花影集

花影集
作　者： 陶辅
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 暂无
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

暂缺《花影集》作者简介

内容简介

本书共四卷20个故事组成的小说集。系明朝陶辅编撰。初其世便因其理气之正而闻于其时，后夕川老人感其“关世教，正人心”，扶纲常而将其手抄传世。

图书目录

退逸子传

退逸子者，姓鲍氏，名道，或称为抱道先生。其先乃邗之右族也。其为人也，刚而断，介而直，守理不挠，持正不惑，以人心推已心，以天理博物理。是以居官之际，忠以承上，仁以临下，礼以接众，谨以律己。然好精白，恶私染，颇为僻耳。凡遇是非之间，不能委曲涵容，必露衷极论。或稍相逆则发指睫竖，奋须涌气，霜其色而霆其言，必折人至于伏躬屏气、移衷丧色方已。或曰：“先生之道，善固善矣，然未免为时人憎恶，世路弃捐，负此伟昂之质，博洽之才，良可叹也。何乃甘侣俚俗而友白丁，终老于茅茨之下乎？莫若少加谦下，随时通众，则当时人物，孰敢... 在线阅读 >>

刘方三义传

宣德初，河西务之蒙村者，边河为市，舟楫聚泊之所也。居人近数百家，其间有刘叟者，号称长者，开酒肆于其间。茅屋数间，薄田十余亩，衣食粗足。然止叟媪二人，年各六旬余，无他弟男之依。是年，有京卫老军方其姓者，携一子，年约十二三，宿于叟店。及夕，方偶得中风，至晓则颓然不起。其子悲号近绝者数肆，叟媪亦为之堕泣，遂容养疾于家。凡百粥饮汤药，叟媪皆为办给。不半月，则老军死矣。其子跪告于叟媪曰：“念儿亡父本某卫军，于某年母已先故，与父欲投原籍，求少盘费，为办母丧，不料皇天弗祐，父更路亡。遗儿一身，囊无半钱之资，欲望大恩借... 在线阅读 >>

华山采药记

陕之潼邑，有吴生者，名见理，早业举子，累科不第，遂辍讲家居，不复有功名之念矣。因其家室素富，兄弟得倚，子息成立，饱食闲居，无所经理者。宅西有道观一区，甚为清僻。其住持刘古寰者，素称道行，年耆德著，为乡里所重。因常往来，遂深契密。一日，论及神仙之事，古寰倾所知以谈，见理存乃持以听。上及松乔，下至丘马，历历详道。见理曰：“然则长生之道可得而学与？”古寰笑曰：“仙亦是人，人亦仙也，何仙不由学而得？何人不可学而仙？但人之处世，或因富贵所绊，或缘情爱所牵，劳劳形役，扰扰心羁耳。苟或不然，移我之皎皎，合道之昭昭... 在线阅读 >>

潦倒子传

山阳祝理者，为县大族。壮岁试举子不捷，遂放意林泉，以诗酒为务。凡郡之佳山胜水，废陵古庙，游览将遍。所作诗文，长篇短句，稿积盈架。骚人诗客，日相娱乐。然理之为人，性尚忠正，恶偏私，每见人之不忠不孝者，疾如深仇。一日，于一友处，遇有《岳鄂王传》，取而读之。将毕，勃然震怒曰：“当是之时，天不在上耶？地不在下耶？举国之人皆昏醉而不知耶？何容奸邪如此妄为！”手碎其传，仰天呼叹，抚膺顿足，归而不食者累日方已。忽日作诗一章，邀诸同侪，具牲酒，设香灯，以诗诉于天。复作文以祭之。其诗曰：六飞南渡天维缺，八陵九庙风... 在线阅读 >>

梦梦翁录

梦梦翁者，初号华胥国人，后更是号。年近八旬，好学不怠。然为人不为修饰，言行从心。举止怠肆，衣垢而不涤，食粝而不择，于人不欺，于物不忤，不戚戚形无益之愁，不扬扬动肆心之喜，恒以诗酒为乐。冬夏述作，春秋游赏。或有人谓曰：“予观先生见富贵不求，处贫贱不忧，人尊而不喜，人欺而不怨，真有道之君子也。”梦梦翁大笑曰：“噫！子今年逾不惑，而发此呆稚之言，其愚又可知也。且夫吾之为人也，仰观有天宇无穷，俯视有山河无际，四海之广，兆庶之众，金玉珠贝，珍玩锦绮，五谷之丰，百才之备，鱼虫鸟兽之繁，花果草木之盛，天之所生，地... 在线阅读 >>

