在＊氏故城南。"此盐池已早有官府管理。
北魏孝文帝曾"开盐池之禁，与民共之”，但为豪强垄断贫民受害，运再改为官营。
东魏北齐时期，海盐增产，《魏书》曰："向迁邺后，于沧、瀛、幽、青四州之境，傍海煮盐。沧州置灶一千四百八十四，瀛州置灶四百五十二，幽州置灶一百八十，青州置灶五百四十六。又于邯郸置灶四，计终岁合收盐二十万九千七百二斛四升。军国所资，得以周赡矣。"于是海盐的收入成为当时主要财政来源。北周制盐业仍由官宫，有海盐、池盐、形盐（掘地而得）及饴盐，民众取之，皆须纳税。
7. 造船业及制茶业均盛
江南多水泽，因此南朝的造船业颇发达，且较前朝有较大发展。陶季直《京邦记》记载："宋孝武度六合，龙舟翔凤以下，三千四十五艘，舟航之盛，三代二京元无。”足见刘宋时造战船极盛。陈朝时华皎亦在湘州造金翅大舰200艘。当时民间造船业亦甚发达，因此隋文帝恐吴越之间私造的大船因势力结众而造成乱事，遂下令江南凡有二二丈以上之船，悉由官府没收。
隋代前后的船，载重量达万斛至二万斛。据《唐御览》所日，孙吴时外来之船可载六七百人，载物可万斛。《颜氏家训》中说明南朝已有载重二万斛之大船。当时船速亦甚快，每船掉手有100余人者，《梁书》载"捷如风电"云。
南北朝时，战船之装备已相当完整。当时另造火航、火车，以加强海战军力。此时之战船上已装拍竿，以攻击敌船。故隋灭陈以前，杨素所造大船，各船装置六枝拍竿，其技艺乃袭用南朝。
南齐祖冲之乃当时大发明家，他发明千里船，可日行百余里，其法今已失传。此外，又发明水碓磨，可用水力推动碓位和磨。他又创制指南车。《南齐书·祖冲之传》云：“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。"
南朝制造漆器也相当流行。南齐时有刺史崔庆绪者，死后"家财千万，散与宗族，漆器题为‘日’字，’日’字之器，流乎远近"。可见漆器之多。
南方产茶亦盛，唐代陆羽《茶经》中亦提到茶为南方之佳木。所谓茶者，＊、＊、茗、＊，都是茶的别称。古代亦有宴饮时以茶代酒者。如吴主孙皓”或密赐茶拜以当酒"。
晋代士人饮茶甚为流行，《刘琨致弟书》说：”吾体中烦闷，常仰真茶，汝可信致之。"至南朝，饮茶更为盛行，制茶业亦随之而发达。《齐民要术》中已有详述。
七、魏晋南北朝的黄金使用情况
1. 金银饰物手工制作精巧
魏晋南北朝时期的金矿银矿亦多。北方的金银矿藏以山东、陕西、山西为主。如山东的金乡县多山，"所治名金山，凿而得金”。山西郑（汉中）”旧有金户千余家”。《魏书》又载：”长安骊山有银矿，二石得银七两。”《水经注》载陕西临潼一带”其阴多金”。《魏书》载：”（山西大同）白登山有银矿，八石得银七两。“
至于南方的金、银矿藏，主要产于云南、四川、江两及江苏四省。如《水经注》载：”兰仓水出金沙，越人收以为黄金。”又问川绵县的潺山，水源有金银矿，洗取火合之，以成金银。又如江西德兴亦”出黄金，凿土十余丈，披沙，所得，大如豆，小如粟米”。又江苏吴县地区、"晋宋间凿石得金"，可见当时金银产区分布之广。
当时用金量亦颇多，尤以铸造佛像及有关佛教器物，颇为耗金。如《魏书》载，当时”天宫寺造释迦立像，高四十三尺，用赤金十万斤，黄金六百斤”。不但耗铜量大，耗金亦多。又如"铸铜为大鼓，飞帘、翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列于宫殿之前"。
魏晋南北朝时以金银制造赐附大臣者亦多。在书中有赐金100斤的记载。豆代田”以战功获赐奴婢十五口，黄金百斤，银百斤”。又《隋书》载："梁初，交、广之域，全以金银为货。”《南史·武陵王纪传》载："武陵王纪镇蜀，既东下，以黄金一斤为饼，百饼为＊。”可见当时金银器物制造和赐与的普遍。
