题，在楼上不论。
自创纳音记忆法：
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解：
1、干支取数
阳干：甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
阴干：乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、计算
干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3、举例
①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。
自我总结：天干和地支配成六十甲子，由顺序排列的单数配单数，双数配双数。下列排列1和4；2和5；3和6同属性，并且相冲的地支为同一属性。
海溪佛灯沙泉头；洞炉沙中河山屋；霹城大林天大平；壁松白腊路柳衩；桑箔常流柳剑海
天干纳甲 vcd6
所谓[纳甲]亦即将十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸配入八卦.八卦纳天干，天干之首为甲，故称[纳甲].如将十二地支也配入八卦，有称为[纳子]者.若将天干扣除戊己二干，再加上十二地支及乾坤巽艮四卦，即是地理所用之二十四山盘.将此二十四山纳于八卦，则统称为[二十四山纳甲]以作区别.
天干纳甲的原理，系以月亮在一个月之中的变化.依其明晦盈亏的现象，配以八卦之[卦象]而得.所谓；
三日暮，震象出庚. 初八日，兑象见丁. 十五日，干象盈甲. 十七日，巽象退辛.
二三日，艮象消丙. 三十日，坤象灰乙. 晦夕朔旦，坎象流戊.日中则离.离象就己.
即；每月初三黄昏时，弯细形的月亮出现在西方[庚]的方位，出现时月亮下弯约为圆月的三分之一，上阴为二，而下阳为一，与震卦类似，故将庚纳于震卦.称[震象出庚].
每月初八日黄昏时，呈半月形的月亮出现在南方[丁]的方位，月亮出现的部份己较初三日为多，下阳象增加为二上阴象减为一，呈上虚下实的状态，与兑卦类似，故将丁纳于兑卦.称[兑象见丁].
每月十五日黄昏时，全圆形的月亮出现在东方[甲]的方位，月亮是全阳的状态，与三爻全阳的干卦类似，故将甲纳于干卦.称[干象盈甲].
每月十七日时，下缺的月亮落于西方[辛]的方位，阴象在下出生为一阳象由三递减为二.与巽卦类似，故将辛纳于巽卦.称[巽象退辛].
每月二十三日，呈半圆的月亮在南方[丙]的方位消失，这时候的月亮又较十七日时为少，是上实下虚的状态，下阴象增加为二，上阳象递减为一，与艮卦类似，故将丙纳于艮卦.称[艮象消丙].
每月三十日时，月亮不出现，也可以假定于黄昏时消失在东方[乙]的方位，月亮不出现如全阴的状态，与三爻全阴的坤卦类似，改将乙纳于坤卦.称[坤象灰乙] .离为火为日，坎为水为月.日月为天之中，戊己为地之中，戊为阳土，故纳于属阳卦的坎卦.称[坎象流戊].己为阴土，故纳于属阴卦的离卦.称[离象就乙].以天干为首之六十甲子，若用于阳宅取向，其气有清有浊，故以天干纳甲(纳于八卦)，来作为判断之依据.天干有十，纳于八卦；
即-乾纳甲壬，艮纳丙，坎纳戊，震纳庚，坤纳乙癸，兑纳丁，离纳己，巽纳辛.
vcd6天干纳甲笔记
天干纳甲用于不形成太极的店面，没有财位可用，所以只有找出生旺方，代替财位，放桌或收银台。用的时候用二十四山纳甲，如下：
乾卦-纳：天干（甲 ） 震卦-纳：天干（庚）+地支（亥卯未）
坤卦-纳：天干（乙 ） 巽卦-纳：天干（辛）
艮卦-纳：天干（丙 ） 离卦-纳：天干（壬）+地支（寅午戌）
兑卦-纳：天干（丁 ）+地支（巳酉丑） 坎卦-纳：天干（癸）+地支（申子辰）
阳宅学中，某些环境场合需使用卦之变化时，由于二十四山盘中，天干与地支的部份无有卦象，故依其特性再将之归纳于八卦中(天干地支虽各分占八方，归各卦所管，但并不隶属各卦) ，天干；上节天干纳甲部份，戊纳于坎，己纳于离.在二十四山盘里面并无戊己(戊己居小宫) ，因此由干所纳之壬与坤所纳之癸分配给坎与离来纳.坎卦外两爻为阴，由阴入阳.因此坎卦纳属阴干的癸干.离卦外两爻为阳，由阳入阴.因此离卦纳属阳干的壬干.将天干与先天八卦相配.