节义传

予友周君彦博，常谈宣德初，彼尝住鼓楼街后。其邻有陈挥使者，名安，字以宁，妻郝氏，相敬如宾，敦尚义礼，奉父母以孝闻。夫妇年近三旬，尚未有子，而陈非见任之官，身居营伍，朝出暮归，辛苦甚至。一日，忽得损疾，医莫能效。展转年余，更至危急。安自料必不能起，思其妻乃名家之女，性复贞洁刚正，倘己一旦不讳，妻必杀身以成节。若然，则父母无所依托，而更以自己之不幸，而累及人之非命。欲言则不忍；欲不言则不已；惟端视其妻，每兴太息而已。郝知其意，泣谓安曰：“妾自侍巾栉，盖今一纪。妾之不才，君备知之，何苦疑妾之太深，虑妾之太... 在线阅读 >>

贾生代判录

贾生者，名如，字譬之，乃山东泰安州人也。博学聪敏，诸书子史，九流百艺，无所不涉。在乡里间，虽为人所称，而终不能进达，怏怏然而越四旬。因自念，慕功名而过壮年，岂非命欤，遂不复留意矣。买田城南为终老计焉。日则邀友呼朋，围棋举白，或游山观水，或览胜寻幽，狂歌笑傲，落魄不羁。一日，与诸乡友游泰山天齐宫，由两廊而观焉。时譬之已醉，见一神努目有怒色者，则曰：“躁而不仁当黜。”一神间一泥偶妇人者，则曰：“淫而失体当贬。”面赤者曰：“好酒。”伸手者曰：“受财。”狂态百端，诸友为之绝倒。行至货殖司，譬之径前据神案而坐... 在线阅读 >>

东丘侯传

东丘侯者，姓花氏，名雲，字时泽，濠州怀远县之民也。其先乃故宋之宦族，即祖以农隐而不仕。父某读书好礼，聚徒教授于家。一日无故为凶豪刘三击死，时候年始三岁。母苑氏抱侯诉于官，官不为理，反遭械击。时元政日紊，是非颠倒，贿赂公行，母子之冤终莫能直。况连岁饥荒，不能存活，母遂抱侯再适于张氏。越十年，其母终以忧愤不伸，含冤而死。侯年甫十三，其居丧送葬，礼如成人，为乡曲称重。又三年，侯年十六，恒以复父仇为志。其继父劝之曰：“彼刘三者，凶人也，有兼人之勇，徒党又多，汝欲犯之，如犬之制虎，徒丧汝生，无益于事。”侯遂止... 在线阅读 >>

广陵观灯记

至正之六载，天下尚宁一，风俗侈靡，凡八节皆有所尚。每遇元夕必张灯火，而广陵灯火为天下甲。时本路生员余论者，学问该博，负性冲介，卓然有出群辅道之志。时与二三同志游观市里。或有人曰：“天宁寺灯佳甚。”论等遂往焉。至则入山门，越前殿达后堂，何尝有一奇灯。众笑曰：“谬哉！此游手之徒，见此男女混杂，故绐之尔。”遂由两廊而行，但见僧房深窈，曲折相通，重门转侧，床榻交错，彼此可以穿连，周旋堪宜回避。几见妇女，或凭小儿，或依婆妈，或坐或游，或谈或食。论惊讶不已。询诸僧，则曰：“某师兄干娘之女也，某法弟义嫂之姨也，少留随... 在线阅读 >>

管鉴录

元季之末，四方分扰，惟河北粗安。而庆都县衙之西有王屠者，世业屠宰，素称恶少。凡人淡及鬼神祸福者，必至昂腹奋拳，极口毁詈。邻有于公者，年垂八十，不为非行，子贤家富，举县敬仰。每遇王屠，必再三戒其狂暴，劝其改业。王虽不加嗔怒，然恒以白眼相看。人皆不然，而于公每每不厌。一日，王屠无疾而死，经宿乃生，泣谓家人曰：“我于昏沉中有二人径前缚我，拥至一大官府阶下，责我多杀生命，渎漫鬼神，欺侮良善。以刀刺我如宰猪之状，然后掷于沸汤燅退。予不胜痛楚，失声而觉。”家人视之，果溃烂，秽不可近。复谓其妻曰：“予常深恨于公劝... 在线阅读 >>

