氛埃之溷浊此吾所以处其怠倦而乐於自遂也吾少而安焉及壮而从事於四方累乎万物之自外至者未尝不思休於此也今又获位於朝而荣於宠禄以为观游於此而吾亦将老矣得无志於归哉又曰世之老於官者或不乐於归幸而有乐之者或无以为归今吾有是以成吾乐也其为我记之使吾後之人有考以承吾志也余以谓先王之养老者备矣士大夫之致其位者曰不敢烦以政盖尊之也而士亦皆明於进退之节无留禄之人可谓两得之也後世养老之具既不备士大夫之老於位者或摈而去之也然士犹有冒而不知止者可谓两失之也今柳候年六十齿髪未衰方为天子致其材力以惠泽元元之时虽欲遗章绂之荣从湖山之乐余知未能遂其好也然其志於退也如此闻其风者亦可以兴起矣乃为之记
随州尹公亭记曾 巩
君子之於巳自得而已矣非有待於外也然而曰疾没世而名不称焉者所以与人同其行也人之於君子潜心而已矣非有待於外也然而有表其闾名其乡欲其风声气烈暴於世之耳目而无穷者所以与人同其好也内有以得诸巳外有以与人同其好此所以为先王之道而异乎百家之说也随为州去京师远其地僻絶庆历之间起居舍人直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州居於城东五里开元佛寺之金灯院尹公有行义文学长於辨论一时与之游者皆世之闻人而人人自为不能及於是时尹公之名震天下而其所学盖不以富贵贫贱死生动其心故其居於随日以考图书通古今为事而不知官之为谪也尝於其居之北阜竹柏之间结茅为亭以茇为嬉岁余乃去既去而人不忍废坏辄理之因名之曰尹公之亭州从事谢景平刻石记其事至治平四年司农少卿赞皇李公禹卿为是州始因其故址增卑益狭斩材以易之陶瓦以覆之既成而寛深亢爽环随之山皆在几席又以其旧亭峙之於北於是随人皆喜慰其思而又获游观之美其冬李公以图走京师属余记之盖尹公之行见於事言见於书者固巳赫然动人而李公於是侈而大之者岂独慰随人之思於一时而与之共其乐哉亦将使夫荒遐僻絶之境至於後人见闻之所不及而传其名览其迹者莫不低徊俯仰想尹公之风声气烈至於愈远而弥新是可谓与人同其好矣则李公之传於世亦岂有巳乎故余为之书时熙宁元年正月日也
长渠记 曾 巩
荆及康狼楚之西山也水由二山之间东南而流春秋之世曰鄢水左丘明传鲁桓公十有三年楚屈□代罗及鄢乱次以济是也其後曰夷水水经所谓汉水又南过宜城东夷水洼之是也又其後曰蛮水郦道元所谓夷水避桓温父名改曰蛮水是也秦昭王二十八年使白起将兵攻楚去鄢百里立堤壅水为渠以灌鄢鄢楚都也遂抜之秦既得鄢以为县汉惠帝三年改曰宜城宋孝武帝永初元年筑宜城之大堤为城今县治是也而更谓鄢曰故城鄢入秦而白起所谓渠因不废引鄢水以灌田皆为沃壤今渠是也长渠至宋至和二年久隳不治而田数苦旱饮者无所取县令孙永曼叔率民田渠下者理渠之堙塞而去其浅隘遂完故堤使水还渠中自二月丙午始作三月癸未而毕田之受渠水者皆复其旧曼叔又与民为约束时其蓄泄止其侵争而民皆以为宜也盖鄢水之出西山初弃於无用自白起资以祸楚而後世顾赖其利郦道元所谓灌田三千顷至今千有余年而曼叔又举衆力而复之使竝渠者足食甘饮其余粟又散於四方盖水出西山诸谷者其源广而流於东南者其势下至今千有余年而山川高下之形势无改故曼叔得因其故蹟兴於既废使其源流与地之高下亦有易於古则曼叔亦莫能复也夫水莫大於四渎而河盖数徙失禹之故道至於济水及王莽时而絶况於衆流之细其通塞岂得而常而後世欲行水溉田者往往务蹑古今之遗蹟不考夫山川形势古今之通异故用力多而收功少是亦其不思也与故曼叔之复此渠白其事於知襄州事张唐公听之二人者也方二人者有为盖将任其职非有求於是也及其後言渠堤者蠭出然其心盖或有求故多诡而少实独长渠之利较然而二人之志愈明也熙宁六年余为襄州过京师曼叔时为开封访余东门为余道长渠之事而委余以考其约束之废举余至而问焉民皆以为贤侯之约束相与守之数十年如其初也余为之署令上司农八年曼叔去开封为汝阳始以书告之是知大旱而长渠之田无害也是知其山川与民之利害者皆为州者之任故余不得不书以告後之人而又使知夫作之者所以始也故记
