一甲第二人由史官历司业祭酒宫詹侍郎大宗伯仕至光禄大夫柱国少傅兼太子太傅吏部尚书建极殿大学士累赠曾祖以下三代考妣俱一品録廕子弟凡四人至万历戊寅十疏乞骸骨归上赉予殊厚且遣御医视疾行人护行踰岁抵家越庚辰元日薨於正寝讣闻上悼之辍朝议恤赐祭十一坛追赠太保諡文?遣官行营起冢仪章甚备朝廷恩礼大臣未有加於此者其子兴周辈因建祠飨公而奉公生前累受诰勑及身後所膺赠官诰命御制祭文并勒丰碑用彰主上恩德光延俎豆泽沃泉壤公之为桂林重不啻九鼎大吕矣及楚兴国之大治为公先世故土而五世以上祖冢累累茅潭里中有司为禁樵牧过者无不改容下拜曰此相国里也且始封一品是曰监祖非即由此而戍越者乎其泽未斩其游魂未必不依依故乡况公每怀五世反周之义由监祖及公才四世耳公尝一过茅潭展墓叙族而与里人交甚欢已又治第州城亲为其季子兴武议婚开产业将遂以州为菟裘计甚深远海内士所共闻也夫桂林特公家徙戍瓯脱一借公重遽使全粤为名都而家庙邑社烝尝岁举里人乃不得望而禋之奈负公之灵何於是父老因谓士大夫谋於国伦国伦以告郭公逵逵曰盛典也愿身任之旋请於韩太守济济曰盛典也愿力赞之盖守为公所举士而令则国伦门人故议不待更端而定役不待迟久而兴事之所由举也盖有会焉令既相地於县北里许後负西里山前临车马孔道於是捐俸摅材诛茅测景建堂三栋而即以神椟居其中乃布露台除甬道营棹楔为门缭以垣堵涂以丹青夹植松桂诸木翼之门左方为守祠者庐而又买地若干亩附祠左右岁可得数金为春秋二祭资又砻石以待碑者士大夫若向佥事日红周光禄檟徐举人立朝与二三县僚文学博士时时佐令视成盖经始於庚寅初夏而即以其秋落成郭令於是筮朝奉相国主登堂入椟端冕而牢祀之诸父老与行路之人观者大悦莫不窃叹微公不能发山川巨灵微贤守令不能举千百年旷典猗欤盛哉季子趋而拜之俯仰徘徊怆焉有深感退而告国伦曰先相国志欲反楚而先家兴武於州乃竟扼於疾而夺於年恫矣恫矣犹幸茅潭有社郭门有祠庶几先相国之灵爽有依於人则兴武在此祭有先河而後海岂河尊於海或源也或委也今即源楚而委粤亦先人之心也而况两地并禋乎国伦然其言季子遂以其书报伯子时伯子巳自光禄少卿积迁应天府府丞过家得书大喜因与二弟举人兴齐中书舍人兴文遣使致币属国伦记其事碑之国伦忆尝为公作状论其世已详兹不具述第述祠所由建为里人风夫里人窃窃焉愿祠公谓公起鼎甲拜相位冠羣僚名闻中外望而祠之足以张楚如是而已乃公所以能使人祠而守令士大夫之乐於祠公者则不以名位而以立朝大节故在朝则朝重在野则楚粤兼重里人不尽知也考国朝以一甲第二人入相者自永乐苗文康公衷至公凡七人而位极一品且得諡则徐文靖公溥与公二人乃若历官三十年守正而进见机而退始终纯白上下无间言为一代完名则公一人而已嗟乎此殆有韦相疏太傅所不及者难矣哉若其啓沃三圣师表天下儒绅定礼乐弘谋猷夹辅勲劳书在石室即士大夫有不尽知何论里人其为楚粤交重而交祀之公盖足以享之也国伦楚人请以楚事喻昔者尹吉甫起房陵为周内史其後周与房陵并祠之孙叔敖以下里士为楚相後楚王封其子於寝丘奉敖祀而下里之祀卒不废诸葛武侯其先琅琊人後起襄阳伏龙山相先主保蜀所在有武侯祠琅琊襄阳之祠亦并不废则信乎神依人哉公盖与三君子无古今而楚粤并有子孙族类为依又三君子缺典也今公下世巳十三年祠成且二年而韩守与郭令亦巳相继迁秩去季子日过我以碑为请遂自忘其老病勉为之而系以侑神歌三章章八句 