邗亭宵会录

高邮州之北，射阳湖之西，有渠曰邗沟，又曰邗江，乃隋炀导汴通淮，入江都观琼花所凿之水途也。废及千载，湮若逶蛇，尽为居民所占。或开为种稻之田，或断为栽莲之沼。青蒲紫荇，极目百里，真水国极胜之所也。沟之东原，有富民金寓言者居焉。因沟之崎岸，构亭其巅，扁曰“邗亭”。寓言之群从子弟，皆尚儒业，凡偶佳辰令节，必召近居之文士，以诗酒为会焉。时值七夕，诸群从邀友饮于亭上，剖韵联诗，传筹送酒，极其娱乐。坐中有刘生者，善奇术，能缚箕为鸾，飞符致仙，降笔书字，凡祸福无所不能断，虽诗文无所不能作。众浼刘一试其术，刘许诺。遂... 在线阅读 >>

邮亭午梦

成化辛卯秋，碛外游魂孛儿忽等，乌合犬羊，由雁代迤西，直抵延绥宁夏之鄙，咸被其螽斯之害，遂劳师旅，少却民恙。然在边之仓胥为之一空。壬辰岁，郎中户部东蒙炯然李公，奉命总董粮储于各边。及秋，至延绥而西行焉，宿平夷堡。次早又西行，将四十五里，俄有兵数百骑来迎。其首将下马报曰：“婆罗堡守备指挥使高翔来接。”公笑而谒起，命上马卫从。又行十许里，遥见有大山当西拔起，其枝山自南而东趋，四合相拱。其北明沙际天，远入烟外，有河自西北而走东南。其两山之间，有雲如烟棚，凝结不散。公扬鞭指之曰：“斯何处也？”翔策马而应曰：“婆罗... 在线阅读 >>

心坚金石传

元至元间，松江府学有庠生李彦直者，小字玉郎，年方二十，为人俊雅。赋性温粹，学问才艺冠绝一学。路府上下官僚、乡曲老小，无不称重。其学之后圃有楼三级，高入雲表，扁曰“会影”。登之者，远则四面江山，近则一城坊市，举目皆尽。圃墙皆邻小巷，皆官妓之居，蜂脾鳞次，圜列周际。而彦直凡遇夏月，则读书楼上。一日，新秋雨霁，墙外歌咽之音、丝竹之韵，为轻风递送，断续悠扬，如天籁之飘飘，如清商之洒洒。彦直不胜清兴，遂约同侪饮于楼上。一友忽笑曰：“正所谓只闻其声，不见其形。”彦直曰：“若见其形，则不尝其声，反不清矣。”众皆称... 在线阅读 >>

四块玉传

缪以文者，淮阴之佳士也。幼而聪颖勤学，既长才貌绝伦，任侠使气。家世富饶，但为声妓所溺，遂不留志于功名。时永乐万岁之元，因与同流十许人，各携重货，往陕右生理。星行露宿，备及辛苦。月有二旬乃达彼矣，遂居旅馆。其同伴中有贾其姓者及邹其姓者，与以文最相亲昵，虽饮食必同，居宿必共，然二子亦能吟咏。时值新秋，其三子虽在旅间，而倜傥吟弄之志，略不少怠。以文曰：“此间汉唐所都，山川秀丽。幸而得暇，欲与二兄挟榼一游，可乎？”贾邹曰：“诺。”翌日，携酒肴从童仆，缓辔从容，且游且咏。虽驻跸嵯峨之山，澧、渭、灞、浐之水，细柳、... 在线阅读 >>

庞观老录

元至元间，江南初附，民情未淳，法禁尚弛。金陵乃要冲重镇，人物繁杂。其龙江关之侧，有刘生者，博学好古，以诗酒自娱，以正大自处。凡亲友相识之间，或吝于营求，或耽于风月者，则绝目不视。至于言语少涉亵慢，则必加之以叱责，人恒伏之。然吟作故虽有时，而饮酒通无节限。虽常以夜继昼，亦未尝见其甚醉也。故时人号其混名曰“刘醅瓮”。言其腹之容酒，如酿瓮也。又常因人论及男女之道，则曰：“夫妇者，天地也，乃人伦之本，万物之源，五常之所宗，三纲之所主。圣人删《诗》，独取《关雎》冠之经首，所以正男女重人伦也。何期今之浅俗，或败家之... 在线阅读 >>