澹山岩记柳拱辰
零陵多胜絶之境澹山岩为甲观东南二门而入广袤可容千人窦穴嵌空物象奇怪有不可得而状者中贮御书岁度僧一人僧惟利居处之便而不顾蔽隐障遏之弊连甍接楹重基叠架□赘延蔓殆将充满道隧隂墨非秉炬不能入太守丁公乔处事刚严始至大不怿悉撤羣僧之舍俾居岩外惟画阁殿像得存余一椽一木无敢留者他自公率拱辰大理寺丞杨杰河阳节度推官杨巨卿同至游览层构一空衆状在目开筑塞为通豁破昏暗为光明实人情之甚快若石田药臼之处皆情景所及客有言物理显晦固亦系乎时耳熙宁七年甲寅九月十五日记
玩鸥亭记汪 藻
予谪居零陵得屋数椽潇水之上既名为戮人人罕与之游又地承凋瘵之余无可游者故一年而病二年而苏三年而心乐之四年而视我如人视人如物休休焉不知忧乐之所在屋临大川愚溪之水注焉因结茅茨为亭而愚溪之中有羣鸥日驯其下名之曰玩鸥客有过而问焉者曰玩鸥之说闻之旧也今子之鸥信可玩乎予曰我与物同见於天地之间者以形而我之知物物之知我者以心使吾心有以胜物则李广之石可使为虎使吾为物所胜见乐合之弓亦能为蛇是二者无情之木石也徒以人心之故使之若出於有情如此则吾心反如木石而无所示焉则鸥莫得而窥矣何为而不可玩哉予少迂疎狷介自知于世无一相宜者颇欲全生养性於麋鹿之羣以终其天年而遂吾平生独往之志盖漫仕二十余年虽三仕三巳而人不吾嫉也无何脱下泽之鞅入承明之庐佩会稽之章则几微见於顔面者多矣故近者聚而尤之达者趋而和之一斥而置之三千里之外此正羣鸥舞而不下之时也吾於是杜门息交朝饭一盂夕饮一尊日取古今人书数卷读之怠则枕书而睡睡起而已出矣幸无疾病则复饭饮读书如初此外无一毫入於胸中颓然不知天地之大而环堵之隘也庶几所谓心如木石者则鸥之驯也固宜然俯而啄仰而四顾物之常情也今鸥忘其常情而与吾相从於此固乐矣安知他日无欲取鸥而玩之者哉幸鸥无恙客笑曰书之壁以告来者可乎予唯唯绍兴丁卯正月日记
重修永州府儒学记胡 寅
学孰难莫难於知道德之本性命之正幽明之故生死之说鬼神之情状矣今夫该博九流摄贯百代或有问焉其应如向强记者能之铺张事物陶冶情思奇雄元丽不专一长工文者能之莅官赋政以吏为师在邑最邑在国最国敏才者能之善敛散析秋毫充府库裕钱谷足心计者能之挥羽扇伏将钺发纵授畧战胜攻取有知勇者能之是皆秦汉以後时所必用人所鲜能者试考之仲尼之教於门弟子者尝以此品目之矣而莫之诏也仲尼岂不通世格故使门弟子为椎朴无用之□以见笑於便儇狡厉之俗哉盖治其难则根硕而裘举源澄而流清安於易则耳目口鼻不可相借官而私意小智侥幸成功自以为是不合於道理者衆矣是故有志之士所存必大所期必远譬彼涉海必穷其源譬彼登山必造其极凡外营未趋人所共惊无预於我者一不留於大灵之舍顾且嚣嚣然诵诗书亲师友躬内省若不遑暇惟思所当知而未知勉所宜能而未能者如饥不可不食渴不可不饮也昔者诚然寐今者蘧然觉经纶酬酢辅相裁成之具盖未始出吾宗无所求而不得无所处而不当则岂直智效一能才周一事区区於见役於人交累於物身老童豁而不悔哉至於此必释然而叹曰邹鲁垂训固不使学为干禄之用贫贱富贵命不可易者又何暇商得丧较利害戚戚而欣欣也盖饭蔬饮水被褐緼袍曳履而歌商颂鼓瑟而思文王优哉游哉聊以卒岁而已予向者假守零陵尝与上人讲此又时作问目以求起余之益夫有天下国家者不可一日而无学城阙之刺园蔬之诮废毁为异则建置为常春秋之法文章制度克合典刑者常事也常事不书故於首善之化不敢施赞词而於乐泮之宫不复荐谀语独以鄙陋窃闻於先生君子者为青衿申言之夫道德有本非殄彞伦也性命有正非趋空寂也幽明生死有说非爱形轮转也鬼神有状非言语主宰之可名可接也不溺乎此而得之可谓善学矣不於此而求之适越而北辕与且曰吾於此得之画饼而乐饥与
伏羲庙记胡 寅