甲干为天干之首，干卦为先天八卦之首，故甲纳于干，干为天，天地定位，故乙纳于坤地.山泽通气，山为艮，故丙纳于艮.泽为兑，故丁纳于兑.戊己居中土，雷风相薄，雷为震，故庚纳于震，风为巽，故辛纳于巽，壬癸则如前所言，各纳于离与坎.
地支；地支以三合局同属类纳于四正之卦.三合水局申子辰纳于愿水的坎卦.三合木局亥卯未纳于属木的震卦.三合火局寅午戌纳于属火的离卦.三合金局巳酉丑纳于属金的兑卦.因此，二十四山依此纳于八卦.
卦与命论vcd6第22分钟，少用，有空再学，老师说学术有矛盾点
1924年--1983年出生的人，为中元出生的人，男命由甲子年为四绿巽起逆行，女命由甲子年为二黑坤起顺行.
1984年--2043年出生的人，为下元出生的人，男命由甲子年为七赤兑起逆行.女命由甲子年为八白艮起顺行.
更简单的口诀如下：
1.出生年后两位数的十位和个位相加【2000年之后出生的人在个位数加一】
3.超过9的，用相加之和减9，得到的数为最终数。
4.数字相加小于9的，此数就为最终数。
男命由9紫按最终数逆行，女命从6白顺行。就可得到命卦。
男命逢5黄中无卦时，男命寄于二黑坤，女命则寄于八白艮.
乾、坤、艮、兑者，是西四命. 震、巽、坎.离者，便是东四命.
八卦依五行生克可分成两大体系，干金，坤土，兑金，艮土.土金相生，金土又互相比助，因而此四卦便以兑西为主，称为西四卦.凡屋宅坐山属此四卦者便称西四宅，坎水，震木，巽木.离火.水生木，木又生火，因而此四卦便以震东为主，称为东四卦.凡屋宅坐山属此四卦者便称为东四宅.
吾人出生之年亦有所属命卦五行(非纳音五行)，因此凡命卦属西四卦者，称之为西四命.命卦属东四卦者，称东四命.
以上西四卦与东四卦自行相生，却互相克制，互相敌对，离火克干兑金，干兑金又克震巽木，震巽木又克坤艮土，坤艮土又克坎水.因此命卦属西四或东四，便与卦位的西四或东四产生相生或相克，也可以说，卦位本身并无吉凶，只因吾人之五行与卦位产生相生而论吉，产生相克而论凶.
在洛书一节谈及洛书紫门九星，若将洛书与后天
八卦组合，成如下；一白居坎，称为一白坎.二黑居坤，称为二黑坤.三碧居震，称为三碧震，四绿居巽，称为四绿巽.五黄居中土，称为五黄中.六白居乾，称为六白乾.七赤居兑，称为七赤兑.八白居艮，称为八白艮.九紫居离，称为九紫离.以上即为紫白九星.
命卦者，根据历算的推演，
自清同治三年甲子年起至民国十二年癸亥止，计六十年为上元.在此上元出生者，男命由甲子年为一白坎起逆行(即甲子年为一白坎，乙丑年为九紫离，丙寅年为八白艮，丁卯年为七赤兑，依此逆飞) .女命由五黄中起顺行(即甲子年为五黄中，乙丑年为六白干，丙寅年为七赤兑，依此顺行).
自民国十三年甲子起至民国七十二年癸亥止，计六十年为中元.在此中元出生者，男命由甲子年为四绿巽起逆行(民国十二年癸亥年轮到五黄中)，女命由甲子年为二黑坤起顺行.
自民国七十三年为甲子起至民国一百三十二年癸亥止，计六十年为下元.在此下元出生者，男命由甲子年为七赤兑起逆行(民国七十二年癸亥年轮至八白艮).女命由甲子年为八白艮起顺行.