丐叟歌诗

李自然者，临清县民家子也。七岁而孤，为晏公庙道士任某抚养，以为弟子。既长，聪敏变通，甚为居人知爱。时运河初开，而临清设两闸以节水利，公私船只往来住泊，买卖嚣集，商贾辐辏，旅馆市肆鳞次蜂脾。游妓居娼逐食者众，而自然私一歌妓日久，情款甚厚，暗将其师资产盗费垂尽，皆不知也，一日，因醉与一游手争殴，被讼于官，其师始知，一气而没。自然亦因宿娼之愆，展转囚禁，经岁方已。然追牒为民，不得复其原业。无所依归，遂与前妓明为夫妇，于下闸口赁房，卖米饼度日。自然自念贫乏，夫妇勤苦生理，不舍昼夜，不半载自饼铺而为食店，自食... 在线阅读 >>

翟吉翟善歌

成化乙未冬，予与诸友临檐负暄而坐。话间，一友曰：“昨见一士人，其名可喜，姓翟氏而名吉。意翟音近择，一凡人家婚丧宅葬，未尝不由择而行，虽非大故，然其用意之妙，似无余蕴矣。”众皆叹赏。一友徐曰：“以予论之，未若名之曰翟善，岂不佳乎？夫善者，众福之基，若事事择善而处之，其吉不待趋而自在其中矣。若然，真所谓弃本而逐末。正如不耕而望食，不织而望衣，得乎？”众复大笑，改称之。予更从而折其中曰：“凡修齐治平是皆本乎善，善乃为人必由之径，日用常行之事，岂可斯须远也，其所择者，形同实异，恶损好益之谓也。”众亦称之。是... 在线阅读 >>

雲溪樵子记

至元十七年，宋国初亡，江南尽为元有。凡宋之军民官吏，皆入板图，安籍生业。其忠臣义士，多怀怏怏之心，或潜伏隐遁，或改姓更名，或捐妻子以自髡为僧人，或弃家乡以投为道士。托之医，托之卜，以度朝昏；处之渔，处之樵，苟全性命。此等不屈之人遍满天下，不可概举。元之执政者不敢拘录，恐致迫急，但令州县羁縻而已。金陵有樵者，号雲溪，不知何许人，亦不知其姓字。凡遇有人问其姓名来历者，则两手掩面，泣而对曰：“予故宋逋民也。”哀动路人，竟日不食。人以此怜之，固不忍苦问。朝则入山采薪，卖于市；暮则宿于洪济寺之僧厨，虽隆冬盛暑... 在线阅读 >>

闲评清会录

有生姓闲氏，名评，无何乡诗酒社人。其为人也，形如混沌而不能歌舞，性如木石而颇解语言，无昼夜之分，无寒暑之易，不知趋利避害，不知敬善畏恶。不骄不谄，不迂不僻，愚而通，俗而端，拙而谨，痴而详。不以富贵为荣，不以贫贱为辱，仰天俯地以享其大，处众伍物以乐其同。执常无疑，将顺无异，心无所向，志无所期，无忧喜之见，无得失之虑。虽曰读书，未尝以书为资；虽曰习文，未尝以文为辞。但知饥而食，渴而饮，困而眠，闲而适。以诗为功，以酒为乐。怡怡乎似有所得，洋洋焉似有所遂，人莫能详夫然者。一日，与诸友会饮，偶谈及鬼神之事。一... 在线阅读 >>

晚趣西园记

有夕川翁者，又号海萍道人，或书安理斋，人皆彼此称之。寓都城之西南隅。居后有小园，花卉丛杂，曰西园。中有轩，曰晚趣，翁所常处也。每以种蔬取给，日以诗酒徜徉于其间，而不舍昼夜。客至则取蔬易酒以尽情款。然翁之为人，不学无术而不知己之愚，寿逾六纪而不知己之老，囊无一钱而不知己之贫，处众人之下而不知己之贱。豁然有雄放之言，毅然有强健之态，肆然有仗义之风，傲然有自居之乐。人皆敢笑而不敢言也。翁之言行，虽多放诞，然其所作诗文，似近清逸，故录于左。其《晚趣西园记》曰：弘治辛酉七月，徙宅隅南偏为处。身处市廛，与门最近... 在线阅读 >>
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