孫星衍敘錄
隋志：漢官解詁三篇，漢新汲令王隆撰，胡廣注。唐志作三卷。後漢書胡廣傳：「所著詩、賦、銘、頌、箴、弔及（諸）解詁，凡二十二篇。」不言此書卷數。續漢志補注引廣注，述此書始末極詳。王隆字文山，建武中為新汲令，見文苑傳。漢官篇仿凡將、急就，四字一句，故在小學中。今以隆書為正文，列廣注於下，末附胡廣漢制度十條。
漢官解詁一卷
漢太傅胡廣注
清孫星衍輯
王隆漢官篇
前安帝時，越騎校尉劉千秋校書東觀，好事者樊長孫與書曰：「漢家禮儀，叔孫通等所草創，皆隨律令在理官，藏于几閣，無紀錄者，久令二代之業，闇而不彰。誠宜撰次，依擬周禮，定位分職，各有條序，令人無愚智，入朝不惑。君以公族元老，正丁其任，焉可以已！」劉君甚然其言，與邑子通人張平子參議未定，而劉君遷為宗正、衛尉，平子為尚書郎、太史令，各務其職，未暇恤也。至順帝時，平子為侍中典校書，方作周官解說，乃欲以漸次述漢事，會復遷河閒相，遂莫能立也。述作之功，獨不易矣。既感斯言，顧見故新汲令王文山小學為漢官篇，略道公卿內外之職，旁及四夷，博物條暢，多所發明，足以知舊制儀品。蓋法有成易，而道有因革，是以聊集所宜，為作詁解，各隨其下，綴續後事，令世施行，庶明厥旨，廣前後憤盈之念，增助來哲多聞之覽焉。
猶古冢宰總己之義也。
司馬中外以親寵殊，平事尚書，宰尹樞機，勉用八政，播時百穀。
下理坤道，上和乾光，謂之司空。北堂書鈔設官部、太平御覽職官部
前、後、左、右將軍，皆周末官，秦因之，位上卿，金印紫綬，皆掌兵及四夷。有長史，秩千石。
前、後、左、右將軍，宣元以後，雖不出征，猶有其官，位在諸卿上。
太常，社稷郊畤，事重職尊，故在九卿之首。
古文儒林，舊藝皆說。
博士稽合同異，講論五始，為春秋。
公羊傳云：五始者，元年春王正月，公即位。元者，氣之始；春者，四時之始；王者，受命之始；正月者，政教之始；公即位者，一國之始也。
官名祭酒，皆一位之元長者也。古禮，賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭于地，舊說以為示有先。
勳猶閽也，易曰「為閽寺」。主殿宮門戶之職。
光祿大夫，諫議大夫，揖讓群卿，四方則之。
光祿大夫，本為中大夫。武帝元狩五年，置諫大夫為光祿大夫。世祖中興，以為諫議大夫。又有太中、中散大夫。此四等於古皆為天子之下大夫，視列國之上卿。
武帝以中大夫為光祿大夫，與博士俱以儒雅之選，異官通職，周官所謂「官聯」者也。
溫故知新，率由舊章，與參國體，稽合同異，皆能分明古今，辨章舊聞。
衛尉主宮闕之內，衛士于垣下為廬，各有員部。居宮中者，皆施籍于門，案其姓名。若有醫巫僦人當入者，本官長吏為封啟傳，審其印信，然後內之。人未定，又有籍，皆復有符。符用木，長二寸，以當所屬兩字為鐵印，亦太卿炙符，當出入者，案籍畢，復齒符，乃引內之也。其有官位得出入者，令執御者官，傳呼前後以相通。從昏至晨，分部行夜，夜有行者，輒前曰：「誰！誰！」若此不解，終歲更始，所以重慎宿衛也。
諸門部各陳屯夾道，其旁當兵，以示威武，交戟，以遮妄出入者。
太僕廄府，皮軒鸞旗。
馬有廄，車有府。皮軒，以虎皮為軒。
黃魏瑣連，孫吳之法。
兵書有黃氏瑣連之器，蓋弩射法也。
廷尉當理疑獄。
讞，質也。
鴻臚贊通四門，撫柔遠賓。
鴻，聲也。臚，傳也。所以傳聲贊導九賓也。
昔唐虞賓于四門，此則禮賓之制，與鴻臚之任亦同。
又歲一治諸王世譜差序秩第。
調均報度，輸漕委輸。
邊都諸官請調者，皆有調均報給之也。以水通輸曰漕。委，積也。郡國所積聚金帛貨賄，隨時輸送諸司農，曰委輸，以供國用。
掌侍從左右，無員，常侍中。
給事，常侍左右，無員，位次侍中、中常侍，或名儒，或國親。漢東方朔拜中郎，為給事中。劉向諫議大夫，拜給事中也。
尚書出納詔命，齊眾喉口。
唐虞曰納言，周官為內史。機事所總，號令攸發。辨亡論注太平御覽職官部
機密之事。
士之權貴，不過尚書，其次諸吏。
諸吏，光祿勳是也。
建武以來，省御史大夫官屬入侍蘭臺。蘭臺有十五人，特置中丞一人以總之。此官得舉非官，其權次尚書。
惠帝三年，相國奏遣御史監三輔。
孝宣感路溫舒言，秋季後請讞。時帝幸宣室，齋居而決事，令侍御史二人治書，御史起此。後因別置，冠法冠，秩百石，有印綬，與符節郎共平廷尉奏事，罪當輕重。
執金吾，執禁典兵。
執金吾，吾者禦也，典執金革，以禦非常也。
衛尉巡行宮中，則金吾徼于外，相為表裏，以擒姦討猾。
太子太傅，日就月將，
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