古祭法之义有报而无祈非仁与智孰能与於此哉德莫盛於五帝而庖羲为首盖三千余岁於兹矣竟陵庙祀未详肇始考盛德之所建万世衣被则有民者亦何可而不祀耶昔司马迁作本纪列黄帝颛辛尧舜五人焉其言曰孔子所告宰予儒者或不传及春秋国语发明五帝德系姓章矣书缺有间乃时时见於他说善乎人之论曰判古者之昬当折衷於仲尼系易历叙制器致用兼济生民者独称羲农黄帝尧舜氏盖以为五帝也而颛辛无闻焉太史公所载特形容之虚语尔乌得与羲农比哉岂迁有见於尚书之断自唐尧而无见於易之首称庖羲与故凡人论道义事一折衷於仲尼则无失者置仲尼而取史籍所载及他说为据未有能臻其当也然论羲为帝首盖祖诸仲尼耳谨按庖羲风姓生於成纪母曰华胥推木德继天而王号曰太昊都於宛邱河中龙马负图帝乃则之画八卦分三才通神明之德类万物之情以着开物成务之道龟为卜着为筮时当洪荒人民杂於禽兽同居未知伦理养生帝始推择圣贤可共代天工者得金提乌明视默纪通衆阳侯以为辅佐始有书契代结?之政建官分职以龙纪昭布天下统民治事始教民稼穑用俪皮为礼始教民作网?佃渔养马牛羊豕狗鸡充庖厨荐神祗在位百有十年羣生和洽各安其性民到於今蒙赖日用之实非虚语也可谓盛德矣哉是宜载之祀典昭其报於罔极矣呜呼汉唐而後道术不明异端竝作学士大夫昧於鬼神之情状凡戕败伦理耗斁斯人下里淫祠巫祝所托以窃衣食者则相与推尊祗奉徼冀福利至於古先圣帝明王有功有德仁人义士扶世道民不可忘也则或湮没而莫之承或文具而莫致其享郡邑长吏政教不善感伤和气一有水旱虫火之灾顾汲汲然旅缁旅黄擎跪拜跪谒诸偶像适会灾变自消因即以为土木之赐禳祷之效日滋日迷正理大坏复州焦侯惟正秉心纯抚民惠在郡三岁人和年丰会绍兴十二年合宫赦令诏长吏修缮境内祠庙侯曰莫先於庖羲氏矣鸠工蒇事肃给告成有尊报之诚心无希望之谄意庶几於知古道悯俗失良二千石也乃推明帝德之本列号之正经史之是非使刻之坚珉以示来者
澹山岩记胡 寅
瑰奇伟絶之观人所同畏也役於甚好而忘其可畏人所同惑也今夫山之秀拔孰若西方之所谓太华者乎俯仰而满足其意孰若鄜之人饮食起居之与山接者乎熙宁中一峰剥坠大社皆没近山之患乃有如此者钱塘海潮其波涛壮观不论四方至者自其土俗朝与夕摩肩叠蹟相望而不厌也壬子岁中秋潮来且近忽分一枝卷岸势如雷掣溅若雹霰其所鞭激处漂落五十余人余尝亲见之是在平地非有帆楫倾欹水至弱也若狎而玩之则纪甲练兵起於足下甚美必有甚恶亦何往而不然清馨恋饮或亡於池肥甘刍拳或死於林燕姬赵女妍舞宜笑能倾人家邦而八骏腾骧九臯飞唳亦足以召乱而丧师也岂独是哉富贵显严之所在气力侔天收四海之命断於掌握其究有愿为役夫而不可得者故曰席颠履危母毂赤族是皆纵耳目口鼻一时之过而不知为之戒者过也永城南二十余里有曰澹山岩者自山谷诗既行岩名阁於天下凡岩之病以暗而湿澹岩独窍北而透南方台夷燥嘘吸云气受风纳月信乎其称絶境也然仰眡脉络往往鳞皴而岩剥大小石尽不可胜数人不幸或值一拳许焉则碎首毙矣况巨石哉因叹且笑曰此古人所谓鸡肋不足以当者今乃徜徉数日而忘知命之训仁者乐山殆不然也乃相南缺得地不盈丈为亭命之曰岩扃却顾中虚静览胜致而重山大壑环乎外者又或在目且令穿山而壑翦竹开径以趋於亭自今骚人游子去来徙倚得所好而远所畏然後斯岩之美全矣人世芬味盖不必游藩而醊□大抵类此古人所以登门入奥惟恐资之不深居之不安者必无?巇危厄理未见蹈仁而死者也君子或又往往去之不啻如逆旅亦独何哉
向公祠记胡 寅
郡守以抚养百姓为职贤否於是乎观不闻以能奉承大吏为贤也昔光武戒任延曰善事上官无失名誉延对曰忠臣不私私臣不忠若务雷同非陛下之福帝叹息称善以其时考之循吏得行其志海内之人咸安土乐业而诳上行私乱人之功罪者莫或肆焉其致中兴宜矣岁在乙卯江南大旱衡阳燋灼於筑城暴政之後遗黎懔懔尤甚会相臣督师平寇植牙於潭知寇之本由民失其所也直秘阁向侯宣卿有政材剡章上闻请使守衡制曰子忞往往钦哉善抚吾民惟既乃心母怵於权侯顿首受命至府属帅臣以民诉外台大胥奸赃蠧害事下衡治无追证捕逮之烦三日而狱具厥徒震檩民情始得自通於是明曲直而申逹寃
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