当时黄金之用途，除了铸造佛像及佛寺饰物及金银器物赐赠外，尚有铸造货币及打制装饰品。如《说郭》中记及的各种金饰物，有灯钩锁、交刀、镜、环钮等；又如《邺中记》载有镶嵌金银的斗帐、香炉、屏风等。上述所制作的金银器物极为精巧，如当时的"薄打纯金如蝉翼，二面彩漆，画列仙、奇鸟、异兽"。一面显现出当时工艺的卓越，同时表示皇家豪富的奢靡铺张。
2. 金饰的货币用途
魏晋南北朝，战乱的频繁。产金量随之减少，由于此一时期金银的使用开始兴盛，主要是南方为交、广之地，是为中国海上贸易集中之区，北方则为河西也区，是为中国的陆路贸易大门，因此黄金仍有生产。
东汉以后，帝王赐与黄金给臣民虽已减少，但掘金者们多。如汉中有金户千余家，常以汉水之沙淘金。生产不断。
东晋产金以梁州（陕西、西川）、益州（四川）及宁州（云南）三地为主。取金之法除了沙中淘洗外，尚有火熔法。陶弘景《重修政和证类本草》言：“金之所生，处处皆有。梁、益、宁三州多有，出水沙巾。建平、晋安亦有金沙，出石中。”建平与晋安均在今福建省，可见除上述工州外。福建亦产金，《魏书》中亦有提及五胡十六国中、产金较为积极而技术也有所提高的是前秦世祖符坚时期，苻坚允许民间可以自由开采黄金白银。前秦灭前燕、前凉及代国，疆域扩展至陕、甘、冀、鲁、豫、蜀、黔、苏、皖、鄂各省，且均为古产金之地。
除前秦外，尚有夏国立祖的赫连勃勃，他曾设将作大匠，制作黄金装饰物。并曾用铜铸造大鼓、铜驼、龙兽等物。对于炼铜业和黄金加工技术均有发展。
总的来说，两晋南北朝时，黄金仍保持了当作货币的作用，但用器饰的形式来流通。如南齐高帝萧道成建元二年（公元480年）时，帝赠周盘龙金钗20枚。上述金钗的器饰即是当作货币之用。
白银在汉代，除汉武帝与王莽时曾当作货币外，民间仅写作宝藏。魏晋以后，因黄金供应不足，运用向银补充之，故用银者渐多。
汉代金银的形式。除武帝的麟趾裹蹄外，就是圆形的饼，如《三国志·魏志》中所载的"赐银千饼，绢千匹”等记载甚多南北朝时多为模仿＊的铤形，为长方形的板，故后代称白银一铤为一＊，当时也有将金银铸成饼形的，亦有铸成钱形的。
如北魏孝文帝之子汝南王悦曾有散银钱的故事。如近代在六朝墓中曾掘出银铸的五铢钱。可见当时的金银饼、金银铤及金银钱，均具有货币的作用。
3. 佛教用黄金最多
魏晋南北朝时产金量较汉代为少。因此黄金的计算单位已由"斤"而改为”两”，如《晋书·食货志》记”愍皇时斗米二金“，即《愍帝纪》所记的"斗米值金二两”。当时帝王赏赐臣下已不用黄金，而改用铜钱、布白、绢、谷米等。如《北史·高昂传》云：”西魏赏斩昂芮者，布绢万段。岁岁稍与之。”可见当时已不用黄金，且是分期付给。
汉代帝王婚嫁用金，如"汉高后制，聘后黄金二百斤、马十二匹。夫人、余五卡斤、马四匹”。但到了曹魏，王娶妃时已改用绢190匹。晋则用绢300匹。到东晋时，康帝纳褚皇后，孝武纳皇后，亦只有白雁、白羊、酒米、马、绢、钱等物，不用黄金。此因为产金量少之故。
魏晋南北朝时，黄金之主要用途，一是用于佛教方面。自东汉明帝时，佛教由印度传入中间后，至魏晋，民问信佛者众、至南朝而极盛。因此耗金甚多，如修寺庙、铸佛像、修石窟、写佛经，在在需金。如《南齐书·萧颖胄传》：“长沙寺僧铸黄金为龙，数千两，埋土中。”又如《梁书》记：”都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。”
当时用黄金铸佛像，耗金极多。如《魏书》记载片用黄金600斤铸天宫寺释迦立像。一般佛像用基金或贴金，费金量亦巨大。如宋明帝造丈四金像，梁武帝造丈八铜像，魏孝明帝为河南洛阳永宁寺造丈八金像一座及普通金像十座。又如用泥金写佛经。
如从《魏书·释老志》所记，自魏文成帝兴7年间至魏孝文帝，京城内新旧佛寺凡100所，僧尼2000余人。四方诸寺等6478所，僧尼77258人。20余年间，佛教即有如此之盛。其他朝代通算在内、其影响巨大可知。
