安也。呜呼！谬之莫甚。夫万物之始，本乎无极而太极。一动一静，阴阳分焉。阳变阴合，五行生焉。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万类，气理错综，形性特异。惟人秉独秀，其心最灵，而有以不失其性之全。然以气理之杂，则未免有刚柔之别，善恶之差，祸福之应，盖由此也。惟圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶者，不过守之以静，谨之以动。人之太极，于斯建矣。建极之道，诚与敬而已矣。夫阳之善者，仁也，中也，正也，善也，福也；阳之恶者，柔也，弱也，阴之善者，义也，刚也；阴之恶者，邪也，恶也。其在人之善恶有福祸之报者，乃气通理合，自然感类而聚。善与福会，恶与祸期，正如阳燧取火，方诸取水。火发水生，是果天之与夺乎？鬼神之作为乎？呵呵，又何难明耶？”言毕，负担长啸而去，其行若飞，管生追挽不及，归而浩叹累旬。是后闭户读书，立志不出，集十余年，遂成名儒焉。
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