一歌曰灵之来兮自玉京抚三象兮下太清驾苍龙兮骖赤麟霞为佩兮霓为旌只尺兮殊庭陟降兮明神拊鼔兮鸣笙俎豆兮苾芬 二歌曰灵之来兮自桂林踰九疑兮涉洞庭来鄂渚兮思故林睠东方兮乐缤纷考兰堂兮壁以荪充椒桂兮缭杜蘅采三秀兮奏五英酧元鬯兮气氤氲 三歌曰灵之来兮自茅潭焱一举兮明霞端森玉佩兮鸣珊珊手琼芳兮是躭躭俨息驾兮湖之干簇孔盖兮候青鸾云靉靆兮魄来还享千秋兮明且安
龙门书院碑记郭正域
郧阳据荆楚上游控宛洛通雍蜀虽绾结四达而崇冈丰菁民多啸聚罕事诗书大中丞建牙其中比年号称无事迩羽流不戢羣嚣而哄守臣以守璫为神丛御史中丞暨南北台省交章而竟不可问黄公抚郧之年慨然曰绳不可枉臬不可挠吾奉命来抚兹土而黄冠逃於法之外何以为民上於是多方设间悬格购之以闻竟抵於法而郧之吏民懽然曰我公真去我蟊贼也郧民知有三尺矣公又慨然曰仓廪不殖安知荣辱原田不每安知礼义郧崇山邃谷羊肠鸟道臬杌砢磊无一望膏绣之田山童而水涸吾奉命来抚兹土岁不一登民且?腹如吾民何於是为盛水武阳二堰郡民赖之懽然颂曰我公真长我禾黍也我民能饱此七尺矣会大比士郧襄二郡获隽者仅一人公又慨然曰士无肄则士与士不言礼义上无教则士与士不知诗书楚固称人文而吾所辖者兼周秦吾奉命来抚此土而不作人不兴贤徒责其山栖野聚之民劲悍决裂裂伦常而寡文学何以得此誉髦而用之於是捐粲钱五百金与臬使者王公计之王公亦捐粲钱四十金卜风气完美当城中为书院一区题曰龙门书院为治近龙门山也为堂者二前题曰讲堂校艺其中後曰石室储书於内旁列号房七十余间以为藏修之所又置学田建辅房以为久远修葺之资始於万历丁未年正月落成於本年十月为檄三省之士居之曰楚之士能无采湘兰佩沅芷者乎秦之士能无诵蒹葭赋上林者乎周之士能无习龙马咏二南者乎吾拔其尤者与之言礼乐言诗书於是郧之人懽然曰我公又与我人文而造我成人小子也我民知有六艺矣夫大中丞以天子重臣表帅一方文武是宪在昔太公治齐诛华士而兴贤能何武行部扬州入传舍开垦顷亩五谷美恶即学宫见诸生试其诵论得失薛谦光为御史中丞劾奏缁流曰宪台理寃滞何所回避而後兴教化顔棐为京兆整顿阡陌树桑果买牛车而又勤励理学风化大行以黄公之政视前数君子何如也夫滑民不诡於法则朝廷尊穷民不匮於食则妇子保士子不跃於冶则贤才出黄公为政先其大者一一可纪也於是不佞正域从臬大夫之请而为之记黄公讳纪贤号芳楠四川荣县人万历庚辰进士王公名词美号含虚陕西朝邑人万历庚辰进士是役也始终经营者郡司理李君名可芳赞成者郡丞周君名国庠别驾李君名之实郧县尹张君名应春督工则镇抚苗良弼税课司大使孙希志例得书
重建岳武穆祠碑记李维桢