此一时代黄金之另一主要用途是私人穿金戴玉的个人享受。如晋武帝时石崇之富有，连室内、行阶均贴以金俏。此时期之黄金已大量流如民间富豪及士大夫手上。如梁武帝时，临川王萧宏宅中，搜出藏金银之库房有30间之多。
4. 两广地区金银使用情况
曹魏时期由中央政府的大司农和少府掌管金吊钱财。到魏晋南北朝时仍然沿袭旧制。梁代时，大司农改名为司农卿；少府改为少府卿，各官皆冠以"卿"字。以示划一。北齐时则由司农寺、太府寺卿及少卿等大臣掌管金帛府库。
魏晋南北朝时，朝巾大臣占有山林水泽的极多。有多种措施如帝王的"赐田"；本身向朝廷请求的"求田"；或用放高利贷逼穷民用山泽抵押的"悬券"。当时刁协、萧宏、萧子良等都占有大量山泽的出产物，包括金银矿藏。当时政府虽有禁令，但不能禁。
当时产金量虽较汉代为低，但黄金制成品却极为精致，此乃由于加工技艺有进步。同时由于此时期的人重享受，讲奢侈，求精巧。如《北史·薛灯传》记："文帝又造二＊器，一为二仙人共持一钵；同处一盘，钵盖有山，山有香气，一仙人又持金＊（＊同瓶）以临器上，倾水灌山，则出于＊而注乎器，烟气通发山中，谓之仙人＊器；一为二荷同处一盘，相去盈尺，中有莲，下垂器上，以水注荷，则出于莲而盈乎器，为袅雁蟾蜍以饰之……"文中说明金瓶是黄金制品，由于王室所用，可能全为金制，无疑是金制器皿的精品。此一时期的黄金制成饰物器具有三个特色：
一是可用金丝编缀成器物的手工业兴起；
二是用宝石、珍珠、琥珀等镶嵌在金饰中已增多；
三是造型比前朝更加优美。
但在南齐时，高帝却贱视黄金。他说："使我临天下十年，当使黄金与土同价"，于是"器物免用黄金”。
这一时期，由于丝绸之路上的一些同家如大月氏、安息、大秦、南天竺、扶南等同均重视使用金银，同中国的交、广地区全用金银交易。
《隋书·食货志》记曰："梁初惟京师及三吴、荆、邹、江、湘、梁益用钱，其余州郡则杂以谷市交易，交广之域则全以金银为货。"因而促成当时之开发黄金及黄金制品手工业的发展。
八、魏晋南北朝时期的货币
1. 刘宋铸钱刻上年号
魏晋南北朝时期，各朝多有铸造钱币。三国时，曹魏除沿用东汉之五铢钱外，刘蜀与孙吴均曾铸钱。
蜀国铸有"直百五铢”和”直百"两种铜钱。前者铜质差，制作粗劣；后者精细，却不多见。
吴国铸有"大泉五百"与"大泉当千"两种铜钱。但字体模糊，轻重不一，由于质量差，其真实价值，远在面值之下。
曹魏至文帝时曾废除五铢钱，令以谷帛代币。至明帝时，民间多用湿谷薄绢充数牟利，欲禁无从，遂再恢复五铢钱的使用。
西晋时沿用魏之五铢钱；东晋则用吴国旧钱。但吴兴沈充曾另铸小钱，称"沈郎钱"者，是谓小五铢钱，乃仿汉初之榆英半两而设计铸成，制作精良。
五胡十六国战乱时期，却出了几种名贵古钱。如"太平百钱"、"新泉"、"丰货钱"等，可以媲美汉代盛世之钱币精品，足见当时铸钱技术已甚卓越。
南朝刘宋时、铸造"四铢钱”但民间盗铸者多，或剪凿古钱取铜。孝武帝（公元454年）时，镶造"孝建四铢钱"，为中国钱币上携刻年号的创始者。此钱形式小而轻，并非刘宋时期之佳币，其佳者当为"四铢钱"及"当两五铢钱"，最劣者厥为"鹅眼钱"及"线环钱"。
南齐时政府曾派人往四川蜀山铸钱得千余万，后以太费人力物力而止。
梁武帝萧衍初铸五铢钱，重仅四铢余。又有"女钱"，无轮廓。另有"大吉五铢"、"大富五铢"及"大通五铢"三种，但传世不多。
陈朝铸五铢钱，以一当"梁鹅眼钱十”。后又铸"大货六铢钱"，为六朝钱币之最精者，可惜不久即废，仅流通五铢钱而已。
北魏、北齐、北周均曾铸钱。北魏之官铸钱有"太和五铢"、"五铢"及"永安五铢”三种，北朝钱币记年号始于此。北齐文宣帝时铸造"常平五铢钱"，但私铸极多。北周有"布泉"、"五行大布"及"永通万国”三种，制作皆精。后者最后铸，大小不一，小品有铅质
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