男命逢黄中无卦时，男命寄于二坤，女命则寄于八艮.或有人要产生疑问？何以男命反寄于属阴的二黑坤，女命反寄于属阳的八白艮，殊不知，不管以先天八卦之体来说，或以后天八卦之用来说，均有其理论根据，逐分析如下；以先天八卦来说，八卦中以居于四正之卦为阳，居于四偶之卦为阴，四正者，乾坤坎离.故以先天之体而论，坤卦居于四正属阳卦，男命逢五黄中土无卦，自然寄于同属土之坤卦了.而艮卦居于四偶为阴，自然寄于同为阴上之艮卦了！
以后天八卦来说，应九星变化为用，如上图中，男命逆飞至六白干为阳，至五黄中时应飞阴始成其配，中土无卦欲寄卦时，选择二土(坤土艮土)自然是寄于后天属阴之坤土了.而女命顺飞至属阴之四绿巽时，自然寄于后天阳卦的八白艮以求阴阳相配了！
以上寄卦，本合乎先天八卦与后天八卦，非古圣贤无故而创法矣.
要算出生年所属命卦，除了查表之外，另可以指掌节快速得知.打开左手手掌，自食指第一节下--按一白坎.二黑坤.三碧震，的顺序，使每一指节均代表一个命卦；
推算时，由于男命的九宫是逆飞，所以依逆时钟方向，自七赤兑开始逆算(男命在民国一年时是七赤兑命) ，即七赤兑--六白干--五黄中--四绿巽--三碧震--二黑坤--一白坎--九紫离--八白艮--七赤兑的顺序.女命的九宫是顺飞，所以依顺时钟方向，自八白艮开始顺算(女命在民国一年时是八白艮命)，即八白艮--九紫离--一白坎--二黑坤--三碧震--四绿巽--五黄中--六白干--七赤兑--八白艮的顺序.
推算法；依出生的年次相加，例如；民国七十二年出生，则将七加二等于九，男命则山七赤兑逆算九个指节，即得八艮命(九进位可如此速算)，若是女命则由八白艮顺算九个指节，即得七兑命.
再例如；民国五十八年生之人，以五加八等于十三，再将三加一等于四(顺数十三或数四，结果相同)，男命由七兑逆算四个指节，得四绿巽命.女命由艮顺算四个指节，得二坤命.以上凡命卦为乾、坤、艮、兑者，便是西四命.凡命卦为震、巽、坎.离者，便是东四命.
知晓出生之卦命便知所属五行，此五行与卦位固定五行，因而产生生克关系.堪宅亦依此协助屋主择适宜卦位而用，或屋宅而居，自能对吾人有所帮助.屋宅或卦位合命者，可得福元.福元者，儿孙满堂，夫妻和宁，身体安泰.而个人需邀福之多寡，视个人眼前之状况而定，岂能人人皆同，户户一般.再说，既然只是与吾人发生生克，自然与理气无涉，以目前的社会结构而言，一小家庭居多，自然与以前所谓多子多孙多福气有所区别，且由于经济需求量愈来愈大的情形之下，又岂能只邀其福而已.甚至于公司工厂等营业场所，又焉能与住家以同一法而配置乎！因此，除了懂得各法的使用，更需了解该法适用之所，取其需要而用，方免误用而不自知.
下节探讨的命与卦配，亦是俗称[八宅法]者，若需为宅主邀福当用此法，坐山不合命，尚有开门可合命，开门不合命(有时为理气之考虑无法顾及合命否) ，犹有私人卧房可合命，倘房间选择也有困难，移床合命，则容易也.如果宅主需求宅气生旺甚于纳福合命.此法更当慎用，焉有一方治遍百病者！慎之！
命卦配合论
知晓命卦五行与卦位五行，作选择屋宅坐山或卦位时(能合命又同时合乎理气与宅运为最理想)，两者五行的相生相克而有吉凶，而吉凶之间又分最吉，大吉，中吉，小吉四种.凶也分为最凶，大凶，中凶，小凶四种.为利于应用上的区别，依其生克之间的关系而定为八星，八宅法名称因此得来.八星为何？又是如何形成？应用时须注意什么？为本节重点.
八星者；
第一吉星----名为生气贪狼星，属木. 第二吉星----名为天医巨门星，属土.
第三吉星----名为延年武曲星，属金. 第四吉星----名为伏位辅弼星，属木.
第一凶星----名为绝命破军星，属金. 第二凶星----名为了五鬼廉贞星，属火.
第三凶星----名为六煞文曲星，属水. 第四凶星----名为祸害禄存星，属土.
此八星又如何形成
先天之合为生气贪狼星.五行之合为天医巨门星.后天之合为延年武曲星.归元为伏位辅弼星.五行相克为绝命破军星.阳阴相克为五鬼廉贞
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