漢議郎衛宏撰
清孫星衍校集
晝漏盡，夜漏起，宮中衛宮，城門擊刁斗，周廬擊木柝。
夜漏起宮中，宮城門擊柝，繫刁斗，傳五夜，百官徼，直符行，衛士周廬擊木柝，傳呼備火。
五夜：甲、乙、丙、丁、戊夜。及相傳救守火帥內戶外，數五止。
夜漏起，中黃門持五夜，相傳授。
立夏、立秋晝六十二刻，夏至晝六十五刻。夜漏不盡五刻，擊五鼓；夜漏不盡三刻，擊三鼓。
冬至晝四十一刻，後九日加一刻，至立春晝四十六刻，夜五十四刻。
漢制：天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。新益為萬五千四十。漢法；三歲一祭天于雲陽宮甘泉壇，以冬至日祭天，天神下。三歲一祭地于河東汾陰后土宮，以夏至日祭地，地神出。五帝祭于雍畤。
元年祭天，二年祭地，三年祭五帝于五畤。三歲一遍，皇帝自行，他祠不出。
祭天地五（祀），皇帝不自行，祠還致福。
皇帝祭天，居雲陽宮，齋百日，上甘泉通天臺，高三十丈，以候天神之下，見如流火。舞女童三百人，皆年八歲。天神下壇所，舉烽火。皇帝就竹宮中，不至壇所。甘泉臺去長安三百里，望見長安城，皇帝所以祭天之圓丘也。
通天臺高三十丈，望雲雨悉在其下，去長安三百里，望見長安城。武帝祭天，上通天臺。舞八歲童女三百人，置祠具，招仙人。祭天已，令人升通天臺，以候天仙。天神既下祭所，若大流星，乃舉烽火，而就竹宮望拜。
武帝於甘泉宮更置前殿，始廣諸宮室。有芝生甘泉殿邊房中。
芝有九莖，金色，綠葉朱實，夜有光，乃作芝房之歌。
通天臺上有承露，仙人掌擎玉杯，承雲表之露。元鳳閒，臺自毀，椽桷皆化為龍鳳，隨風雨飛去。
皇帝祭天自行，群臣從之，齋皆百日，他祠不出。祭天紫壇幄帳。高皇帝配天，居堂下西嚮，紺幄，紺席。
祭天，用六綵綺席六重，長一丈，中一幅，四周緣之。玉几、玉飾器，凡七千三百物備具。養牛五歲，至三千斤。漢書郊祀志注、續漢志補注、北堂書鈔禮儀部、服飾部、藝文類聚禮部、太平御覽禮儀部、珍寶部、服用部、布帛部
大祀，齋五日。小祀，齋三日。北堂書鈔禮儀部
齋則食丈二尺旋案，陳三十六肉，九穀飯。
齋法：食肉三十六兩。
凡齋，紺幘；耕，青幘；秋貙劉，服緗幘。
祠五祀，謂五行金、木、水、火、土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，皆古賢能治成五行有功者也，主其神祀之。
聖王之法，追祭天地日月星辰山川萬神，皆古之人也，能天地五行氣，奉（成）功以成人者也。故其奉祀，皆以人事之禮，食之所食也，非祭食天與土地、金、木、水、火、土、石也。
祭參、辰星於池陽谷口，夾道左右為壇，營覆地各周三十六里。
祭地河東汾陰后土宮，宮曲入河，古之祭地澤中方丘也。禮儀如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。
郊泰畤，皇帝平旦出竹宮，東向揖日，其夕，西南向揖月，便用郊日，不用春秋。
祭五岳，祠用三正色牲。十月涸凍，二月解凍，皆祭祀。乘傳車，稱使者。
祭四瀆，用三正色牲，沈珪，有車馬紺蓋。
祭人先於隴西西縣人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如種菜畦，畤中各有一土封，故云畤。
祭王母於石室，皆在所二千石令長奉祠。
祭三皇、五帝、九皇、六十四民，皆古帝王，凡八十一姓也。
宗廟三年大祫祭，子孫諸帝以昭穆坐於高廟，諸隳廟神皆合食，設左右坐。高祖南面，幄繡帳，望堂上西北隅。帳中坐長一丈，廣六尺，繡裀厚一尺，著之以絮四百斤。曲几，黃金釦器。高后右坐，亦幄帳，卻六寸。白銀釦器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后。俎餘委肉積於前殿千斤，名曰堆俎。子為昭，孫為穆。昭西面，曲屏風，穆東面，皆曲几，如高祖。饌陳其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常導皇帝入北門。群臣陪者，皆舉手班辟抑首伏。
大鴻臚、大行令、九儐傳曰：「起。」復位。而皇帝上堂盥，侍中以巾奉觶酒從。帝進拜謁。贊饗曰：「嗣曾孫皇帝敬再拜。」前上酒。卻行，至昭穆之坐次上酒。子為昭，孫為穆，各父子相對也。畢，卻西面坐，坐如乘輿坐。贊饗奉高祖賜壽，皇帝起再拜，即席以大牢之左辨賜皇帝，如祠。其夜半入行禮，平明上九卮，畢，群臣皆拜，因賜胙。皇帝出，即更衣巾，詔罷，當從者奉承。
皇帝唯八月飲酎，車駕夕牲，牛以絳衣之。皇帝暮視牲，以鑑燧取水於月，以陽燧取火於日，為明水（火）。左袒，以水沃牛右肩，手執鸞刀，以切牛毛血薦之，而即更衣巾，侍上熟，乃祀之。
皇帝會諸侯酎金廟中，以上計儀設九賓陪位也。
宗廟一歲十二祠。五月嘗麥。六月、七月三伏，立秋貙婁，又嘗粢。八月先夕饋飱，皆一太牢，酎祭用九太牢。十月嘗稻，又飲蒸，二太牢。十一月嘗，十二月臘。又每月一太牢，如閏加一祠，與上十二為二十五祠。
高帝母，起兵時
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