承天府故为安陆州献皇帝封国也献皇帝负龙德而炳虎文封内外山川之胜古昔忠义贤豪遗蹟靡不表章而咏歌之具载恩纪集中郢城十有八景而岳武穆祠居一焉肃皇帝入践大统升州为府改邑改井而岳祠废莫知所在矣陕西咸阳杜公历任司理得献皇帝集每诵表扬武穆一诗忠义相感辄咨嗟酸鼻岁甲午适承天守镇员缺上简命任之甫至地方诸务未遑修举即求遗祠故址而惜其泯泯也卜地府市之西为祠而勒献皇帝诗昭示永久於是藩伯四明薛公郡守临朐常公後先抚按楚者广德李公崑山支公任县赵公临清曹公及臬亷襄城冯公皆捐资来助既发土为基下有沙石如许以供垣墉之用衆夸异为神相不数月而祠遂成属不佞桢记之盖岳武穆庙?血食所在而有而楚为最胜考武穆自绍兴四年除荆南鄂州制置使至六年改武胜定国军节度使除宣抚副使置司襄阳往武昌调军前後十任楚自封子以至侯若公皆食邑楚自讨李成走蕲州至死伪将京超复郢州平襄汉降王佐杨钦余端刘先而斩杨么大战功数十皆在楚按祭灋所谓以死勤事以劳定国能扞大患者武穆胥有焉吾郡之祠武穆礼也虽然礼时为大今非宋时矣有其废之莫之或举祠何以复兴天地定位则有君臣臣事君以忠无有二心古今宁有二道哉献皇帝咏歌表章之盖嘉武穆之忠耳故其诗若曰精诚光百代大哉王言所以论忠洁浄精微矣世不乏忠臣而本原其衷或迫於见功或亟於殉名遒骨劲挺盛气勃发或抑而为忿戾少有拂郁中不自忍或流而为怼怨其精诚不足故也世人夸诩武穆战功而悲其以寃死以此为忠忠固小道耳武穆之功以战着而忠不以战功尽身以寃死受怜而忠不以死盖夫敢战之将率取俘获斩馘为上若武穆之破李成张用也秋毫无所犯其破马进也使人呼不从贼者坐坐而降者八万余人其破?吉诸贼也高宗以隆佑震惊故令屠?城独数四力请诛首恶而赦胁从张用王佐皆以降人推心置腹得其牙距之用故诸没於寇若盗者其民望岳家军若大旱之望雨而困於寇若盗者感泣思宋家仁厚之德先声所至不战而屈是之谓忠亷蔺寇贾之贤不能无修隙而武穆於王彦则避之於韩世忠张浚则下之不以小嫌妨大义不以私忿先公事同心戮力以庀王室是之为忠功高不赏震主身危则有美田宅以自汚饮醇酒近妇人以自广耳高宗初为武穆营第则曰敌未灭何以家为授开府仪同三司则曰今日之事宜训兵士戒不虞不宜论功行赏取笑敌人少豪饮无量高宗戒之异时到河朔乃可饮遂絶不御杯勺子云数有奇功而秘不以闻家无姬侍吴玠遗美姝结驩则曰主上宵旰岂大将安乐时常言文臣不爱钱武臣不爱死即天下太平其下化之提数十万师枕席上过鸡犬不扰民开门延纳卒无敢入者所渐染素矣是之谓忠阃外之事将军主之大夫出疆苟可以安社稷端之可也而矫命横行者托焉朱仙镇之役十二金牌趋召班师矣以彼跳荡推拉之雄假命慷慨奋激不受诏当奈何武穆不敢抗第东向再拜泣下沾襟十年之功废此一旦耳而留五日以待诸民内徙者疏以汉上六郡闲田处之已疏乞解兵柄而敌分道渡淮召之应援方苦寒力疾而行师至庐州敌兵遁乃还次舒待命高宗谓其小心谨慎不专进退会濠州破复勅救之辄赴敌兵辄又遁和议误国固所日夜痛心疾首者然读其谢讲和赦表与他封事意壮而语巽未尝与庙议争讼秦桧万俟卨何铸罗汝楫辈之交构文致也从容就狱惟曰皇天后土可表此心而已竟无一言自鸣以章主听之不聪是之谓忠其镂背文尽忠报国而献皇帝目之精诚功名之念融而不有忿戾怼怨不少芥蒂於怀必如是而後忠可尽必如是而後可言精诚诚之为道也贯金石移三光终始万物迄於今而庙貌血食所在不衰良有以也桢虽不识献皇帝微言而为绎其大义如此俾後之评忠臣者要以精诚为极焉
