹而蒙昧,虑噤闭而无端,委躯命以待难,痛没世而永言。抚四子以深念,循肤体而颓叹。迨营魄之未离,假馀息乎音翰。执姬女以嚬瘁,指季豹而漼焉。气冲襟以呜咽,涕垂睫而汍澜。

违率土以靖寐,戢弥天乎一棺。咨宏度之峻邈,壮大业之允昌。思居终而卹始,命临没而肇扬。援贞咎以惎悔,虽在我而不臧。惜内顾之缠绵,恨末命之微详。纡广念於履组,尘清虑於馀香,结遗情之婉娈,何命促而意长?陈法服於帷座,陪窈窕於玉房。宣备物於虚器,发哀音於旧倡。矫戚容以赴节,掩零泪而荐觞。物无微而不存,体无惠而不亡。庶圣灵之响像,想幽神之复光。苟形声之翳没,虽音景其必藏。徽清弦而独奏,进脯粮而谁尝?悼繐帐之冥漠,怨西陵之茫茫。登爵台而群悲,贮美目其何望?既晞古以遗累,信简礼而薄葬。彼裘绂於何有,贻尘谤於后王。嗟大恋之所存,故虽哲而不忘。览见遗籍以慷慨,献兹文而凄伤。

◎祭文

【祭古冢文】

※谢惠连

东府掘城北巉,入丈馀,得古冢。上无封域,不用砖甓。以木为椁,中有二棺,正方,两头无和。多异形,不可尽识。刻木为人,长三尺,可有二十馀头。初开见,悉是人形;以物枨拨之,应手灰灭。棺上有五铢钱百馀枚,水中有甘蔗节,及梅李核、瓜瓣,皆浮出不甚烂坏。铭志不存,世代不可得而知也。公命城者改埋於东冈,祭之以豚酒,既不知其名字远近,故假为之号曰"冥漠君"云尔。

元嘉七年,九月十四日,司徒御属领直兵令史统作城录事临漳令亭侯朱林,具豚醪之祭,敬荐冥漠君之灵:

忝揔徒旅,板筑是司。穷泉为巉,聚壤成基。二椁既启,双棺在兹。舍畚凄怆,纵锸涟而。刍灵已毁,涂车既摧。几筵糜腐,俎豆倾低。盘或梅李,盎或醢醯。蔗传馀节,瓜表遗犀。追惟夫子,生自何代?曜质几年,潜灵几载。为寿为夭,宁显宁晦;铭志湮灭,姓字不传。今谁子后?曩谁子先?功名美恶,如何蔑然?

百堵皆作,十仞斯齐。墉不可转,巉不可回。黄肠既毁,便房已颓,循题兴念,抚俑增哀。射声垂仁,广汉流渥。祠骸府阿,掩骼城曲。仰羡古风,为君改卜。轮移北隍,窀穸东麓。壙即新营,棺仍旧木。合葬非古,周公所存。敬遵昔义,还祔双魂。酒以两壶,牲以特豚。幽灵仿佛,歆我牺樽。呜呼哀哉!

【祭屈原文】

※颜延年

惟有宋五年月日,湘州刺史吴郡张邵,恭承帝命,建旟旧楚。访怀沙之渊,得捐佩之浦。弭节罗潭,舣舟汨渚。乃遣户曹掾某,敬祭故楚三闾大夫屈君之灵:

兰薰而摧,玉缜则折。物忌坚芳,人讳明洁。曰若先生,逢辰之缺。温风怠时,飞霜急节。

嬴芋遘纷,昭怀不端。谋折仪尚,贞蔑椒兰。身绝郢阙,迹遍湘干。比物荃荪,连类龙鸾。

声溢金石,志华日月。如彼树芳,实颖实发。望汨心欷,瞻罗思越。藉用可尘,昭忠难缺。

【祭颜光禄文一首】

※王僧达

维宋孝建三年,九月癸丑朔十九日辛未,王君以山羞野酌,敬祭颜君之灵:

呜呼哀哉!夫德以道树,礼以仁清。惟君之懿,早岁飞声。义穷机彖,文蔽班杨。性婞刚洁,志度渊英。登朝光国,实宋之华。才通汉魏,誉浃龟沙。服爵帝典,栖志云阿,清交素友,比景共波。气高叔夜,严方仲举,逸翮独翔,孤风绝侣。流连酒德,啸歌琴绪。

游顾移年,契阔燕处。春风首时,爰谈爰赋;秋露未凝,归神太素。心凄目泫,情条云互。凉阴掩轩,娥月寝耀。微灯动光,几牍谁炤?衾衽长尘,丝竹罢调,揽悲兰宇,屑涕松峤。古来共尽,牛山有泪,非独昊天,歼我明懿。以此忍哀,敬陈奠馈,申酌长怀,顾望歔欷。呜呼哀哉!

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