陆鸿渐祠碑记李维桢
唐处士陆鸿渐者邑人也其生平具宋子京唐书列传及所自为传中鸿渐生类子文收畜於太师积公禅院考院故名龙华寺或曰龙盖今邑西湖禅寺相传谓其遗址赵隣因话录竟陵龙盖寺僧姓陆於堤上得一初生儿收育之遂以陆为姓聪俊多能学赡词逸诙谐纵横东方曼倩之俦也鸿渐遗文独茶经行世而又常为歌所深羡者西江水向竟陵城来而已以故邑有覆釡洲有陆子泉或曰文学泉皆渐所品水烹茶处嘉靖间邑人鲁孝亷刻行茶经而以沔阳童庶子传附之其後沔阳陈廷尉更刻豫章为玉山程光禄书邑人徐茂才复临刻之校童传更宋传者十六字增者十二字後有童赞而遂以传童作或亦汉书之用史记文耳泉久没湖中隆庆间某以治湖堤得之构亭其上鸿渐之迹日彰显矣顾未有为祠祠之则自邑人周藩伯始既新其所托迹寺更为计之曰寺因鸿渐名至今而身无地受血食何耶闻昔鬻茶者陶鸿渐形以神事之炀突间且茶法记诸书不啻数十家而辨水法亦甚广吾党小子尸祝而俎豆之为邑魁杓奚所不可於是就寺後创祠为堂某楹後有台前有某有庑有庖湢遂成胜地既落成使余记之余读旧唐书传隐逸者二十人新唐书传亦二十八人其附传者不与焉新书所不合於旧者五人所增於旧者九人鸿渐所增之一也按传此数十人或仕而隐或隐而仕即不仕而或以徵聘至朝或应辟至公府染指而去或取科名不偶而罢或不就职而就朝禄而其人或羽流方士非吾儒俦伍身不拜徵辟目不见人主足不履朝堂惟秦系朱桃椎李元恺卫大经与鸿渐数人耳新书出而旧书摈不录第一隐逸传论贺知章耄始乞归而卢鸿一脱其名新书谬悞已甚旧书不收鸿渐而烧丹炼药方技猥杂则何谓也子京论隐有三概上者身藏而德不晦名往从之次挈治世具弗得伸於其爵禄泛然受悠然辞末者内审其才不可当取舍故逃丘园而不返由斯以谈鸿渐固非子京所深取也子京谓假隐自名号终南少室为仕途捷径奈何於鸿渐辈不深取也子京之下士乃今之上士乎今嘉鸿渐虽尸祝俎豆之可矣余览一统志载裴迪茶泉诗竟陵西塔寺曾经陆羽居羽天宝中为县伶师其时名未着至与皇甫曾权德舆李季卿游是大历元和时人王摩诘与廸酧倡为盛唐时人廸即年少晩或及缔交今其诗似咏鸿渐故居则不相应岂名氏偶同或後人伪撰邪志又言陆子泉在沔阳州治西广教院竟陵故沔属邑鸿渐所往来人或慕而为之名或误以县为州二事无足深辨然论世亦不可不审也
重濬沔河碑记李维桢
按山海经嶓冢之山汉水出焉而东流注於沔桑钦水经沔水出武都沮县东狼谷中又东迳沮水折而东南流沔汉汉沔得互称矣吾郡沔阳州者居汉之阳汉自郡东播为芦洑河东南至於上
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